1、【桃源】【武陵源】【避秦】
【釋義】
晉陶潛作《桃花源記》，謂有漁人從桃花源入一山洞，見秦時避亂者的後裔居其間，“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”漁人出洞歸，後再往尋找，遂迷不復得路。後遂用以指避世隱居的地方，亦指理想的境地。
【例句】
緬思桃源內，益嘆身世拙。唐·杜甫北征
桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。唐·韓愈遊青龍寺贈崔大補闕
笑謝桃源人，花紅復來覿。唐·王維藍田山石門精舍
2、【雲雨】【巫山神女】【陽臺夢】
【釋義】
《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣……王問玉曰：'此何氣也？’玉對曰：'所謂朝雲者也。’王曰：'何謂朝雲？’玉曰：'昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：妾巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕蓆。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’”後因用“雲雨”指男女歡會。唐劉禹錫《巫山神女廟》詩：“星河好夜聞清佩，雲雨歸時帶異香。”宋晏幾道《河滿子》詞：“眼底關山無奈，夢中雲雨空休。”《紅樓夢》第六回：“說到雲雨私情，羞得襲人掩面伏身而笑。”
【例句】
離鸞別鳳煙梧中，巫雲蜀雨遙相通。唐·李賀湘妃
明年若更徵邊塞，願作陽臺一段雲。唐·李白搗衣篇
雲雨今歸何處去，黃鸝飛上野棠花。唐·竇鞏宮人斜
3、【秦樓】【弄玉】【蕭史】
【釋義】
秦穆公為其女弄玉所建之樓。亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂。蕭史善吹簫作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作鳳樓。二人吹簫，鳳凰來集，後乘鳳，飛昇而去。事見漢劉向《列仙傳》。南朝梁沉約《修竹彈甘蕉文》：“巫岫斂雲，秦樓開照。”唐杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。”南唐李煜《謝新恩》詞：“秦樓不見吹簫女，空餘上苑風光。”《二刻拍案驚奇》卷九：“鳳生以為可動，朗吟一詩道：'幾回空度可憐宵，誰道秦樓有玉簫？’”鄭澤《橫塘》詩：“江渚琵琶音已斷，秦樓簫鳳去無端。”
【例句】
丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。唐·駱賓王帝京篇
秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。唐·李賀天上謠
行雲無處所，蕭史在樓中。唐·元稹會真詩三十韻
4、【陽春白雪】【下里巴人】【寡和】
【釋義】
下里，鄉里；巴，古國名，地在今川東、鄂西一帶。《文選·宋玉〈對楚王問〉》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者數十人。”李周翰注：“《下里》《巴人》，下曲名也。《陽春》《白雪》，高曲名也。”後以陽春白雪泛指高雅的曲子，而下里巴人泛指俗調。
【例句】
青蠅易相點，白雪難同調。唐·李白翰林讀書言懷呈集賢（一本此下有院內二字）諸學士
可憐白雪曲，未遇知音人。唐·韋應物簡盧陟
錚鏦聞郢唱，次第發巴音。唐·韋莊三用韻
5、【蓬萊】【三山】【瀛洲】
【釋義】
古代傳說中的神山名。亦常泛指仙境。《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋陳師道《晁無咎張文潛見過》詩：“功名付公等，歸路在蓬萊。”明王錂《春蕪記·說劍》：“他本蓬萊仙種，偶然寄跡人間。”
【例句】
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。唐·李商隱無題
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。唐·李商隱無題四首之一
雲濤煙浪最深處，人傳中有三神山。唐·白居易海漫漫
聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風。唐·許渾學仙二首
6、【商山】【四皓】【紫芝歌】
【釋義】
商山在今陝西商縣東。亦名商嶺、商阪、地肺山、楚山。地形險阻，景色幽勝。秦末東園公、綺裡季、夏黃公、角里先生，避秦亂，隱商山，年皆八十有餘，鬚眉皓白，時稱商山四皓。作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。曄曄紫芝，可以療飢。皇農邈遠，餘將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不若貧賤而輕世。”晉陶潛《桃花源詩》：“黃綺之商山，伊人亦云逝。”唐王湋《送王閏》詩：“江蕪連夢澤，楚雪入商山。”
