七色稻
可以肯定，這句話百分之百是受到曲解了。
愛因斯坦並沒有說過這句話，他說的是：“對我們虔誠的物理學家來說，過去、現在和未來之間的區分只有一個’縱然很頑固，但卻是錯覺’的意義。”
這句話的中心思想就是過去、現在、未來（也就是時間），只是我們的“錯覺”——愛因斯坦的確抱有這樣的思想，尤其是當狹義相對論問世之後，他對這一思想更為篤定（這一思想確實很容易被曲解成你提問中的那句話）。
事實上，不止愛因斯坦抱有這樣的思想，很多科學家都抱有同樣的思想——彼得·柯文尼所著的《時間之箭》就是詳細闡述這一思想的書籍。
不過，儘管很多科學家都認同這一思想，愛因斯坦是首個持有這一思想的科學家。
他最早提出：傳統理論所認為的時間流逝只是一種錯覺。過去和未來之間並沒什麼不同，都早已成定局。
他後來甚至還根據這一思想歸納出了一個新的“宇宙論”：“block universe”。直譯過來是“塊宇宙”，大致意思就是宇宙（包括時間）是整塊連貫的，而非按照時間流逝才慢慢發生的。
但不知為何，“塊宇宙”這一思想在中國幾乎未受到談及，就連百度都搜索不到這個關鍵詞（實際上網上是有少量相關文章的）。
我想或許是由於“塊宇宙”與科學無關，僅僅只是愛因斯坦個人的宇宙觀或者說時間觀而已。也就是說，“塊宇宙”理論無非只是愛因斯坦茶餘飯後的談資，而非他所研究的某種理論。
事實上，愛因斯坦也確實從未把它當做理論來進行傳播；此外，這一思想的爭議性也非常大，畢竟它完全顛覆了人類的通常認知。
“塊宇宙”的核心理念是指“過去並不真的是過去、現在並不真的是現在、未來也並不真的是未來”。
在“塊宇宙”的思想中，過去、現在和未來實際上是已成定局的一整塊——你認為屬於“過去”的事情，只是由於在你所處的角度中它已經發生了；而你認為屬於未來的事情，也只是由於在你所處的角度中它尚未發生而已。
就好比一部影片，你從開頭慢慢地看到結尾，就會產生一種劇情隨著時間的流逝而循序漸進的錯覺，但實際上，整部電影從頭到尾早已形成定局了。
“快宇宙”的思想與相對論的核心理論是完全吻合的。
按照相對論中的理論，時間本身就是具有相對性的，例如同樣的兩件事情，在某個角度看是同時發生的；換一個角度來看，或許就變成了A先發生，B後發生。
就拿狹義相對論中的例子來說：
你判斷兩道A、B兩道閃電是否同時擊中地面，取決於你所處的慣性參考系——如果你位於地面，且正巧在兩道閃電的中間，你固然會認為它們是同時發生的；但如果你位於高速行駛的火車上，朝A閃電移動，你會先看見A閃電，後看見B閃電，因為光線的傳播速度是有限的。
因此，對於過去、現在、未來，你唯一能做的只是在你所處的角度下去進行定義。
換句話來說，儘管你在火車上看見A閃電的同時，B閃電對你而言還未發生，但實際上它已經存在了。
這是能體現時間的相對性的很微小的一個實例，但愛因斯坦將它放到到了整個宇宙中，因為既然火車上看見的不是真相，我們又憑什麼斷定地面上看見的就一定是真相呢？那萬一再換到更高維度的慣性參考系中，這兩道閃電早就已經發生了，只是我們以為它們剛發生呢？
當然，這個話題永遠只能當做談資，因為它無法證偽，不具有成為科學理論的條件。
但至少有一點可以肯定：“時間並不存在，人類其實是被記憶欺騙了”這句話是被人從愛因斯坦的“塊宇宙”的思想中曲解出來的，是以訛傳訛的說法——他並有沒說過這句話。
科學矩陣
