早晨初生的太阳
宋江被朝廷招安后，赵官家派梁山好汉们去打辽国，效果不错。蔡京高俅们又合计着，让宋江一伙下江南打方腊，让他们黑吃黑。
宋江知道方腊的实力，地盘大、高手多，硬碰硬很难搞定。可是招安了就得听朝廷调遣，只能硬着头皮去打。结果我们都知道了，108将只剩下36人，又被朝廷分而封之，分而害之，声势浩大的梁山好汉，就此退出了江湖舞台。
相比宋家朝廷的手段，《西游记》里面，玉皇大帝招安孙悟空的手段似乎就有点笨。
孙悟空闹了下龙宫地府，玉皇大帝就要派兵剿灭。太白金星出来说不如招他来天庭打工，当个小官就能摆平：“一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
于是孙悟空就上天当了弼马温，后来得知官太小还是闹。闹完之后玉皇大帝又封了他做“齐天大圣”，还给派了活：看管蟠桃园。
猴子看桃园，傻子也知道是什么结果，可玉皇大帝还是这么安排下去了。
如果宋江能够读读《西游记》，看到孙悟空的遭遇，不知道会不会感慨一句：同样是招安，人和猴的差距咋就这么大呢？
那么，为何玉皇大帝不让猴子去剿灭牛魔王、黑熊精那些为祸一方的妖怪，反而让他在天上吃桃吃仙丹呢?让孙悟空们黑吃黑，天庭坐收渔利，岂不一举两得吗？
其实，背后原因并没那么简单，玉皇大帝作为修持了一千七百五十劫的大天尊，怎么会不懂这些道理？
这么用孙悟空，他有自己的用意。
首先，孙悟空的招安是被动招安，而宋江是主动归顺朝廷。这就导致玉帝即便让他黑吃黑，孙悟空也不会听话。
宋江为了招安，对内安抚弟兄们，不惜得罪武松鲁智深这样的实力派。对外带着柴进燕青去东京找李师师直达圣意，朝廷上下都明白，宋江是真心想回朝廷当官的。
而孙悟空不同，他就是个捣乱份子，一开始就想把自己的花果山做大做强，你不招安，我继续做妖王，一样不亦乐乎。
在这样的情况下，玉皇大帝当然是安抚为主，怎么可能再安排孙悟空当什么驱魔大将、荡寇先锋，他不当妖怪就烧高香了，还下界灭什么妖怪。
其次，天庭也没有剿灭妖怪们的迫切需求。
宋徽宗饱受宋江王庆方腊田虎们困扰，觉得自己大宋王朝有颠覆的危险。而玉皇大帝没这样的担忧，他才是真正的“普天之下莫非王土”，有个把妖怪根本不足为虑。
从后来取经路上我们可以知道，南瞻部洲也好，西牛贺洲也好，妖怪数不胜数，甚至还有狮驼国这样的妖精国家，天庭根本连管都不管，一派安定祥和。
妖怪该吃人吃人，天庭该开蟠桃会开蟠桃会，和平共处。妖精们只在自己的一亩三分地称王称霸，也没想过闹天宫讨个官做。
这时候你派孙悟空去剿灭其他妖怪，就是在平静的水面投一块大石，马上就能炸锅。加上孙悟空交友广泛，七大圣里面孙悟空排老七，你让孙悟空去杀妖怪，大概率会导致孙悟空临阵反水，引起整个妖界联合起来反抗天庭，那样就更不好收场了。
最后，玉皇大帝也有自己的想法，难道不想把下面的妖精都收完，让百姓专一供奉吗？看他听到太白金星招安的建议后“甚喜”，就知道他也是想多收点厉害角色为己所用的。
不过相比较下界收妖，他更想要的是整顿整顿天庭这些神仙们的作风问题。
孙悟空闹天宫时，一路打到南天门，就没遇到什么抵挡，只有王灵官当天执勤，实在没办法才跟孙悟空“斗在一起”，结果是“胜败未分”。两次派来围剿花果山的都是托塔李天王加上三太子，还都是无功而返。
后来取经路上，无论是天庭下来的妖怪，还是西天来的妖怪，孙悟空能打过的没几个，就知道这些家伙们在孙悟空闹天宫是什么态度了：事不关己高高挂起，他闹他的，没我责任。
玉皇大帝干着急没办法，才不得不派人去西天请如来——手下这帮人实在不听指挥。
明白了这一点，也就能明白玉皇大帝为何要孙悟空去看管蟠桃了。
按照阎王那里的说法，已成仙的孙悟空寿命是324岁，说明神仙的寿命也是有期限的。
《西游记》中，能长生不老的只有三种东西：蟠桃、人参果、唐僧肉。后面两种产量太小，只有天庭的蟠桃能量产，天上的神仙们也只有靠这个才能保持长生。王母娘娘的蟠桃会是一年开一次，开会干什么，就是让神仙们吃点桃子延长下寿命。
玉皇大帝肯定早就看出手下们的消极怠工，就让一只猴子来到蟠桃园，当那条搅乱平静的“鲶鱼”。等到开蟠桃会时，玉皇大帝就能堂而皇之的说：对不起，蟠桃都被那猴子吃掉了，今年的蟠桃会就不开啦。
可以说，经过这次整顿，玉皇大帝目的达到了。孙悟空在取经路上多次上天求助，天庭神仙也是有求必应。而剿灭牛魔王时，神仙们更是不请自来，哪吒还敢硬碰硬地拿下牛魔王——效率高多了。
所以，孙悟空的招安跟宋江的招安不是真不是一回事，宋徽宗和玉皇大帝的决策各有各的考虑，坐高位之人，哪有那么简单。
泰来
另类君答题^_^
对于执政者来说，招安就是“招抚”，意思是劝说；使对象归附；用笼络手段使对象投降归顺。招安是统治者对非法的地方或地下民间组织的一种安置行为。
