彩雲東昇戴寶山

大家好，我是痴人，我有不一樣的觀點。

自明清以來的中國傳統文化中，英雄是不好色的，也就是說如果你要做中國的超級英雄，首先要自我閹割。這是一個很有意思的事情。我們從水滸傳中宋江與閻婆惜談起。

（宋江）

以上截取自《水滸傳》第二十一回宋江怒殺閻婆惜。要注意的是其中的一句話：原來宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊。如果有異議，再看水滸傳中第十四回晁蓋出場的一段介紹：

晁蓋作為一個好漢，同樣是最愛刺槍使棒，不娶妻室。也就是說，在明清以來，中國傳統文化中，作為一個真男人，真好漢，首先要給自己來一刀，自我閹割，不愛女色。於是乎，在四大名著之一《水滸傳》中，作者為了證明梁山好漢是真好漢，真男人，都要不厭其煩的強調一句，不好女色，保證已經閹割過了。

如今看來是如此可笑，在當時卻是稀鬆平常之事。在中國歷史上，女再嫁，男續絃。一直都是很正常的事情，自宋代以來，世風日易，女子強調貞烈，男人強調禁慾。而這一切集大成者，正是朱熹。雖然朱熹本人扒灰勾引兒媳婦，娶兩尼姑為妾，他同時也提出了“存天理，滅人慾”。明清以降，官方推崇朱程理學，於是乎就成了明清小說《水滸傳》的樣子。既然英雄不愛美女，美女怎麼辦呢？於是美女只能去喜歡娘娘腔的書生了，如西廂記崔鶯鶯愛上張生，杜十娘愛上李甲。有良知的人肯定都怒了，張生和李甲是男人嗎？真男人都不愛美女了，試問美女能怎麼辦呢？

（閻婆惜）

我們再來探討宋江娶閻婆惜，作者說了那麼多也無法掩蓋一個事實，宋江就是看上閻婆惜年輕貎美，包養了她。宋江又沒娶老婆，喜歡又怎麼了。而內中影現兩個字：“虛偽”。孔子曰“食色者，性也”。朱程理學提倡的“存天理滅人慾”，帶給明清以來中華大地是無盡的黑暗。到了清末時，很多觀察家所看到的中國人，已經是麻木不仁。這方面對封建禮教的批判文章已經很多了，這裡就不提了。