當愛因斯坦說時間不存在的時候，他不是在欺騙我們，也不是某種我們看不懂的隱喻。而是時間確實不存在。
你不可能證明時間是存在的。你看到萬事萬物在遷流變化，它們只是在變化。並不是因為有時間在，它們才變化。
在遠古時期，我們的祖先看到日升日落。腦子裡面並沒有“時間”這兩個字生起，如果你穿越過去告訴他們有時間的存在，他們一定會認為你瘋了。
你不可能證明時間是存在的。你看到你的時鐘滴滴嗒嗒，他們只是在滴滴答答。是因為設計師賦予了他們滴滴嗒嗒的功能。
在人世間，我們看到生老病死。你再怎麼用力，也不能夠跟這些把時間拉扯到一塊兒去。如果時間會說話，它一定會出來反駁。
如果真的有時間存在的話。那麼它應該是不依賴於現象而自有的主體，應該有一個放之四海而皆準的定義。
人類根據萬事萬物變化的規律，加工整理成一個概念——時間。就像沙灘上的孩子，把沙子聚集起來堆成一個形狀，稱之為“城堡”。
世界上的萬物，都是我們心智創造出來的標籤，都是我們心中的城堡。
醒來吧，城堡只是我們的玩物；醒來吧，時間只是我們的藝術品；醒來吧，自我只是我們的幻想。
當你不再把城堡當真，當時間不再是堅不可摧的概念，當你體會到無我，世界瞬間變得美好起來。
生老病死愛恨情仇從此遠離你的世界。哪有什麼生死苦海，哪有什麼開悟解脫。
盤古開天世人嘆，誰派盤古來開天？
若問何處參生死，無人無我無時間。
鄧立君
我們總覺得時光如一把殺豬刀，有人慶幸沒有在拼搏的年紀選擇偷懶，有人懊悔在碌碌無為中虛度光陰，人活一世，就跟夢似的，一晃幾年，十幾年就過去了。看著自己年輕時的照片，如今再瞅瞅鏡中滄桑的自己，殘酷的現實告訴你，這一切似乎又不是夢。
包括愛因斯坦在內的許多科學家認為，時間是不存在，不過是人腦產生的一種錯覺。人類之所會產生時間這個概念，是因為人類自身把生老病死的變化理解為隨著時間推移造成的。比如你打碎一面鏡子，如果存在時光倒流，可以保持鏡子不碎嗎？很遺憾，時間是不存在的，只有能量在起作用。從物理學角度來看，鏡子破碎是一種能量轉變為另一種能量，一部分能量消失掉鏡子無法恢復原貌。同樣一杯開水由熱變涼，是因為熱能消失，並不是時間的原因。
如果藉助先進設備來觀察原子的形成，可以觀察到一些很小的能量漩渦，再深入觀察，卻看不到什麼東西，原子沒有實體的物理結構，由無形的能量組成。
我們所看到的一切是由原子和分子構成的，同樣，細胞也是由原子分子構成，原子和分子都擁有內在感知力，能量和原子、分子能創造出無限奇蹟！連意識的單位也是純能量，意念可以是波，也可以是粒子，以波的形態出現時會有能量共振，以粒子形態存在時就變成了實相，感興趣的可以搜搜著名的“雙縫實驗”。從納米角度觀物質世界，物質是不存在的；從量子角度看世間一切，你所認為很真實的東西，也是不存在的，甚至連時間也不存在。
這個世界並非我們眼睛看到的表象，還有不同的宇宙和維度存在，只是依照目前人類的科技水平和思維意識，暫時還無法聚焦在這些頻道中，自然就無法感知到。總結一點就是：我們的信念，創造了我們眼前的這個世界。
徒步全球
物質和空間，空間和時間，思維和時間，時間概念，我想把他們理順的時候時間已經過去了一個小時。
第一，概念至上論的時間。
“時間”本身的概念，是人類對某種現象的闡述，日升日落，花謝花開，成長衰老，這就是我們定義創造出的“時間”概念，我都創造出來了，你卻告訴我，它不存在，你不是在逗我玩嗎？
