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再诗歌艺术创作中的“隐藏”，正好体现了诗意的朦胧之美。在半隐半现，似悟非悟的状态之中，感受诗歌的魅力。许多诗读起来的感受都是如此，不一定非要全面领会诗词创作的背景，作者表达的什么意境，什么中心，就是一读之后，便有美感。感觉诗句音韵上口，也蕴含哲理。
这里有诗圣杜甫的一首诗歌，其中的“荆门”，就是至今仍然沿用的地名。今天的荆门市，已发展成一座颇有规模很有影响的城市。
咏怀古迹（其三） 作者：杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
这首诗也是直接提出地名的例子。因为是我家乡的城市，才顺便提及。在此不作详细地讨论。
下面来一首李商隐的《夜雨寄北》，作为今天答题的例子。
李商隐写这首诗的时候，身居异乡巴蜀。这首诗也是他写给自己远在长安的妻子（或朋友）的复信。阐发了孤寂情怀，表达了深深的思念。巴蜀之地多夜雨，更添诗人客居愁。这首诗虽然有“巴山”一词，但这个地名并不是详指，它可以是整个巴蜀之地的代称，从这一点来看，就比较隐晦。再结合诗中的景物描写，读着此诗，心中便有了许多的朦胧惆怅之意。对于作者的心境也能感同身受。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗无论暴露还是隐藏，“巴山夜雨”这种诗意朦胧的意境，总能动人情怀。
栖哈丶
易水寒（荆轲）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
易水在今河北省易县，是当时燕国的南界。
步出夏门行（曹操）
东临碣石，以观沧海。
碣石，古时海畔山名，东汉后陷于海中，位置约在今河北灤河入渤海口附近。曹操征鸟桓，本拟傍海道北上，约在秋七月经碣石，后因大水改由卢龙塞(今河北省迁安县西北)绕道而行。
长安古意(卢照邻)
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
易水送别(骆宾王)
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水独寒。
易水即荆轲诗易水寒之地。
滕王阁(王勃)
滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞。
阁中帝子今何在，栏外长江空自流。
滕王阁，故址在今江西省新建县西章江门上，下临赣江。唐高祖之子滕王李元婴为洪州(今江西南昌)都督时所建。后阎伯嶼任洪州牧，九月九日在阁上举行宴会，王勃出席并作滕王阁序和这首诗。
送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。
蜀州泛指蜀地；城阙指长安；三秦今陕西一带，本是秦国旧地，项羽灭秦后，分为雍、塞、翟三国，成为三秦；五津，长江自湔堰至犍为有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等渡口，合称五津。
从 军 行（张炯）
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
西京指长安
杂诗（其三·沈佺期）
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
黄龙戍即黄龙岡，在今辽宁开源市北，唐时戍兵于此。
寒食还陆浑别业(宋之问)
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
且别河桥杨柳风，西卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，甜歌一曲太平人。
陆浑县名，在今河南嵩县东北，即古伊川地。
感 遇（其二十七·陈子昂）
朝发宜都渚，浩然思故乡。
故乡不可见，路隔巫山阳。
宜都今湖北宜都
鄴 都 引（张说）
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
铜台指铜雀台。
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
北固山在今江苏镇江市北三面临江。希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。
登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
鹳雀楼在今山西永济县西南城上
凉州词（其一·王之涣）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
玉门关在今甘肃敦煌西，是当时凉州的最西境。
黄鹤楼（崔颢）
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
黄鹤楼，旧址在武昌蛇山🐍黄鹤矶上
登金陵凤凰台（李白）
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
金陵凤凰台在今南京凤凰山上
望天门山（李白）
天门中断楚江开，碧水东流直北回
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
天门指天门山，在安徽涂县。
从 军 行（其一·王昌龄）
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
海指青海湖
从 军 行（其二·王昌龄）
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
从 军 行（其四·王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金
甲，不破楼兰终不还。
青海指青海湖
从 军 行（其五·王昌龄）
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
出 塞（其一·王昌龄）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
龙城匈奴祭天之处。阴山起河套西北绵延于内蒙，与内兴安岭相连。
芙蓉楼送辛渐（其一·王昌龄）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
芙蓉楼遗址今江苏镇江城西北角
使王塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
居延指泽名在凉州以北，今内蒙境内。
送元二使安西（王维）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
