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孺學促進了科學技術的發展，中華民族截止公元1500年前，創造了全世界百分之五十的傳統科技成果，構成了西方工業文明和近代科學誕生的必要條件，真正禁錮人的思想的是哲學，如果用哲學代替傳統文化，那整個民族的思想和形為就變成了機械，哲學發源於希臘，由於希臘沒有傳統的價值觀和傳統的道德規範，不論是蘇格拉底，還是黑格爾，都將人的自由無限放大，形成無政府主義，人可以為所欲為，最後蘇格拉底被教會嘎嘣掉了，結束了罪惡的一生，哲學家亞里斯提卜宣揚快樂是生活的真正目標。為了快樂什麼傷天害禮的事情都可作，社會道德淪喪，法律越定越嚴酷，國家在哲學思想的誘導下定下的法律是，女人是公共財產。人人可以享用，就連他們的奧林匹克運動會，獎勵的是少女，供其淫樂，所以說哲學就是亂倫學說，信奉哲學的人以將自已女兒供人享用為榮，以自已有不同的父親而自豪，阿拉佰人推崇孺家學說，伊斯蘭教創始人默罕默德認為智慧在中國。後來的阿拉陌帝國消滅了腐朽沒落的古希臘，希臘文字記載連渣都沒有了，現在西方考古希臘文明還要去去阿拉佰國家查閱阿文記載，即然孺家學說禍害了中國，禁錮了思想，但他傳承了幾千年沒斷代，還給後世子孫留下了世界第二大的國家？而希臘哲學影響下的歐州分成44個國家，沒有同化一個民族，最後成了一個省，現在也過得人不人鬼不鬼？為什麼西方沒有像中國某些人一樣大罵古希臘這些畜牲害了他們幾千年呢，西方信奉的是基督教，聖經文化，本身就是唯心主義者，基督教禁錮人的思想遠遠超過了儒家學說，哥白尼被燒死了，英國，法國，德國還是封建君主國家，他們的統治者那一個不信教呢，他們怎麼不用中國幾千年的封建集權制呢，歐州文藝復興與中國的諸之百家，百花齊放是何等相似，至於統治者用什麼理論治國，主導權掌握在統治者手裡，想用就用，想閹割就閹割，你那理論屁都不是，馬克思的資本論，與富國論，世界各國用那套理論由不得你理論倡導者，科學技術進步與你那理論毛關係都沒有，不能因為西方國家不用馬克思學說，國家就落後了，貧窮了，不能因為全國信了聖經就發達了，思想先進了。日本信了孺家學說，信了佛教國家反而發達了。世界經驗證明，說孺家學說阻礙了科學發展，不但愚蠢而且很無知。一味迷信讀點哲學兒科書就會發達，就會馬上研製出航發，更是白日作夢，
騎馬神魚
有一個流行的說法，就是中國近代史上受西方列強的侵略，源於我國古代至近代不重視科學技術，而不重視科學技術都是因為我國古代獨尊儒術的緣固。如果沒有儒家中國會如何如何發達！
我可以明確地講，我不認同這種觀點！
就現在世界格局，我們所處的東亞文化文明區科技發展可排第二
古代的不講。就講現在的世界格局，從世界文化格局來講：整個世界可大至劃分為基督教文化文明區，東亞文化文明區，伊斯蘭教文化文明區，印度教文化文明區，原始宗教文化文明區。目前從科技角度來看，基督教文化文明區的科技最為發達，第二位的就是東亞文化文明區了。往上算到1840年左右也基本上是這麼一個世界格局。
歐洲文明為什麼科技發達？
整個歐洲也就一千多萬平方公里，大至相當於現在中國的大小，現在國家數就達四十多個。在古代也就羅馬帝國時統一過，其後羅馬帝國滅亡以後，一直基本上就是四分五裂的狀態，在中古時期，我們現在所看到的英國，法國，德國等較大的國家也基本上是國中有國。整個歐洲是一盤散砂。
在整個中世紀，歐洲各國基本上內部都發生過宗教戰爭，各國之間也是互相攻伐，著名的有英法戰爭，普法戰爭等，一直延續到現代史上的一戰二戰。
我個人認為歐洲之所以科技發達應該與激烈的國家競爭是分不開的。
獨尊儒術是大一統的內在要求
而我們中華大地，自秦始皇統一之後，雖然有朝代更迭，但基本上以大一統為主調，這不能不說儒術功不可沒。