南懷瑾先生講解四書之一《大學》時，也不得不強調是《原本大學微言》，因為明清以至於現代流傳於世的《大學》都是朱熹刪改過的版本，已經不是原本《大學》。

那麼，中國古代真的就沒有一個英雄美人的故事了嗎，其實還有一個：霸王別姬。

我是痴人，喜歡我的回答，請點贊加關注。歡迎大家評論。謝謝！

補刀蝦

我是薩沙，我來回答。

這符合當時現實。

所謂的好漢，在當年也叫做光棍。

大家都聽過一個俗語，叫做 光棍不吃眼前虧。

這裡的光棍不但指的是單身漢，也是說地痞流氓無賴。

那個年代，地痞流氓多是城市底層草根男性，赤貧階層，當然沒有老婆孩子。

如果有點錢，也不可能去玩命耍無賴。

大家注意楊志砍死的那個無賴牛二，就是個單身的無賴。

這傢伙真的是不要命，看到楊志一個大漢拿著利刃，還敢去撒潑搶刀。

如果牛二也有老婆孩子，他未必敢這麼做。

一來如果自己被殺，老婆孩子無人養活，也得餓死；二來仇家多了，說不定會禍及妻兒，你自己不怕死，總不能看到妻兒被殺。

而水滸裡面的好漢，其實相當一部分就是這種地痞、流氓、惡霸，還有些通緝犯，大部分是沒有家眷的。

比如，晁蓋為什麼不成親？

正常來說，晁蓋家裡很有錢，公孫勝一個道士上門都可以給幾鬥米，還給錢。而且，晁蓋又是當地村長，又是地主，還是頗有地位的。

晁蓋只要願意，娶個漂亮媳婦根本沒有問題。

當時晁蓋年齡也不小了。

大家注意，晁蓋曾偽裝為劉唐的舅舅。而劉唐這個大漢至少二十多歲，是慣走江湖的人。

晁蓋偽裝成舅舅，最起碼也要30歲以上年齡，不然太假了。

那麼，晁蓋為什麼30多歲還不成家？

說句大實話，好漢也是男人吧，又不是太監，也有正常的生理需要。

宋江都在外面包養二奶閻婆惜，史進跑路期間還養了個妓女李瑞蘭，晁蓋怎麼不要女人？

其實很簡單，不敢隨便成家。

大家注意，劉唐、公孫勝等人，是從五湖四海來投奔晁蓋要求搶劫生辰綱。

那麼，如果晁蓋之前沒有做過類似的案子，怎麼可能會有整兒素不相識的人來讓他領頭？

唯一解釋是，晁蓋本來就是一個犯罪集團的頭子，以村長為掩護做了不少案子，所以他一個小地主才這麼有錢。

至於宋江為什麼不顧一切保護晁蓋，通風報信，很可能就是晁蓋的一個臥底，也是犯罪集團成員。

由於晁蓋犯了很多大罪，怕總有一天會穿幫，禍及妻兒，所以一直不敢成家。

大家看看晁蓋的小弟白勝，被捕時連老婆也被抓了，關在女牢裡面。

就是這個意思了。

大家記得《古惑仔1》裡面的B哥嗎？最後老婆和兩個孩子都被靚坤活埋了，全家死光光。

所以，大部分梁山好漢不是不想找女人，實在是不敢結婚！

薩沙

豆子來回答。我覺得這句話對了一半，聽我慢慢道來。

梁山好漢中誰有媳婦兒？

弄清楚這個問題，有助於我們理解為什麼其他好漢多是光棍。梁山上有家室（包括曾經有家室）的好漢有：宋江、盧俊義、林沖、秦明、董平、花榮、朱仝、徐寧、楊雄、李應、阮小二、安道全、曹正、朱富、白勝、王英、張清、孫新、張青。105個男性頭領中，只有19個有家室，確實所佔比例很小。而他們中又分為不同的情況。

風流

《水滸傳》一書，總體上還是將女人視為紅顏禍水，比如宋江、盧俊義、林沖、董平、楊雄、安道全幾人。要麼是女人出軌，要麼是因美貌被人惦記（林沖），要麼是惦記別人的美貌（董平、安道全）。總會因女人，惹出一些傷天害理的事來。

拉郎配

這種情況的有秦明、王英、張清。秦明是原來的老婆被宋江害死，宋江為了補償秦明，將花榮的妹子許給了他。王英和扈三娘怎麼回事大家都瞭解。張清比較特殊，和敵方女將瓊英互生好感，宋江也就樂得做個人情。

穩定

其餘的花榮、朱仝、徐寧、李應、阮小二、曹正、朱富、白勝、孫新、張青幾人，都是上山前就有家室，後一同上了梁山。他們有個共同的特點，就是生活穩定，雖然身處階層並不相同。花榮、朱仝、徐寧都是軍官，李應是大財主，曹正、朱富、孫新、張青幾人，都是開飯店的（雖然有的賣的是人肉，有的“殺牛放賭”）。阮氏哥幾個打漁為生，水性又好，收入應該是穩定的。只不過小五、小七有錢就去賭了，所以娶不到老婆。白勝雖然只是個“閒漢”，但是人家人品好，實誠，估計對老婆也不錯。

另外，《說岳》中寫了幾位梁山好漢是有後代的，但在《水滸》中沒有交代家室。分別是關勝、呼延灼、韓滔。其中關勝和呼延灼不清楚是何時娶妻，也有可能是徵方臘之後。韓滔死於方臘一役，說明早有家室。重要的是這三人也是軍官出身。

我們再來看看沒有娶妻的梁山好漢，都是哪些類型：

生活沒有著落的混混

比如時遷、段景住等賊偷，劉唐、石勇等流竄犯，阮小二阮小五等賭徒。

黑道中人

比如穆弘、李俊、張橫、張順、歐鵬、鄧飛、項充、李袞等等，太多了。另外像晁蓋、柴進，看起來雖是大戶人家，但常年和黑道中人打交道，應該算是帶頭大哥。這些人都是不敢娶妻的，怕連累家眷。