【例句】
隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。唐·杜甫洗兵馬
翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非。唐·張志和漁父
商山議得失，蜀主脫嫌猜。唐·杜甫昔遊
卻思黃綬事，辜負紫芝心。唐·錢起題玉山村叟屋壁
7、【折桂】【丹桂】【郤詵第】
【釋義】
《晉書·郤詵傳》：“﹝武帝﹞問詵曰：'卿自以為何如？’詵對曰：'臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。’”後以“丹桂”比喻秀拔的人才。以“桂林一枝”喻登科及第。《宋史·竇禹鈞傳》：“﹝竇儀﹞弟儼、侃、稱、僖，皆相繼登科。馮道與禹鈞有舊，嘗贈詩，有'靈椿一株老，丹桂五枝芳’之句。”
【例句】
年年為獻東堂策，長是蘆花別釣磯。唐·韋莊鄠杜舊居二首
名登郤詵第，身著老萊衣。唐·岑參送薛彥偉擢第東歸
應觀法界蓮千葉，肯折人間桂一枝。唐·羅隱和禪月大師見贈
紅塵偶別迷前事，丹桂相傾愧後徒。唐·羅隱寄徐濟進士
8、【謝朓】【小謝】【謝宣城】
【釋義】
南朝齊謝朓，字玄暉，曾任宣城太守。善為詩，後常以指有文才的人。
【例句】
誰念北樓上，臨風懷謝公。唐·李白秋登宣城謝朓北樓
陵陽佳地昔年遊，謝朓青山李白樓。唐·陸龜蒙懷宛陵舊遊
解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。唐·李白金陵城西樓月下吟
9、【滄浪】【濯足】【濯纓】
【釋義】
《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：'滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。南朝梁劉協《文心雕龍·明詩》：“孺子'滄浪’，亦有全曲。”清陳夢雷《寄答李厚庵百韻》：“君節誠不虧，鼓枻歌'滄浪’。”
【例句】
滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。唐·李白送儲邕之武昌
之推避賞從，漁父濯滄浪。唐·杜甫北遊
色阻金印大，興含滄浪清。唐·杜甫同元使君舂陵行
滄浪有釣叟，吾與爾同歸。唐·李白沐浴子
10、【淵明】【陶令】【靖節】
【釋義】
陶潛一名淵明，東晉大詩人。字元亮，私諡靖節徵士。淵明為彭澤令時，因不能“為五斗米折腰”，棄官歸隱。後遂借指欲作歸隱之計的縣令。
【例句】
借問陶淵明，何物號忘憂。唐·李群玉雨夜呈長官
吾愛崔秋浦，宛然陶令風。唐·李白贈崔秋浦三首之一
稍覺淵明歸思遠，東皋月出片雲還。唐·錢起題張藍田訟堂
11、【蓴羹鱸膾】【思鱸】【季鷹魚】
【釋義】
典出南朝宋劉義慶《世說新語·識鑑》：“張季鷹(張翰)，闢齊王東曹掾，在洛。見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵！’遂命駕便歸。”唐杜牧《許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩寄贈十韻》：“凍醪元亮秫，寒鱠季鷹魚。”前蜀韋莊《桐廬縣作》詩：“白羽鳥飛嚴子瀨，綠蓑人釣季鷹魚。”
【例句】
東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。唐·杜甫洗兵馬
此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。唐·李白秋下荊門
聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。唐·趙嘏江亭晚望
12、【三徑】【蔣詡徑】【二仲】
【釋義】
晉趙岐《三輔決錄·逃名》：“蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之遊。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”唐蔣防《題杜賓客新豐裡幽居》詩：“退跡依三徑，辭榮繼二疏。”宋蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”
【例句】
一丘常欲臥，三徑苦無資。唐·孟浩然秦中感秋寄遠上人
徒聞蔣生徑，爾去誰相攜。唐·岑參灃頭送蔣侯
瓢飲唯三徑，巖棲在百層。唐·杜甫贈特進汝陽王二十韻
13、【三獻】【懷玉】【卞和】
【釋義】
春秋楚人卞和得璞玉，獻之厲王，王以為誑，刖其左足；復獻武王，又刖其右足；後獻文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事見《韓非子·和氏》。後用為懷才難遇知音的典實。唐劉長卿《落第贈楊侍御赴范陽》詩：“泣連三獻玉，瘡懼再傷弓。”唐賈島《古意》詩：“眼中兩行淚，曾吊三獻玉。”宋曾鞏《送程殿丞還朝》詩：“自重肯悲三獻玉，不欺常慎四知金。”