大家都知道，秦始皇統一中國之後，僅維持了短短十五年，就滅亡了。隨即進入了歷史上不太提的五年楚霸王列國時期，漢高祖統一全國之後，說是漢承秦制，但也僅是皇權直轄區域，其它很多地方仍是分封割據，經過高，文，景，武四代才基本獲得了統一的局面，這也是為什麼漢武帝會接受儒生董仲舒的建議而獨尊儒術的根本原因。
至於阻礙科技發展，原因相當複雜。比如中國曆朝歷代基本上都實行抑商政策，延續的事實是法家的套路。翻遍所有儒家經典，根本看不到抑商主義，抑商主義始於法家商鞅。
萬方談人生
“儒學阻礙科學"的說法是錯誤的。儒家學說不但沒有阻礙中國科技的發展，而且對中國以及世界科學技術的發展都做出了巨大的貢獻。現存的科學鉅著《考工記》《天工開物》，就是儒家給人類留下的科學論著。據《世界自然科學大事記》記載，16世紀以前(即中國明朝末期)。世界重大科技發明300項，中國就佔了175項。這就充分說明了在以儒學為主流的中國古代，始終保持著世界科技發展的一流水平和引領地位。
那麼，近代為什麼落後了呢?這是因為清朝閉關鎖國，盲目自大。特別是晚期的政治腐敗，社會制度落後造成的。加之新民主主義革命期間，軍閥割據，混戰。日寇侵掠，內戰不休。直到49年中華人民共和國成立，中國才真正獨立安定，在中國共產黨的英明領導下，千瘡百孔，一窮二白的中國才得以逐漸恢復元氣。因此，把阻礙科技發展的原因歸綹於儒學，是不分黑白，混淆是非的糊塗說法!
大海122879785
儒教，確確實實地嚴重阻礙了中國科學的發展，是中國科學落後的罪魁禍首！嚴格地說，中國古代根本就沒有科學，只有一些零落的不成系統的技術！這兩者差了十萬八千里。
首先，儒教在思想根源上，就與科學精神嚴重違背！科學精神是什麼？就是實事求是！只認事實與基於事實的邏輯和論證，不認權威！哪怕對方再怎麼是泰斗、再如何德高望重、再怎麼資歷深厚，只要他違背了實事求是、只要他缺乏邏輯論證、只要他沒有實驗數據支撐，我們就應該也要敢於質疑他的理論和結論！而儒教是怎樣的？大家都懂的。幾千年來，中國人不求甚解，迷信古人迷信祖先，論資排輩唯師唯上！在21世紀的今天，一群儒狗還把孔老二捧得跟神一樣，這不就是最好的證明？
其次，儒教在入世和應用上，更是扼殺了科學！儒教倡導的是“修身齊家治國平天下”，請問這幾個字裡面有哪一個字跟科學有半點關係？如果在今天，我們廢除所有數學和理科類的課程，全部只准上語文和國學課；所有的知識分子畢業後，只能考八股去當公務員，會怎麼樣？你敢想象嗎？但在古代，這就是事實！儒教讓中國古代本來就不多的知識分子，全學文科而且全都奔著公務員去，還怎麼可能發展科學？所以，中國古代只有在手工行業出現了零星的技術，根本形成不了科學。
其三，儒教本身就存在“不求甚解”的劣質基因，與科學精神背道而馳！包括論語在內的儒教，就是一些莫名其妙的言論，根本沒有論證也沒有系統的延伸和論述。“三人行，必有我師”從表面來看，這句話不錯。但是“師”的標準是什麼？何從“師”、“師”何從而何為“師”畢？這些東西通通沒有。也就是說，哪怕是孔老二的老本行教育行業，儒教都沒有嚴格的系統的論述。說孔老二是一個教育家，恐怕也僅僅只能從實踐層面講，他畢竟是收了不少學生，但從教育理論教育體系層面講，他連當今的普通教師都不如。
就說這麼多，儒教的其它“愚化”、“奴役”思想這些就不講了，中國人都明白。儒教的罪行，罄竹難書。
所以，儒狗們都別扯淡了，也別在歷史的垃圾堆裡刨食吃了。國家讓你們受教育，讓你們學科學，而你們卻悖逆當初所學，去拜儒教。從這一點來講，你們不也是背叛了當初所學，不也是背叛了儒教？
管理者洞察
唯物主義哲學告訴我們，對任何事物都要“一分為二”地看問題。
文明中國上下五千年世人公認。其文明也包括儒家思想文化――影響了中國和世界幾千年。