對女色不感興趣

這種也有一些，原因多種多樣。比如吳用、楊志，努力想幹成大事，沒空成家。魯智深、李逵此類，就是天生不喜女色，只愛喝酒打架快活的。燕青，眼裡只有他的員外。再就是公孫勝、樊瑞、戴宗等有功法的人，不能成親。

正常人

比如王英、周通，可以說是十分好色了。武松、史進，一個聽說張都監賜婚，高興的不得了，一個有相好的青樓女子。

總結

綜上所述，梁山好漢多是光棍的原因有：

1. 紅顏禍水的觀點，在當時深入人心。

2. 很多好漢上山之前，乃是賭徒、混混，很難成家。

3. 大部分好漢都在社會上幹著打家劫舍的買賣，很難成家。

4. 還有部分好漢，志向不在於此。

所以，“水滸中的好漢多是光棍，難道他們只好吃肉喝酒”這句話，前半句沒錯，後半句則未必。只好喝酒吃肉的也就那麼幾個，更多的原因是自己不務正業，很難成家。仔細數數，上梁山前有穩定生活的頭領，基本都有過成家的經歷。

文眼豆子

問得好！

我來回答一下我的觀點，開門見山地說，真實！

雖說兄弟在一起大碗喝酒大塊吃肉，很是快哉，但是大部分人都正值大好年華，精力旺盛，沒有女人的日子，怎麼可能受得了這份煎熬？這看似很不合情理，怎麼能說真實呢？那我們就來具體分析一下。

梁山好漢108人大部分是男性，只有三個女性。三個女性分別是矮腳虎王英的妻子一丈青扈三娘，菜園子張青的妻子母夜叉孫二孃，小尉遲孫新的妻子母大蟲顧大嫂。

除去這些人，那麼還剩102人是大老爺們兒，其中結過婚的還有幾個，這些人的境遇基本一樣，宋江，盧俊義，楊雄就是因為選擇不慎，女方是個淫邪放蕩之人，結婚之後背叛丈夫，與外人勾搭成奸，回過頭來謀害丈夫，逼得丈夫不得已殺人，只能亡命江湖，這些事情自然傳到兄弟們的耳朵，那麼他們對女人自然也就有了仇視。

林沖是因為妻子太過貌美，引得他人垂涎三尺，結果找來橫禍，弄的家破人亡，武松是因為親哥哥擇偶不慎，引來外鬼，不僅使親人受害，還迫使自己為親人報仇，結果是自己有家難投，有國難報，淪為官府重犯。

所以，受老大們的影響，在大部分人眼裡，對女人持一種歧視和輕蔑的態度，甚至把女性視為禍水，不管是好女人還是壞女人都是災難星，都會給男人帶來意想不到的災難，他們把紅顏禍水這四個字牢記心中。

但是正值盛年的他們怎麼能忍得了無性的生活？

其實很簡單，那就是讓他們有事兒做，有什麼事？打仗啊！

徵遼、徵方臘、征討王慶、征討田虎、曾頭市之戰、三敗高俅、大名府之戰、打祝家莊等等，哪一場下來不扒一層皮，還想女人？能活著就不錯了！

所以，施耐庵的小說還是非常真實的！

某日星冠

這件事其實我們可以好好聊一聊，所謂“人飽思淫慾。”這是為了傳承，人類本能的選擇，只有吃的好的，營養豐富，體能充沛的雄性才能更好的完成傳承後代的任務。

按照小說設定，好漢們上了梁山，進了忠義堂，做了大小頭目，就是自家兄弟，就要大碗喝酒，大碗吃肉，大秤分金銀 。可見頭領們都是多金強壯的男性，這樣一群男人即使不喜歡女人，女人也會來吸引他們，但是整部小說裡，很難看到男女感情戲，這又是為什麼？

第一，水滸傳其實類似於士兵突擊，是一部純男人的戲。整部小說很難看到頭領們的夫妻生活，即使有也大都是老婆偷人，老公殺老婆，例如宋江殺閻婆惜，武松殺潘金蓮等等。這部戲的主旨在宣揚好漢們的義氣和反抗精神，因此作者有意屏蔽了好漢們正常的夫妻生活，女人反而成了好漢們表現義氣的道具，偏執的被作者寫成禍害，不殺不專業，不義氣。