說“時間不存在”的概念，說時間只是物質運動，時間本身是什麼我們暫不考慮，總之人類定義了什麼，它就是什麼。你的物質運動和我的成長衰老不太一樣好嗎？你用物質運動去定義時間，我用衰老定義時間，你用你的“時間不存在”博我的“時間存在”，我們說的不是一個東西好嗎？
就像一種植物，我說它果實能吃，你說它葉子能治病，你告訴我它營養價值不高，並不適合吃，治病最好。
第二，“時間不存在”，好好的它為什麼消失了？
當我們把衰老等現象歸於物質運動時候，我們時間存在確實被他們的時間不存在整合了，整個完翻臉不認人的那種。
就好比豬頭肉不是豬肉，整頭豬才是豬肉。好吧，我們吃的確實是豬頭肉而不是豬肉。
第三，物質和空間
它們分不開，分開了就什麼也不是，物質運動物質變遷依託空間而展開，空間需要物質來填充闡述，要不然空間也不會存在。
像是一幅畫，只有紙沒有內容，和內容沒有在紙上，都不能稱為一幅畫。現在物質運動變遷也可以說成是空間的演變了。
第四，時間和空間
統稱時空，也是分不開的。科學上講，重力是因為空間的坍塌而成，時間是空間演變而成，重力可以說不存在，時間也可以說是不存在的。想一想如果空間固化，時間還錯在嗎？
我們生活的空間叫三維空間，很多人喜歡把時間加上稱為四維空間，很多科學家反對，可能就是這個原因吧，時間只是空間演變，它不存在呀！
第五，思維和空間，時間的關係
目前來講，還沒有事實能夠證明思維能夠脫離空間存在，思維需要依託於物質而存在。思維是波嗎？思維是能量嗎？如果波是一種能量，能量也不能脫離空間吧。
思維應該也是空間演變的產物，但它更像是觀察者記錄者，觀察記錄著空間的演變。說時間是記憶的假象也可以，但我想說的是思維記錄了空間演變的真象。
人們的信仰產生了“神”，神高高在上，但離開人就沒有神。這是思維和空間的關係。有些人創造了神，只想讓神來服務自己，不想得到什麼懲罰，有些人不想讓全知的神知道自己的秘密，這是一個創造之初就存在bug的神，也許這就是量子中講的觀察不觀察，狀態不同得原因。
思維存在它的bug，那麼時間呢？也應該存在它的bug吧？
如意皮皮俠
愛因斯坦眼中的時間
自古以來，時間都被人們作為物體時序性，位置變化持續性的度量。自從時間的概念形成以來，人們只會感嘆時間的勇往直前和人生的短暫。雖然很多人都希望時間可以倒流，可以變慢，但無數的事實似乎都在告訴我們，時間是不變的，它是一個無形的手掌，推著萬事萬物恆定不變的前進。時間的絕對性被人們深深的刻在心中。
但一個天才卻不這麼認為，他就是愛因斯坦。愛因斯坦從光速不變原理中，推論出來時間是相對的，可變的。不同的參考系中，時間的流速並不一樣。速度的快慢，可以影響時間，重力的大小，還可以影響時間。當你處在黑洞周圍時，你的時間流速和地球相比，要慢很多。甚至我們過完一生，你在黑洞邊上才過了一個小時。這就是時間的神奇之處，似乎每個事物、每個人都有自己的時間度量。而愛因斯坦的發現，甚至讓時間旅行、蟲洞成為了可能。使得曾經的“後悔藥”，有可能成為現實。
愛因斯坦：時間不存在？
可以肯定的是，愛因斯坦並沒有說過這樣的話。時間即便是相對的，但也是客觀存在的。萬事萬物的運動，都離不開時間。沒有時間的世界是一個毫無生氣的世界，猶如一潭死水，沒有開始也沒有結尾，更沒有因果關係。這樣的世界，是混沌的，沒有意義的。愛因斯坦對於時間的理解，大抵也就如此。
時間是否存在-量子力學
