商丘市睢陽區，是自古以來商丘市的主要政治與文化區域。從春秋時期的宋國到後來的應天府，歸德府以及今天的商丘市委市政府，皆址於睢陽區內。睢陽之名得於“地處睢水之北”，擁有燦爛的文化與悠久的歷史，是華夏文明重要的發源地之一。
歸德府城牆
談到睢陽區，無外乎浪漫的神話傳說及典故與古老的歷史
- 睢陽區是“中國火文化之鄉”，因為三皇之首的燧人氏在這裡發明了鑽木取火，至今仍有燧皇陵在商丘古城西南三里處。據《歸德府志》、《韓非子》、《左傳》、《三皇五帝時代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺西北”。我們由此可知，傳說中的燧明國如今即位於商丘地區，且地皇人皇伏羲神農均為天皇燧人氏的子息。
燧皇陵
- 睢陽區也被稱為“中國商文化之鄉”，據大量典籍記載，商族、商人、商業合稱“三商”起源於此，而華商之祖正是王亥。睢陽區在商朝曾作為都城即南亳(又稱東亳），一種說法是治所在睢陽區塢牆鎮，雖然有爭議，但是這種說法仍被學術主流所認可。
- 大家所熟知的后羿射日與嫦娥奔月兩個神話傳說中的羿和嫦娥均是商丘人，嫦娥為帝嚳之女，所以父女皆是睢陽區高辛鎮人，至今高辛鎮仍留存有帝嚳陵，每年廟會香火不斷。據說，商丘近幾年建造的應天公園內的日月湖，即暗含后羿射日與嫦娥奔月的故事。
嫦娥奔月圖
- 西方有愛神丘比特，中國也有牽紅線配姻緣的月老。月老名為柴道煌，其傳說首次見於唐朝李言復的《續玄怪錄》的《定婚店》中，即發生在宋州城內。月老的故鄉即位於睢陽區內，史料記載的月老宮就是現在八關齋的所在地。傳說牛郎織女的神話中，那頭牛就是看了月老的姻緣簿才有了後續的故事，這也是婚姻命定觀的一種流行趨勢。
月下老人
- “東方普羅米修斯”閼伯，同西方神話類似，閼伯是天上火神，偷偷向人間投遞火種而被降罪。至今商丘地區仍舊留存這個傳說。在睢陽區商丘古城西南2裡處，存有閼伯臺，當地人又稱為火神臺或者火星臺於4500年前始建。史載，閼伯封於商丘為“火正”，封號曰“商”，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：“人生不相見，動如參和商”，其典故就源於此。
- 應天書院是宋朝時四大書院（應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院）之首，是北宋的最高學府，同時也是中國古代書院中唯一一座升級為國子監的書院。晏殊。范仲淹等講學於此。
應天書院外景（重建）
- 《桃花扇》中的人物侯方域，明末四大才子之一，其故居位於商丘古城內，即“壯悔堂”。說起侯方域和李香君，不得不說商丘和南京有著很巧妙的聯繫，先後交替成為南京和應天，此外李香君是南京人，侯方域為商丘人。不禁引起人們的遐思。
有人說，商丘是一座古老地只剩傳說，浪漫地只剩神話的城市，這句話用在睢陽區身上同樣完全適應。如今八卦城商丘古城正在接受改造，且於竣工。漢梁文化公園和應天公園已經開放，歡迎來這裡看看，感受穿過前年的泥土與水的味道。
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