第二，大部分好漢們是有家眷的，大部分有正常的婚姻家庭。雖然第一流的好漢在小說中都是沒老婆的，或者是殺了老婆的，梁山三巨頭，宋江，盧俊義殺了老婆，吳用的老婆沒有正面描寫，林沖老婆好不容易不偷人，結果被別人逼死了，作者真是不給好漢的老婆留活路，是不是淫婦最後都得死。

武松，魯智深，公孫勝是和尚，老道，不好娶老婆。李逵則是天真爛漫像孩子一樣，不但不娶老婆，殺起女人來花樣還多的很。但是許多好漢上山的時候，包括好多好漢被騙上山，逼上山，書裡都有交代，“宋大哥已經在梁山為兄弟的家眷安排好了住所”，雖然都是一筆帶過，但是梁山好漢也需要娶老婆這件事，作者也不好明著反對。

醉美木瀆

當然不真實，人有七情六慾，娶妻是正常男人的要求。

但是小說裡不同，江湖大俠講究義氣當先，不近女色更是標配，為了弘揚這種大俠氣質，只能閹割情慾。

另外一點，水滸裡大俠們佔山為王，落草為寇，生活不安定。女人一般都是嚮往安定的生活，誰願意跟賊寇過有今天沒明天的日子。即使有個把女賊落草，也是鳳毛麟角，狼多肉少不夠分。

原文中也多次提及英雄們不愛女色，整日價舞槍弄棒，打熬氣力。所以水滸裡英雄們大多單身，不娶妻，不近女色，而大塊吃肉，大碗喝酒更能顯出男人們的豪爽，作者也樂意這樣寫。

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真葉舞清風

梁山好漢一百零八將，多是光棍，並不是因為他們只好吃肉喝酒，而是其中很多人有不得已的原因，我分析了下，大約有以下五種情況。

一，真心不曾想過娶妻。李逵，魯達，公孫勝，戴宗等。李逵是個粗魯大漢，心思簡單，魯達心胸曠達，公孫勝本是道家，戴宗有法術傍身，怕是也不願牽掛太多。

二，原先有妻，但妻不賢。如盧俊義，楊雄。他們都是冷落妻子，妻子另投他人懷抱。

三，被害妻離子散:林沖，朱仝，關勝，呼延灼，秦明，柴進，董平，徐寧，凡是官員，大多有業有家，不會單身一人。

四，娶不起或沒有合適的。阮小二，阮小七，石秀，花榮，武松，楊志，劉唐，張順，史進。他們要不起好的，卻不願低就，但卻也追求封妻蔭妻。

五，志向遠大，先立業，後成家。宋江，吳用

除此四種，應該都是有妻的吧，如李應，張青，孫立，王英，阮小二等。

萍風竹雨123

食色性也，水滸裡好多好漢不喜女色，終日裡只愛打筋熬骨，使槍弄棒，在尋常人看來確實不正常。

但是古語也講萬惡淫為首，江湖中人要是好色，說出去被人笑掉大牙，不配稱為好漢。

西堤君

對於“光棍”這一點，筆者曾經做了一個《水滸傳》好漢們家室的不完全統計，歡迎補充斧正。

其中著名的、眾所周知的三對是張青、孫二孃，孫新、顧大嫂，王英、扈三娘。稍微冷門一點點的就是楊雄有個潘巧雲但是出牆了；盧俊義有個老婆也出牆了；宋江有個妻不妻、妾不妾的閻婆惜也出牆了；林沖有個漂亮老婆，為保持名節，自縊了。

（《水滸傳》中的孫二孃）

《水滸傳》冷門一些的人物關係是：書中提到朱富有一家老小，“鐵叫子”樂和姐姐是孫立妻子，阮小二有老婆，花榮有老婆，秦明娶了花榮妹妹，李應 有老婆 ，朱仝有老婆和孩子，凌振有妻子， 徐寧有妻子、孩子，彭玘有家眷、 韓滔有老小、關勝有老小、皇甫端有妻小。張清娶了瓊英。