【例句】
窮途行泣玉，憤路未藏金。唐·駱賓王疇昔篇
眼中兩行淚，曾吊三獻玉。唐·賈島古意
抱玉三朝楚，懷書十上秦。唐·盧僎途中口號
14、【鶴歸華表】【遼東鶴】【丁令威】
【釋義】
晉陶潛《搜神後記·丁令威》：“丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：'有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上衝天。”唐白居易《池鶴》詩之二：“池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。”明高啟《空明道人詩》：“於今定非死，飛游去何許，海上幾秋風，誰傳令威語？”
【例句】
遼鶴虛空語，冥鴻未易親。唐·羅隱期徐道者不至
池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。唐·白居易池鶴二首
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。唐·李商隱喜雪
15、【磻溪叟】【非熊兆】【釣川】
【釋義】
磻溪。在今陝西省寶雞市東南，傳說為周呂尚未遇文王時垂釣處。又《六韜·文師》載：文王將往渭水邊打獵，行前占卜，卜辭曰：“田於渭陽，將大得焉，非龍非螭，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝師以之佐昌。”後果見太公坐渭水邊垂釣，與之語而大悅，遂同車而歸，拜為師。古熊羆連稱，後遂以“非熊兆”為姜太公代稱，以“非熊兆”指隱士將被起用的預兆。唐李白《大獵賦》：“載非熊於渭濱。”宋陸游《雨中臥病有感》詩：“非熊老子不復見，誰吊遺魂清渭濱。”明湯顯祖《紫釵記·高宴飛書》：“非熊奇貌，臥龍風調，綠鬢朱顏榮耀。”
【例句】
如棠名既誤，釣渭日徒消。唐·韓愈叉魚招張功曹
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。唐·高適金城北樓
釣玉君徒尚，徵金我未賢。唐·沈佺期釣竿篇
16、【埋劍】【射鬥牛】【張雷】
【釋義】
《晉書·張華傳》載，張華時見有紫氣映射於鬥牛二宿之間，邀雷煥共議，以為系寶劍之光上衝所致，當在豫章豐城，因命雷為豐城令訪察其物。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，果得龍泉、太阿二寶劍。後以“埋劍”喻被埋沒或不得彰顯。以“射鬥牛”比喻人的志氣超邁或才華英發。唐沉佺期《移禁司刑》詩：“埋劍誰當辨，偷金以自誣。”唐杜甫《秦州見敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩：“掘獄知埋劍，提刀見發硎。”分門集註引梅堯臣注：“喻薛畢二子幾年埋沒，今始奮發。”
【例句】
張公兩龍劍，神物合有時。唐·李白梁甫吟
可惜龍泉劍，流落在豐城。唐·宋之問送杜審言
劍氣射雲天，鼓聲振原隰。唐·劉希夷將軍行
自憐非劍氣，空向鬥牛星。唐·錢起江行無題一百首
17、【驄馬】【避驄】【乘驄】
【釋義】
《後漢書·桓典傳》：“是時宦官秉權，典執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：'行行且止，避驄馬御史。’”後以“避驄馬”指回避侍御史。唐孟浩然《與黃侍御北津泛舟》詩：“本欲避驄馬，何如同鷁舟。”明徐渭《祭張御史母》：“爰對大廷，寵命首仙鳧之選；入班蘭省，行人避驄馬之鞭。”亦省作“避驄”、“避馬”。唐白居易《見蕭侍御憶舊山草堂詩因以繼和》：“晚起慵冠豸，閒行厭避驄。”唐王維《為人祭某官文》：“時無冤人，路多避馬。”元薩都剌《送僉事王君實之淮東》詩：“淮上有官皆避馬，竹西無處不題詩。”明何景明《送李體仁按雲南》詩：“九霄看鳳下，萬里避驄行。”
【例句】
乘興宜投轄，邀歡莫避驄。唐·高適陪竇侍御泛靈雲池
果乘驄馬發囂書，複道郎官稟綸誥。唐·駱賓王疇昔篇
驄馬刑章峻，蒼鷹獄吏猜。唐·駱賓王幽系書情通簡知己
18、【乘興】【訪戴】【剡溪興】
【釋義】
乘興，趁一時高興；興會所至。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪……忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：'吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”後因以“剡溪興”指隱居逸遊造訪故友的興致。稱訪友為“訪戴”。宋蘇軾《題永叔會老堂》詩：“乘興不辭千里遠，放懷還喜一樽同。”陳毅《遊柏林失不雷河》詩：“臨流乘興，不懼歸遲。”
【例句】