阻礙中國科學發展的是三座大山！近百年來，中國人民把主要精力、財力、人力投入到推翻三座大山上了，當誤了科學的正常發展。
進入21世紀以來，隨著物質文明的與時俱進，我們更需要精神文明建設。應該取其儒家文化之精華於現實，應該弘揚革命傳統文化於現實。
只有這樣做，才能使科技騰飛！
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儒家文化已近乎宗教，所有的宗教都阻擋著科學的發展。儒家文化的核心在於君權至上，天不變，道亦不變，祖宗家法不可變。視科學為異端邪說。
資本主義制度當然更促進科學技術的發展，近代史就是明證。
泰山124453211
儒家思想罪孽之深令人髮指，是阻礙中國發展的第一因素。
儒學是純粹的心靈雞湯。為什麼這樣說呢？因為儒學不涉及哲學，缺乏了哲學的指引，就失去了可靠的根基。這使得儒學給人的感覺就是玄奧而高明的讖語，人們迷信地照做，就會出現信則靈的神奇效應。
沒有哲學的支撐，其風險不言自明。儒學構建了一個和諧有序的社會法則，它本身問題不大。但它生錯了時代，在等級社會，穩定就代表了權力階層對其它階層的放心壓榨，這種壓榨幾乎沒有限度。封建社會的中國，興百姓苦，亡百姓苦。勞動人民始終在死亡線上掙扎。在中國引以為傲的康乾盛世，西歐老百姓的消費是中國老百姓的四十倍，人家豬蹄豬尾豬下水都不吃的時候，我們連人家的豬飼料都吃不上。
所以，權力駕馭規則，穩定扼殺進步，儒學成就了統治者的權力。他們極度貪戀自己的權力和富貴，膨脹到像吃了迷魂藥，以為自己天然富貴、天下無敵，而懶得關心國家的強弱（他們想當然地認為自己的國家最強盛，無需比較）。他們習慣聽喜不聽憂。國家進步和民生疾苦就這樣被忽略了。
所以，儒學的缺陷，在於沒有從規則中跳出來，審視規則在等級社會的侷限性。沒有認識到穩定在等級社會會以如此扭曲的形態出現，國家會如此缺乏發展動力以至於佔據地大物博之利而逐漸落後於世界。
締造新社會
這個問題問得好！
說幾句大不敬的話:儒學不是去研究自然，發現自然規律，利用自然規律為改善人們生活服務。而是走捷經，想輕而易舉地改變生活水平，又不費時費力，那就是研究人際關係，希望一夜暴富，“早為田舍郎，暮登天子堂”，就這種觀點，註定了它阻礙科學的發展！
從孔子的“仁、義、禮、智、信”，“克己復禮”，到後來的“君君臣臣父父子子”，“三綱五常”，這是儒學的主張，這些主張卻都是人際關係，強調怎樣做人，不同層次的人怎樣怎樣，使人們失去了創造性，個個因循守舊，個個墨守陳規，科學怎能發展？
再說兩句，現今又有人吹噓這一套，說在外國怎樣學它，特別是在美國怎樣怎樣，西歐國家怎樣怎樣，實際呢？研究老子及其<的還比較多些，實則儒學就是陳渣泛新而已！
小洵仁可
儒學是封建思想的代表，受儒學思想影響，人民思想認識低，別說自立自強了，連最起碼的自尊心都找不到，怎麼去搞創造發明？
例如，孔子說，三人行必有我師。當我們感覺身邊的人都是高大上，自己的思想認識就顯得渺小，每個人都學儒家思想，人民的思想就被儒家文化奴役，想想我們五千年的屈辱史，令人痛心啊。儒家思想居然把這種屈辱史說成文明
辯之王
儒學不管看似多麼有道理，但其核心始終是圍繞著天地君親師而運作的，在這種秩序下，是容不得有懷疑與探索精神的，而科學精神恰好與之相反，往往需要打破常規思維，深入探索世界本質，同時伴隨著對舊有觀念強力的衝擊，然站在道德制高點的儒家又如何容許得了新的思想觀念的啟蒙，必然視其為異端邪說洪水猛獸，欲除之而後快。孔丘燒書就是這麼個起點，自視聖賢，將其看不懂，不認可的書籍全都一燒了之，往後儒家作為與之一脈相承，嚴控思想陣地，科學就不可能在這樣的環境下誕生，即使偶然有發明發現，也會被被世俗慣性碾壓的粉碎，中國古代出現過很多優秀的事物，但在儒家思想與王權威懾的阻力下，始終沒有形成氣候，將中華民族導出王朝循環的死衚衕