我们看历史上较为著名的几次招安行为及后果即可知道。唐朝时期黄巢起义过程中，黄巢就曾多次给皇帝上书请求招安，然而皇帝犹豫再三没有批准，因为黄巢曾纵容部下奸淫掳掠，甚至吃人肉充当军粮，所以他给人以“恶魔”的形象，实在是招不得。
明朝后期张献忠和李自成也曾多次接收招安。然而这俩货总是言而无信，招安后没多久就又反了。
度宋徽宗而言，对宋江这种草寇的招安是权宜之计，招安后让其征讨方腊和伐辽，通过战争的手段损耗其实力，待其元气大伤后消灭之，这个是固定方略，换成其他统治者亦会如此。
宋江的梁山团队是一股可怕的力量，它们游离于体制之外，曾打着替天行道的幌子攻城略地，对付这种力量，如果能善加利用当然是好事，但他们忠诚度和向心力却得打个问号，万一哪一天他们气儿不顺了再反了怎办？难不成再诏安一次？
所以皇帝必须有万全之策，而万全之策唯有消耗其有生力量，将其逐渐削弱到可以生杀予夺的地步，然后一击毙命，永绝后患，
然而孙悟空不一样。孙悟空有七十二变神通，更兼有万夫不当之勇，这种实力派骁将无论在哪儿都能独当一面，更吊诡的是孙悟空是不死之身，即使是如来也只是把他压在五指山下五百年，仅此而已。
所以无论是玉帝还是如来，对孙悟空就如同大禹治水一样，疏导才是上策，真把他逼急了，或者想把他做掉，一旦孙悟空反杀逆袭，那后果可就是大不妙的另一场哭笑不得的闹剧！
另类君言尽于此，告辞！
另类文史
这个问题很有趣，先不管历史，只谈文学。
首先，宋江的势力是一个团伙，而孙悟空是个人，从危害角度而言，团伙要比个人大多了。而且朝廷对宋江的制约不是那么容易，咱们可以作详细分析：
1、朝廷包括皇帝在内，心里并不认可宋江等人的地位
梁山好汉都是一群草莽出身的人，三教九流啥人都有，有一个共同的特点：多数都是与朝廷有过节（如林冲、卢俊义）的人或违法之人（鲁智深、武松、吴用、阮氏兄弟）。如果这一群人当了官，在地方上有合法的势力以后，对于朝廷而言，迟早是一枚定时炸弹，进行需要的是读圣贤书、忠于朝廷的的读书人。而不是这帮所谓“替天行道”的绿林好汉。
2、宋江等一行人是在朝廷累次围剿失败以后，被迫招安，实力还在
朝廷还是害怕这一伙人，不知什么时候再次造反，事实证明这种担心是正确的，明未李自成、张献忠就反复投降、造反，最后，朝廷就被这伙人折腾完了。
3、刚好北辽进犯，方腊选择，朝廷借力打力，坐收渔利
无论是北辽还是方腊都是朝廷的心头之患，而宋江有意投降朝廷。所以朝廷顺水推舟，让宋江一伙去与北辽、方腊火拼。此计可毒辣之至。
最后胜出的虽然是宋江，但宋江团伙已经大伤元气，不足为患了。也就应了“狡兔死、走狗烹”的说法。最后朝廷对宋江下手，彻底消除了后患为快。
而孙悟空则不空，玉帝是认可悟空的出身，女娲补天遗石得日月之精华产生的。为了表明上天有“好生之德”，对悟空以教化为主，主动招安上天庭，给以仙籍。虽然，孙悟空累次违反天条，偷桃、搅乱蟠桃会、大闹天宫。但是被西天如来给制服。
悟空虽然厉害，但毕竟可以被制服。只要有如来在，孙悟空就不能掀起什么大浪。
因此，看在如来的面子上，天庭也就不会再对悟空追究什么，而且孙悟空自被压五行山下后，被观音教化投入沙门，有了新的工作单位，玉帝也就不再插手干涉了。
国内ERP专题
宋江和孙悟空的招安是有本质的区别。
宋江兵过十万，战将一百零八员，这是多么庞大的势力？而朝庭还要将这么庞大的势力招安到体制之内，你说宋徽宗能对宋江放心吗？万一再起反心，谁能治得住他们？所以朝庭肯定是必欲除之而后快了。
如果孙悟空带着花果山那帮猴子也要招安进入天庭体制之内当官，那玉帝老儿肯定不干，所以玉皇就比宋徽宗聪明多了，他不招安孙悟空，却让治的住猴子的如来佛将孙悟空招安入西天雷音寺的队伍之中，他自己既去掉了心腹大患，如来佛手下也有了一员得力干将，真是一举两得，玉皇大帝确实比人间的皇帝聪明。
用户2394723182969王
个人觉得首先宋江那叫聚众，是团体势力，容易造成动乱，他还是领头人，而且他具有鼓动人心的本事，留着他就如同在王宫里安放了一颗不定时炸弹，从朝廷安全角度讲，当然留不得。
而孙悟空虽然有大闹天宫的本事，却只是单打独斗，但是充其量也就是逞凶斗狠，翻不起大浪。你看二郎神一出马他就败了，如来一出手，他就只能乖乖的呆在五指山下五百年。而且像孙悟空这种一点就着的性格，一旦收复留用，就会忠心耿耿，从他西天取经路上对唐僧的保护程度就可看出。这样的人哪个当权者不想要留着使用。
再说出身，宋江出身贫民非王公贵胄，而孙悟空是由女娲补天时落下的石头经过日月精华洗涤诞生的，他本就是天上的一份子。所以最终的结果不一样就理所当然了。