有個著名的實驗，叫做雙縫干涉實驗。相信大家都聽過，這個實驗不僅驗證了光的波粒二象性，更加肯定了物質波的存在。然而，更加令人驚悚的確實此實驗的升級版，即雙縫干涉延遲實驗。它直接的一個結論就是現在的行為，可以影響到量子過去的抉擇。似乎是因果律被打破了！這樣，也就意味著時間在量子世界，似乎可有可無。
不過，量子理論本就難懂，很多東西我們還沒有理解清楚。所以單憑延遲實驗，並不能說明時間存在與否的問題。在量子世界，物質的運動已經不是宏觀世界的樣子，量子世界的運動是一種疊加態，是處於A又處於B的餛飩態。只有我們測量或者觀察的時候，狀態才能夠明確起來。所以，干涉延遲實驗本身並不能說明因果律被打破，它只能說是量子世界的運動，已經超出我們的想象力。
人老和記憶
既然愛因斯坦沒有說過時間不存在，那麼人老和所謂的記憶就沒有了關係。但是，卻有一種觀點認為我們有可能活在一個大腦裡，即我們只不過是某個玻爾茲曼大腦幻想的產物。我們的一生，不過是它的記憶。
玻爾茲曼大腦憑空產生，更具科學家計算，宇宙產生玻爾茲曼大腦的概率比人類誕生的概率要大得多。所以，理論上宇宙中充滿了玻爾茲曼大腦。那麼我們會是這些大腦幻想的產物嗎？就像盜夢筆記一樣，夢境裡面的人物。看似獨立，其實只不過是夢主的潛意識而已。
科學探秘頻道
一切都是假象。時間不存在，你和我都是一種暫時的存在。
這個宇宙也是一個假象。
我們守著這個假想的世界，拼死拼活地爭來鬥去的。樂此不疲。
什麼是真相？
生命的真相？我們並不瞭解。
到底是誰錯了？
這個假想的世界是誰創造的？是你自己。
一切都是由妄想創造出來的。
所有的麻煩事，都因一念創造出來的。
這個妄想的殘局誰創造的誰來收拾。
如果你覺得累了，就好好靜下心來反思，我們到底錯在哪裡。
如何回頭？是時候了。
什麼都不是問題。
放下。
看破。
找到本真的自我。
回頭看，原本什麼都沒有。
呵呵，下安靜下來，世界就安靜了。
東北向前
“其實時間並不存在，人類是被記憶欺騙了”這句話的真實出處並不清楚，愛因斯坦是否曾經表達過類似的觀點也難以確認。但是時間確實是一個長久不變的話題。
大多數人對於時間最真實的感受就是：這個月彈盡糧絕了，發工資的日子快點到來；又到週五下午了，明天就是週末很高興；過生日了，又長了一歲；我們約會吧！某某時間某某地點等等。對於時間每個人都有最深的感受，最本質的來說人類的壽命就是“兩個時間點截成的一段時間”。
以上的時間都是我們為了更好的生活、學習定義出來的，日出而作日落而息。那麼假如一個人是“傻”的，沒有記憶，那麼可以說明時間就不存在嗎？因為沒有記憶記不住前一秒，也不知道下一秒，只生活在這一秒，沒有記憶的人看到的任何物體都是它某個時間點上的樣子。那麼沒有記憶就不會變老嗎？其實這跟掩耳盜鈴的寓言故事很像。
科學家認為宇宙誕生於138.2億年前的奇點大爆炸，一切的物質、時間和空間全部誕生在那個點之後。牛頓時代堅持著絕對時空管，時間是絕對的空間也是絕對的。而愛因斯坦橫空出世後對時空進行了重新定義，以光速不變為基石提出了相對論。時間和空間不再是絕對的，是受運動速度和引力場的影響。
時間經常性的和物質連在一起才有作用，如果沒有物質就沒有時間、沒有空間。簡單的理解：時空是物質的屬性，物質是時空存在的理由。那麼到底是因為物質變化才定義出時間概念？還是因為時間流逝這種屬性的存在才導致物質變化？
時間到底是物質變化的“因”，還是物質變化的“果”？這個問題如果科學家能很好的解釋，那麼也就知道了時間的本質到底是什麼。科學黑洞