東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。唐·杜甫卜居
無因見安道，興盡愁人心。唐·李白望月有懷
踏雪偶因尋戴客，論文還比聚星人。唐·韋莊新正日商南道中作寄李明府
19、【摶鵬】【圖南】【九萬風】
【釋義】
《莊子·逍遙遊》載：北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，揹負青天而莫之夭閼者，“而後乃今將圖南”。後以“圖南”比喻人的志向遠大。以“摶鵬”喻有大志者。唐杜甫《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鵾鵬。”明高啟《望海》詩：“安得擊水遊，圖南附鵬翼。”陳去病《惻惻》詩：“圖南此去舒長翮，逐北何年奏凱歌。”
【例句】
尚激摶溟勢，期君借北風。唐·崔塗喜友人及第
驥蹄初躡景，鵬翅欲摶扶。唐·溫庭筠病中書懷呈友人
歸來權可取，九萬一朝摶。唐·杜甫送楊六判官使西蕃
20、【五馬】
【釋義】
《玉臺新詠·日出東南隅行》：“使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？”漢時太守乘坐的車用五匹馬駕轅，因借指太守的車駕，或代指太守。唐錢起《送張中丞赴桂州》詩：“雲衢降五馬，林木引雙旌。”宋梅堯臣《送胥太傅湖州倅》詩：“不羨乘五馬，卻逢羅敷羞。”
【例句】
行看五馬入，蕭颯已隨軒。唐·韓愈郴州祈雨
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。唐·李白子夜吳歌春歌
野寺江城近，雙旌五馬過。唐·李嘉祐奉陪韋潤州遊鶴林寺
21、【采薇】【夷齊】【首陽】
【釋義】
殷末，孤竹君二子伯夷、叔齊，反對周武王伐紂，曾叩馬而諫。周代殷而有天下後，他們“義不食周粟”，隱於首陽山，采薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，採其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於首陽山。”見《史記·伯夷列傳》。後以“采薇”指歸隱。其歌稱《采薇歌》，後人譜為琴曲，稱《采薇操》，亦省稱《采薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《樂府解題》。晉葛洪《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……采薇何足多慕乎？”唐王維《送別》詩：“遂令東山客，不得顧采薇。”宋王禹稱《賢人不家食賦》：“當年漢殿，猶聞索米之言；今日商山，不見采薇之老。”清和邦額《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《采薇》。”
【例句】
由來那敢議輕肥，散發行歌自採薇。唐·秦系獻薛僕射
復笑采薇人，胡為乃長往。唐·王維偶然作六首
數歲白雲裡，與君同采薇。唐·錢起憶山中寄舊友
22、【相如】【長卿】【馬卿】
【釋義】
漢辭賦家司馬相如，字長卿。相如未遇時家徒四壁，後為武帝所賞識，以辭賦名世。詩文中常用以為典，簡稱“相如”，“馬卿”，“長卿”。晉葛洪《抱朴子·論仙》：“吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒。”唐高適《酬裴秀才》詩：“長卿無產業，季子慚妻嫂。”宋蘇軾《次韻孔文仲推官見贈》：“胡不學長卿，預作封禪詞。”
【例句】
馬卿辭蜀多文藻，揚雄仕漢乏良媒。唐·駱賓王帝京篇
顏色年年謝，相如賦豈工。唐·皇甫冉婕妤怨
十五觀奇書，作賦凌相如。唐·李白贈張相鎬二首
23、【長沙傅】【長沙謫】【賈生謫】
【釋義】
指西漢賈誼。文帝時賈誼被謫為長沙王太傅，故稱。唐宋之問《新年作》詩：“已似長沙傅，從今又幾年。”唐張九齡《詠史》：“輕既長沙傅，重亦邊郡徙。”亦省作“長沙”。元張養浩《沉醉東風》曲：“萬言策長沙不還，《六韜》書雲夢空嘆。”
【例句】
長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。唐·王維送楊少府貶郴州
已似長沙傅，從今又幾年。唐·劉長卿新年作
舊遊憐我長沙謫，載酒沙頭送遷客。唐·劉長卿聽笛歌
24、【鳳池】【鳳沼】【丹鳳池】
【釋義】
禁苑中池沼。魏晉南北朝時設中書省于禁苑，掌管機要，接近皇帝，故稱中書省為“鳳凰池”。《晉書·荀勖傳》：“勖久在中書，專管機事。及失之，甚罔罔悵悵。或有賀之者，勖曰：'奪我鳳凰池，諸君賀我邪！’”南朝梁範雲《古意贈王中書》詩：“攝官青瑣闥，遙望鳳凰池。”
又唐代宰相稱同中書門下平章事，故多以“鳳凰池”指宰相職位。唐劉禹錫《湖南觀察使故相國袁公輓歌》：“五驅龍虎節，一入鳳凰池。”《冷廬雜識·進士歸班》引宋危稹《婦嘆》詩：“記得蕭郎登第時，謂言即入鳳凰池。”
【例句】
宮中每出歸東省，會送夔龍集鳳池。唐·杜甫紫宸殿退朝口號