安西指安西都护府治所，在今新疆库车附近。阳关在今甘甘肃敦煌西南，当时是出关要道，在玉门关南。
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要说隐藏地名的诗句，可以说多到说不上来，估计也没有学者专门去做一个科学系统的统计。这里，我跟大家分享两句个人比较喜欢的隐藏地名的诗句。
毛主席的这句：“才饮【长沙】水，又食【武昌】鱼。”诗，出于《水调歌头·游泳》。这句诗把两个地名“长沙”和“武昌”巧妙地融入，更点出两地最具代表性的特色，所谓“长沙水”指长沙城外的白沙井，在当地享有盛名，数百年不断，文人骚客赋诗，水甘洌清甜，至今为长沙人所喜爱，更被印在了某牌子的烟盒上，可见其名。而武昌鱼，因为肉质鲜美细嫩，为当地人追捧，如今为国人所知和热爱，成为日常餐桌和打牙祭必不可少的佳肴，这或多或少得益于毛主席的这句诗。
“【姑苏】城外【寒山寺】，夜半钟声到客船。”这是唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》中所写的名句。这是诗人避安史之乱客居姑苏寒山寺时所作。这首诗以刺痛灵魂深处的笔触和唯美到了极致的描述，被誉为唐诗中的名篇。
因为这首诗，寒山寺名声大噪，从一个默默无闻的小寺而享誉海内外。历代捐钟的人络绎不绝，至今遗存在寺庙的就多达200余口。很遗憾张继时的那口钟既不知所踪。
关于寒山寺的钟有着许多故事，更是与国家兴衰息息相关。
国人公认的说法是明朝时，这口唐钟为倭寇窃略，后流落到日本之后下落不明，但有日本人股野琢在《苇杭游记》中辟谣，唐钟并未落入倭寇之手，而是因年久损坏，于嘉靖时重新铸造一口新钟所替代，旧钟被寺内收藏。后在清末因太平天国运动，为某伙恶匪所偷卖给一古董商，后来还是流到日本富士山的一座寺庙，因寺庙方丈不识货，熔铸后重新造了新钟。所以，不管辟谣与否，钟在日本最终消失不见的，这一点是确信的，分歧点仅是途径而已。
还有说法，日本明治时期的僧人山田润西渡访问寒山寺，得知唐钟为日本人大隈伯所盗取运往，发愿追索，更改名为山田寒山，但终究不能。最后募集资金新铸造两口钟，一口赠寒山寺，一口留在日本，这个说法为伊藤博文所佐证：“姑苏寒山寺历劫年久，唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉，乃将新铸一种，赍往悬之，来请余铭。”。
如果说唐钟的失窃，是国人的遗憾，日本人也还有一丝丝惭愧，那第二口在明朝嘉靖年间的所制的钟，短短三十年后就因倭寇入侵而毁于一旦的悲剧再次重演。如今寒山寺悬挂的钟为1906年江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺所铸。
上个世纪三十年代，日寇再次入侵中华，再次觊觎寒山寺的瑰宝“枫桥夜泊碑”，一场保护国宝和文化的可歌可泣的故事拉开序幕，最终以国人胜利，碑得以保存完好。
寒山寺因诗而盛名天下，又因诗而使唐钟为日人所窥视，并因之失去。大钟和诗碑的历史扑朔迷离，但终究还是因为日寇亡我中华之心不死，同时也因为国力的积贫积弱。当我们重新读这首诗，重新登临寒山寺，重新看到诗碑，重新听到那回荡的钟声，我们永远不要忘记那段历史，警钟长鸣。
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补虫
我主要呈毛泽东诗。
一
人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地复
概而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天易老，人间正道是苍桑。
全诗隐有地名南京。
二
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风，
今日长缨在手，
何时缚住苍龙?
此诗有地名六盘山。
三
长征
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅薄走泥丸。
金沙水拍云涯暖，
大渡桥横铁索磨。
更喜岷山千里雪，
三軍过后尽开颜。
此诗含有地名草地，金沙江，大渡河，岷山一一即大雪山等地名。
本人最喜欢毛泽东诗词，气势磅礴，催人奋进。当然还有很多，不一一列举。致谢提问。
老于4065
隐藏地名的诗句非常多，简单列举一下：
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
君不见青海头，古来白骨无人收。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牡马，不敢过临洮。
君为张液近酒泉，我蹿三巴九千里
客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳。
夜发清溪向三峡 思君不见下渝州。
总为浮云能敝日,长安不见使人愁。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩 。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
才饮长沙水,又食武昌鱼。
愿解腰下剑,直为斩楼兰。
巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。
洛阳春日最繁华, 红绿阴中十万家。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
诗言志，古人一般到一个地方，触景生情，有感而发，于是赋诗一首，歌以咏志！所以古诗词中很多都隐藏了地名。
让我们跟着古人的诗词，去各地游览吧，随着古人的思绪，遍游名山大川，不失为一种独特的乐趣！
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路寻写作创富
不请自来！题主的问题颇具逸趣性和可答姓。依笔者之见，诗词中含有地名的可以说俯拾皆是。但一般也只有一二个罢了，若说一首诗词中含有五六个地名，还真数为鲜见！尽管少归少，但是毕竟有之！
譬如杜甫《七律 闻官军收河南河北》就是一例。
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳到洛阳。
这首诗中共含有六个地名。剑，指四川一带，蓟指河北北部一带，巴峡指四川，巫峡指湖北宜昌一带，襄阳指湖北，洛阳指河南。
诗圣有如此一诗多名，诗仙也不俗。譬如李白《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
这首诗作中，共含有五个地名。峨眉山指四川，平羌指青衣江，属大渡河支流。清溪指清溪驿，在四川犍为县，三峡指乐山的嘉州小三峡，渝州指重庆。
夜光珠2
隐藏地名的诗句，首先想到的，是杜牧的《赠别二首》——