大家都知道林沖和他妻子並未生子，這是林沖親口說的。之後林沖上山，對魯智深提到想“使人回家搬取老小”(原文如此)，這裡“老小”大概是家人的意思，因為林沖沒有“小”，所以提一下。筆者特意寫明“老小”“家眷”和“妻小”這種不同以示區別，有“老小”的人具體是否生子《水滸傳》則未明確寫明，“妻子”、“孩子”《水滸傳》中寫明的關係筆者也寫明。(《水滸傳》原文就是“老小”“家眷”“令郎”)

（《水滸傳》林沖和娘子飲酒）

有個有意思的人就是安道全，安道全有個娼妓叫李巧奴，二人打得火熱；還有董平也是個“風流”近女色的人，殺了太守一家，搶了他的女兒；史進也認識個娼妓叫李睡蘭（也有叫李瑞蘭的），算是有交情，細則不明；李師師喜歡燕青。

還有些好漢家庭則並未寫出來，這可能因為無關主線，所以就不費筆墨。可以看出來，《水滸傳》並非大家眼中的全都是光棍，有些明確出其家人，有些則未寫出，因此無法下定論。

（《水滸傳》楊雄和潘巧雲）

對於女色來講，梁山好漢的大體傾向是“不近女色”尤其是梁山的“首腦”們：宋、盧、吳、公孫。正如上文提到，還是有例外，有的有圓滿的家庭，有的還出奇的好色。話說回來，書中並沒有太多篇幅去寫男男女女的卿卿我我。

《水滸傳》這部小說戲劇化了歷史上宋江的起義，這是一部令人嘆息的鬥爭史。書中的人物為了表達其豪爽、英雄，多是大塊吃肉、大口飲酒、愛使棍棒，這也是他們能聚在一起的原因。除了這種大體的愛好傾向以外，有些人還有比較特殊的愛好，比如樂器啊燕青、董平、樂和就會；游泳啊，這就不用說了，賭的阮家弟兄和李逵（這個堅決不提倡，算是不良嗜好），還有雕刻、書法等等，絕不是喝酒吃肉那麼單調。天下將亂，吃不吃貴重的牛肉則不那麼重要了。

泊圖泊途

水滸中的好漢多是光棍，難道他們只好吃肉喝酒嗎？真實嗎？

我的答案是：他們不僅僅是吃肉喝酒，他們的生活裡也有女人的身影，而為數不多的女人們都貢獻了自己，成全了他們的江湖“信義”，大英雄人設！這就是被社會不公正對待的他們，最最需要的！

水滸無女人？

《水滸傳》百二十回，全書共787個人物，去掉提到但沒出場的人物102個，還有685人。其中有名有姓的人物577個，有姓無名的99個，有名無姓的9個。

其中出現過的女性有76位，有具體描述的僅僅29人，只是提及的是47人。

就看這具體描述的男女人數差異，577:29，難怪有人說，水滸無女人。

作品背景

為什麼會出現這樣的現象呢？我們先看看這部書是怎麼形成的。

《水滸傳》的創作經歷了漫長的時間，從宋朝、跨越明朝、到了明朝，三個朝代，是無數說書人和文人不斷的修改和充實起來，最終在明朝成書。

其中的人物和故事，都取自民間，主要是從“宋江起義”，發展到108好漢的事蹟。

實際上這不僅僅是一部文學作品，更反映當時的社會現象、民間百態。

這部作品之所以能被人們喜愛和傳送，必定滿足了民眾某些本能的想象，表達了廣大民眾內心的願望。

那這個願望到底是什麼呢？那些綠林好漢代表的是什麼？

他們代表的是一種江湖文化，從《水滸傳》中我們可以瞭解到江湖的興盛、最終的無奈、時代的侷限。

江湖文化

江湖文化，最早出現於春秋戰國時期，當時“禮崩樂壞”，社會動亂，從而產生了很多遊離於體制之外的人，比如遊俠、遊民、隱士等。遊俠最為活躍，遊俠的形成奠定了江湖風氣基調，他們講義氣、尚武、喜自由。秦漢統天下後，武俠開始流落民間。

江湖之人一般是遊離於社會體制之外的人，比如三教九流之輩，也有一開始有社會身份的官人或者有穩定的生活的商人，但遭遇不幸，從而被逼走上了這條路。比如：宋江是個小史、盧俊義是個富貴地主、李定是個開酒肉店的商人。