很多時候，我們總是會曲解某些名人所說過的話，原因就是我們沒有完全瞭解他們說話時的背景和全部內容，只是抓住某一句話隔離出來單獨理解，這很容易曲解本來的意思！
況且我們並不能確定愛因斯坦是否說過“時間是不存在的”這樣的話。愛因斯坦本人對時間的理解很簡單，他認為時間並不是絕對的，在不同的參照系下，在不同的速度和引力範圍內，時間的流逝速度是不一樣的！
所以，愛因斯坦更想表達的並不是時間不存在，而是時間是相對的，並不是絕對的。而愛因斯坦的相對時空觀恰恰表明他認為時間是存在的，而且與空間一樣的存在形式，是一個維度，時間與空間是不可分割的整體，也就是我們所說的“時空”概念！我們生活在四維時空中，而不是三維空間中！
但是對於一些人來說，總會認為時間是不存在的，時間只是一個人為定義的虛幻概念，而藉助名人（比如愛因斯坦）的名義說出“時間是不存在”這句話顯然更具有說服力！
其實說白了，不管時間存不存在，都與人類沒有任何關係，人類並沒有什麼特殊的，在大自然面前，我們與一塊石頭沒有任何區別！
宇宙探索
愛因斯坦最後是老糊塗了，他不是迷信了，而是鑽進中國的禪學裡去了，但他的慧根又不夠，只能理解到這樣了！
照他這樣說，其實人根本沒有吃飯，只是被胃和嘴巴欺騙了；人們沒有結婚生子，只是被人體器官給欺騙了；春天的花兒並沒有開放，只是被眼睛欺騙了！狗🐶都能察言觀色知道主人的意思，母雞都知道護著小雞勇敢的同老鷹搏鬥！航母也好導彈也好這一切都是真實的存在！
宇宙是很神秘的，人類的智慧是有限的，很多未知的東西需要我們去學習去探索！人類應該思考一個問題，我們的大腦分為左右兩部分，為什麼不研究如何開發我們的左右大腦，激活大腦開發潛力，也許這樣可以事半功倍了！畢竟我們的祖先流傳下來的太極圖似乎給了我們啟示了！我們人類一直在捨近求遠，一直忙著研發核武器忙著掠奪去了！
力燁先生
上世紀初的物理學是辭舊迎新的物理學家，愛因斯坦的相對論和哥本哈根學派的新量子理論，正在改變人類對世界的認知
在“現代物理學家”摧枯拉巧統治世界的同時，哲學再一次開始跟不上科學的步伐了，1922年物理學家愛因斯坦和當時最負盛名的哲學家柏格森就針對“時間”展開了一場偉大的辯論，在這個辯論中愛因斯坦將傳統的時間觀念稱為“心理學時間”，因為這種時間觀是建立在“秒針跳動”這樣的空間位移上的。
而柏格森認為“時間”是“綿延”留存的一種現象，可惜愛因斯坦不喜歡的量子力學早已從物理學角度證明了“世界是不連續的，時間和空間都是不連續的”
目前來看人類的“時間感”完全是建立在記憶的基礎上的，大腦內思維活動本身就發揮著“秒針跳動”的作用，因此時間毫無疑問是存在的，它並不是什麼“大腦的騙局”，因為不論有沒有大腦，不論有沒有人類，地球都不會停止自轉，宇宙也不會不復存在。
進一步說，宇宙中除了地球上的人類文明外一定還存在著許許多多的外星文明，它們一樣有著高度發達的大腦和思想能力，所以它們肯定也有記憶，人類文明的消失只是人類文明時間的終結，而不是全宇宙時間的終結。
人體的生老病死是幾十億年進化出來的“生物學規律”，這種規律僅僅是目前不能打破而已，在可以預見的未來隨著生物科學的進步，人均壽命大大提升幾乎是板上釘釘的事，甚至於獲得數千年數萬年的壽命也不是不可能。
愛因斯坦從來沒有說過“時間不存在”這種話，他並不關心時間對人類來說意味著什麼，因為他是物理學家，他更相信時間是宇宙時空自帶的屬性之一。
