【鬼谷子原文】 勿坚而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测；神明之位术正静，其莫之极也！
【鬼谷子译文】 做人不要太强势，不要因为自己强大就拒绝别人，也不要随便地保守自满。如果随便予以拒绝，只能造成自己在某些方面的闭塞。高山再高，抬起头可看到它的顶点；深渊再深有底，只要你用心去测量，也可以测量出它的深度；君主处在最尊贵的位置，若能坦然、宁静，便无人可以探测出他的高深。
鬼谷子非常重视一个人的“器量”，即胸襟。认为它是为人之道，也是为官之道；是处世哲学，又是政治哲学。
胸襟宽大的人鄙视斤斤计较、蝇营狗苟和鼠目寸光的行为，崇尚磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格；失去的是不平、烦恼和怨恨，得到的是友情、快乐和幸福；抛弃的是狭隘、偏激、小气和毫无意义的你争我夺，得到的是宽广、博大、舒畅和融洽的人际关系。
天地有容纳之量。大海之所以纳百川，是因为它渊深；山岳之所以高万仞，是因为它博大。人，是要有宽大的胸襟。智者能容，越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。
没有博大的胸怀，就没有坦然大度的胆识，就不会有叱咤风云的气魄，就难有登上顶峰的实力，最终将一事无成。就以战国时期的庞涓来说吧，因为孙膑的才能在己之上，胸襟狭小的庞涓就心怀忌妒，不顾手足之情，朋友之义，设下奸计，陷害孙膑。结果不仅害了他人，也断送了自己的性命。
在日常生活中，如果人们缺乏宽大的胸襟，事事工于心计，处处计较个人恩怨，则会让同事、朋友间产生矛盾，出现争执，家庭中夫妻争吵、兄弟反目、婆媳失和之类的事情屡屡发生，使自己体验不到任何满足和快乐。
欲成就继往开来的大业，怎么可以没有恢弘豁达、坦荡宽阔的胸襟？古之圣明之君、贤达之臣、聪慧之士，无不具备宽大的胸襟。曹操之所以能从仅有的几个子弟兵，发展到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。
大度能容纳天下，大量能使用天下，智慧能扭转天下，勇气能托举天下。个人的胸怀具有如此雅量，自然能与天地同夭寿，与日月共光辉。
海洋之大，非一川之水所能汇成；山岳之高，非一丘之土所能堆积。胸怀宽大是一种大智慧。做人，就应该有山海一样的器量，有宽宏大量的美德。
王旦，是北宋时期的名相。宋真宗时，王旦累升知枢密院，又任宰相，晋封太保。他有乐群宽恕的美德，公而忘私，任人唯贤，深受朝廷重用，为相十余年。而另一个宰相寇准虽有不凡的胆略和才干，器量却欠宽弘。
王旦与寇准分别为中书省和枢密院的长官时，一次互送公事，王旦的属下违“格”了，寇准毫不客气地把这事呈给宋真宗，请求责罚王旦。于是，王旦受到了指责，堂吏也一概受罚。
过了不久，枢密院送中书省的公事亦违“格”，中书省堂吏以为找到了一个报复的机会，欣然将它上呈王旦。谁知，王旦却不乘机报复，而是把这件公事送回枢密院更正，并不上奏。
寇准大为惭愧，见王旦说：“您怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
王旦认为寇准很有才能，可以委以重任，就毫不忌妒地向宋真宗推荐寇准，请以寇准为相。每次在宋真宗面前提及寇准时，他总是满口称赞寇准的才能及长处。
宋真宗替王旦不平，对王旦说：“你虽然时时刻刻地称赞、夸奖寇准，但是他不但不报恩，却专门在我面前说你的短处!”
王旦很坦然地对说：“我在位的日子很久，主办的事务一定有很多失妥的地方，寇准能够把我的错误和过失毫不隐蔽地向您说出来，可以看出他的正直，我很看重寇准，就是因为这个原因!”
宋真宗听后更是敬重王旦。
当寇准被宋真宗罢免枢密使之职后，曾私下请求王旦，说想当使相。王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？我不接受私人的请求。”寇准心中对王旦很是不满。
可是不久，寇准真的被任命为武胜军节度使、同中书门下平章事，得到了使相之职。
寇准觐见宋真宗称谢时，宋真宗告诉他：“你知道吗？其实王旦一直都在向我推荐你。他虽然没有接受你的私请，但以公而论，却认为你有这个资格。没有他哪有你的今天啊！”
寇准被王旦的宽恕和度量感动，他既惭愧又感慨，这才承认自己的德量远不及王旦。后来，他果然不负王旦，一心一意辅佐宋真宗，终成为声名赫赫的一代贤相。
寇准数次在宋真宗面前说王旦的不是，如果王旦没有一定的胸襟，或许会愤然作色，不说寇准“忘恩负义”、“恩将仇报”，至少也会从此对寇准怀有戒心。然而，王旦却认为寇准说的乃是理所当然的事，并不计前嫌屡次请求宋真宗提拔寇准为相，其待人处世宽厚，做事风格与寇准恰成鲜明对照。
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