“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
最负盛名的，当属张继的《枫桥夜泊》
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
姑苏，现在的苏州城。
还有很多很多，列举一二三四。
*沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐)
“庭院深深深几许，春归秣陵树，人老建康城。”(李清照)
建康城，今天的南京。
“西北望长安，可怜无数山。”(辛弃疾)
长安，西安也。
*洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄)
*京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。(王安石)
*君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐)
*即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(杜甫)
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。(李白)
*朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白)
写的最棒的，当属李白哥哥的《峨眉山月歌 》
“峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。”
全诗仅二十八字，却嵌入五个地名，共十二字，这在万首唐人绝句中是绝无仅有的。
它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”，看似简洁，实则幽远，足见李白遣词造句之功夫。
诗中连用了五个地名：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，渐次展开了一幅千里蜀江行旅图。
峨眉山上高悬着半轮秋月。天气初凉，月白如昼。
月光倒映平羌江上，随着浩浩荡荡的江水一起奔涌流动。
年轻的李白夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。
这是他初次出蜀，仗剑去国，辞亲远游，夜风撩动他如雪的初衣，他的心里充满了搏取功名，志在天下的万丈长虹。
可是出游的喜悦中，又夹杂着一缕说不清道不明的离愁别绪——
我想你却没有见到你，只好恋恋不舍的顺流而下驶向渝州。
君指的是谁呢？是李白的发小吗？还是他偷偷喜欢的一个姑娘？
千里明月，李白乘舟夜行，面对着盛世大唐，万里江山，他豪情万丈：吾来也！
我最喜欢的，是李白的另一句诗——
*我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
夜郎这个地名，带着梦幻西游似的迷离。
皓月当空的夜晚，我常常独自望月，月凉如水，满庭寂然。
明月犹在，愁心无寄。
夏途途
1.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
(“姑苏城”指美丽的苏州，古吴国的都城)
2.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——李白《客中作》
(“兰陵”指山东枣庄。李白后来把家安在山东，对山东比较熟悉)
3.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
——王安石《泊船瓜洲》
(京口，指镇江。瓜洲，指扬州。二者只隔着长江。钟山，代指南京，离前两个地方不远)
4.晓看红湿处，花重锦官城。
——杜甫《春夜喜雨》
(“锦官城”指成都。这里一向以锦闻名，于是被称为“锦官城”“锦城”)
5.江南忆，其次忆吴宫。
——白居易《忆江南》
(“吴宫”指江苏苏州，白居易曾在此做官)
6.王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
——刘禹锡《西塞山怀古》
(这里的“益州”指三国蜀国，“江”指“长江”，“金陵”“石头”皆指南京。)
7.客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳 。
——刘皂《渡桑干》
(“并州”指山西太原。“咸阳”代指诗人的故乡)
8.松花已睡浸秋水，鹭岛寒蛩邀客来。
——《和杜工部〈客至〉韵》
(“鹭岛”指福建厦门)
9.家住吴门，久作长安旅。
——周邦彦《苏幕遮》
（“吴门”即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。“长安”：原指今西安，词中借指汴京，今河南开封。）
10.一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
——蒋捷《一剪梅》
(“秋娘渡"和"泰娘桥"，都是吴江地名，在我国的江苏省吴江县。)
以上诗句都隐藏着中国的古地名，这些地名显示出城市历史与文化底蕴，值得我们好好琢磨。
融融118
赤壁怀古
曹雪芹
赤壁尘埋水不流，
徒留虚名载空舟。
喧阆一炬悲风冷，
无限英魂在内游。
水调歌头
游泳
毛泽东
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目仰天舒。
不管风吹浪打，
胜么天庭信步，
今日得宽余。
子在川上日：“逝者如斯夫！”
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
炒就妙在，在几十年后的今天，伟人的预言竟成了现实，三峽水电大坝，截水出湖，神女也不会想到的事，竟被伟人言中了。
狼烟一九三一
我就唐代王维 作品《渭城曲》这首诗做个讲解吧。
我们先欣赏一下这首诗：
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
其中阳关就是一个地名就是在今甘肃省敦煌西南，为古代通西域的要道。
创作背景
这首诗是王维当年送朋友去大西北边疆时写的作品，之后有人写了曲谱而且作为音乐弹唱，有“阳关三叠”的说法。这首诗还有一个名字“送元二使安西”。安西就是当时的大唐朝廷管理的当时的西域地区设置的安西都护府的简称，也就是龟兹国就是今天的新疆库车。唐元二接到朝廷的命令出使安西都护府，当时的王维到渭城给他送别践行，做了这首七绝送给朋友了。
这首诗的意思
早晨渭城下了一场春雨所有的灰尘都被打湿了，路旁的客舍柳树都是新的，老朋友我们一起在喝一杯吧，再来干一杯送别的酒吧，离开这里出了阳关就没有老朋友了。
此时的场景和作者都是相当的伤感的，因为要离别因为要离开了。