作為江湖人，大多生存能力單薄，於是就自發形成了江湖團體。

既然成了團體，那就有一些共同遵守的規則。對於江湖人來說，講究義氣、俠、英雄主義、以怨報怨、自由自主、平等。

江湖人大多數是受到了不平等的待遇而憤恨的，因而他們在自己的地盤上，和稱兄道弟的人一起，就特別講究平等。

義，是信義、是正義，是大家共同遵守的道德道義、基本原則。

也就是說這些共同遵守的規則，就是這本書，也就是108好漢們的價值觀了。

對於行走江湖的人、追求道義的好漢們，哪裡還需要什麼婚姻、家庭、老婆呢？他們本身就是社會制度以外的一群人。

水滸女人

那在他們眼裡，女人到底是個什麼樣的存在呢？

《水滸傳》中的女人們給了我們答案。

其中的女性形象可以分為這麼幾類：色女人、惡女人、假女人、弱女人、母親、女神。

• 第一類，色女人
  

這是筆墨最多的一類女人，代表人物：潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲、賈氏、白秀英等。

潘金蓮這個形象有一個矛盾之處，就是最初她拒絕了張大戶，被迫嫁給了武大郎，後又從了西門慶。如果她生性如此，為何最初部直接從了張大戶呢？

閻婆惜和潘巧雲也是被描述的，心如毒蠍，最終被殘忍殺害。

總之，但凡有了一點汙點，就是死無葬身之地的結局。最大的惡就是名節，一旦觸犯，就毫無生存希望了，這是社會風氣。

但更主要的原因是烘托江湖好漢們的英雄形象。不近女色，就是真英雄。比如：楊雄、孔亮、武松。

近了女色，就會被人恥笑。宋江說過，但凡好漢犯了“溜骨髓”，好生惹人恥笑。

總的來說，作者對這類女人如此只恨，足以烘托出江湖好漢的英雄氣概。

• 第二類，惡女人
  

光色女人的對比襯托還不夠，還需要把髒水往惡女人身上潑一下，這下江湖英雄的形象就更光輝了。

代表人物，為西門慶和潘金蓮牽線的王婆，西門慶乾的壞事，都是王婆給從中設計促使的。還有閻婆惜那貪財好利親孃閻婆。

你看，老了老了，還要禍害同性，多麼可惡的形象啊。

• 第三類，假女人
  

說的就是《水滸傳》中的三位女將這類女人。雖然作者難得的肯定了女人，看仔細品品，她們哪裡是女人啊，巾幗不讓鬚眉的她們，厲害起來，比男人還英雄啊，他們在戰場上英姿颯爽，豪情萬丈。

看孫二孃這段描述：那婦人一頭說,一面先去了綠 紗衫兒 , 解下了紅絹裙子 , 赤膊著 , 便來把武松輕輕 提將起來。

三位女將，在戰場上威風凜凜，孫二孃和顧大嫂在家也是當家作主的範兒。

然而，在梁山排座次的時候，她們卻都在她們的丈夫後面。而她們自己都毫無異議，默許了這個位置。

• 第四類，弱女人
  

這類女人沒什麼存在感，也是那些時代女性的卑微地位。

用來彰顯江湖英雄還可以，魯達救助的金翠蓮、武松解救的張太公女兒、李逵送還的劉太公女兒。

還有毫無話語權的，張都監許配給武松的玉蘭，嫁給秦明的花榮之妹。

• 第五類，母親
  

那當然是江湖好漢的母親們了，比如公孫勝、李逵、雷橫三人的母親。不僅江湖好漢自己很尊敬母親，而且其他好漢也共同尊敬兄弟的母親。

這才是江湖好漢嘛！符合老祖宗的道德標準。

• 第六類，女神
  

這就是九天玄女娘娘，是梁山好漢們的領路人和守護神。這個只有領袖宋江能有機會見到，獲得天書，其他人不夠格，但對女神，都非常敬重、虔誠。

不管什麼類型的女性，都只有一種存在目的，全方位、無死角的烘托江湖好漢們的大英雄氣概！他們有人性，但不是世俗的人性，而是高級的人性，信義大過天，這也是他們心裡對自己的評價，而體制內對他們的評價都是偏見好嘛！

關鍵字: 文化 婆惜 英雄