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。唐·賈至早朝大明宮呈兩省僚友
可惜登臨佳麗地，羽儀須去鳳池遊。唐·杜牧和宣州沈大夫登北樓書懷
25、【倒載】【山公醉】
【釋義】
典出南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“山季倫為荊州，時出酣暢，人為之歌曰：'山公時一醉，徑造高陽池，日莫倒載歸，茗艼無所知。時時能騎馬，倒著白接?。舉鞭問葛彊：何如幷州兒？’”後以“醉倒山公”、“倒載”、“接?倒”形容酒醉。按：白接?，以白鷺羽為飾的帽子。宋辛棄疾《烏夜啼·山行約範廓之不至》詞：“江頭醉倒山公，月明中。記得昨宵歸路、笑兒童。”
【例句】
昨日東樓醉，還應倒接?。唐·李白魯中都東樓醉起作
應須一倒載，還似山公回。唐·岑參登涼州尹臺寺
傍人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。唐·李白襄陽歌
26、【乘槎】【浮槎】【八月查】
【釋義】
亦作“浮查”。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見晉張華《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。北周庾信《哀江南賦序》：“況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。”宋蘇軾《次韻正輔同遊白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。”清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩之一：“乘槎斷消息，無處覓張騫。”清汪懋麟《得舟次二隻琉球使還消息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。”清黃遵憲《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競說乘槎犯鬥還。”。
【例句】
聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。唐·杜甫秋興八首
莫怪恩波隔，乘槎與問津。唐·杜甫寄李十二白二十韻
煙橫博望乘槎水，日上文王避雨陵。唐·唐彥謙蒲津河亭
27、【斑竹】【湘妃淚】【湘女恨】
【釋義】
晉張華《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。”元張可久《寨兒令·送別》曲：“白玉連環，斑竹闌干，回首淚偷彈。”毛澤東《答友人》詩：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”
【例句】
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。唐·李賀李憑箜篌引
斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。唐·韓愈送惠師
湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。唐·李商隱潭州
28、【彩服】【斑衣】【老萊衣】
【釋義】
《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔楚老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，常著五色斑斕衣，為親取飲。”後因以“綵衣”指孝養父母。宋王禹稱《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾綵衣而侍養。”
【例句】
斑衣在林巷，始覺無羈束。唐·錢起小園招隱
銅虎貴提天子印，銀魚榮傍老萊衣。唐·羅隱送霅川鄭員外
舟也衣綵衣，告我欲遠適。唐·杜甫送李校書二十六韻
29、【謝安】【謝傅】【謝公】
【釋義】
指晉謝安。字安石。少有重名。善行書。初無處世意，累闢不就。初闢司徒府，除佐著作郎，並以疾辭。隱居會稽東山。與王羲之、許詢、支遁等放情丘壑。年四十餘始出仕。卒贈太傅。唐李白《示金陵子》詩：“謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。”宋辛棄疾《水調歌頭·送施聖與樞密帥隆興》詞：“試問東山風月，更著中年絲竹，留得謝公否？”
【例句】
謝傅隙過駒，蕭娘風過燭。唐·白居易和夢遊春詩一百韻
劍逐驚波玉委塵，謝安門下更何人。唐·溫庭筠經故翰林袁學士居
但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。唐·李白永王東巡歌十一首之二
30、【五柳】【陶家柳】【陶令株】
【釋義】
晉陶潛的別號。潛曾作《五柳先生傳》以自況，文中雲：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”宋楊萬里《張功父請祠甚力得之簡以長句》詩：“老夫老矣不歸去，五柳先生應笑汝。”亦省稱“五柳”。宋王安石《五柳》：“五柳柴桑宅，三楊白下亭。”清汪懋麟《獨酌》詩之三：“吾愛五柳賢，獨酌自成癖。”又泛指志趣高尚的隱士。唐雍陶《和孫明府懷舊山》詩：“五柳先生本在此，偶然為客落人間。”亦省稱“五柳”。元關漢卿《魯齋郎》第四折：“不戀那三公華屋，且圖個五柳婆娑。”明謝讜《四喜記·椿庭慶壽》：“五柳堂前啟壽筵，白頭嚴父散神仙。”
【例句】
五柳先生本在山，偶然為客落人間。唐·雍陶和孫明府懷舊山
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。唐·崔峒題桐廬李明府官舍
陶家習先隱，種柳長江邊。唐·劉慎虛潯陽陶氏別業
31、【賈生】【賈傅】【洛陽才】
【釋義】
指漢賈誼。洛陽人也。少年有才，以能誦詩屬書聞於郡中。……文帝召以為博士。是時賈生年二十餘，最為少。賈生年少敢言，朝廷公卿如絳灌之屬盡害之，終遭貶謫為長沙王太傅。唐杜甫《久客》詩：“去國哀王粲，傷時哭賈生。”呂志伊《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱賈生憂。”
【例句】
洛陽才子姑蘇客，桂苑殊非故鄉陌。唐·王維同崔傅答賢弟
賈生遊刃極，作賦又論兵。唐·李商隱城上
聊書感懷韻，焚之遺賈生。唐·杜牧感懷詩一首
32、【吹笙騎鶴】【王子晉】【緱山鶴】
【釋義】
漢劉向《列仙傳·王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。遊伊洛之間，道士浮丘公接以上崧高山。三十餘年後，求之於山上，見桓良曰：'告我家：七月七日待我於緱氏山巔。’至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。”後因以為修道成仙之典。唐李白《鳳笙篇》：“綠雲紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。”
【例句】
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。唐·李賀天上謠
人傳有笙鶴，時過此山頭。唐·杜甫玉臺觀
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。唐·韋莊放榜日作
33、【解榻】【徐稚榻】【懸榻】
【釋義】
後漢陳蕃為樂安太守。郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特為置一榻，去則懸之。後蕃為豫章太守，在郡不接賓客，唯徐稚來特設一榻，去則懸之。見《後漢書·陳蕃傳》及《徐稚傳》。後遂謂禮遇賓客為“下榻”。南朝梁沉約《和謝宣城》詩：“賓至下塵榻，憂來命綠樽。”唐劉長卿《送賈三北遊》詩：“亦知到處逢下榻，莫滯秋風西上期。”元王子一《誤入桃源》第一折：“他都是井中蛙妄稱尊大，比周公不握髮，比陳蕃不下榻。”
【例句】
徐榻不知倦，潁川何以酬。唐·杜甫奉送王信州崟北歸
還將徐孺子，處處待高人。唐·杜甫奉送韋中丞之晉赴湖南
山深水增波，解榻秋露懸。唐·杜甫贈李十二丈別
34、【和羹】【調鼎】【鹽梅】
【釋義】
謂用鹽梅調味，使食物味美。喻指宰相執掌政柄，治理國家。梅，味酸，古代調味品。語本《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”唐李乂《奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶》：“上宰調梅寄，元戎細柳威。”清昭槤《嘯亭雜錄·本朝父子祖孫宰相》：“王弇州載明代門族之盛，按本朝父子調梅以濟昇平之盛者，指不勝屈。”
【例句】
撒鹽如可儗，願糝和羹梅。唐·孟浩然和張丞相春朝對雪
呂尚封國邑，傅說已鹽梅。唐·杜甫昔遊
鹽梅非儗議，葵藿是平生。唐·裴度中書即事
沙汰江河濁，調和鼎鼐新。唐·杜甫上韋左相二十韻
35、【雙鯉】【尺素】【魚書】
【釋義】
漢蔡邕《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後因以“鯉魚”、“魚書”代稱書信。唐元稹《貽蜀·張校書元夫》詩：“勸君便是酬君愛，莫比尋常贈鯉魚。”清譚嗣同《寄人五絕》：“鯉魚三十六，江上報秋書。”
【例句】
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。唐·李商隱寄令狐郎中
別後雙魚難定寄，近來潮不到湓城。唐·白居易送客之湖南
因送別鶴操，贈之雙鯉魚。唐·常建送楚十少府
雖無南去雁，看取北來魚。唐·杜甫酬韋韶州見寄
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