新大风歌
各地的农村都有一套完整的丧葬习俗，这些习俗经历了千百年的历史沉淀，直到如今，很多习俗还在继承，对于这些习俗的说法也是颇多，农村不同的风俗习惯，也被称之为：十里不同规，百里不同俗。各地的风俗习惯都不一样，尤其是对于丧葬事宜，有时候相隔没多远的距离。就有不一样的规矩。在很多地方的农村，有一项风俗习惯，那就是在出殡的时候，要长子将瓦盆摔碎之后，出殡才开始进行，这样的习俗有啥说法呢？
这种习俗在笔者这里也有，出殡前夕，准备妥当之后，执事人喊起灵的同时，长子会将手里的瓦盆高举，使劲的在地上摔碎。然后丧葬队伍才开始前行，这样的操作也被叫做：摔劳盆、摔老盆等叫法。这种习俗在很多地方的农村都有，对于摔劳盆的说法各地也都有一套说辞，但大致上还都是有相同的含义，首先要注意的这个称之为劳盆的瓦盆，看上去跟普通的瓦盆有明显的不同，这个瓦盆的底部是有洞眼的，这也是普通瓦盆所不具备的现象，为啥要在瓦盆下面留有洞眼呢？
这个就有历史典故，在民间认为逝者到黄泉路上之后，会遇到大家所熟知的孟婆，喝了孟婆给的汤，也就是孟婆汤之后，才会度过奈何桥。开始从新轮回、投胎，当然喝过孟婆汤之后也就等于是重做了系统，一切都一键恢复，把过去的记忆一并消除掉了，孟婆那里也是生意极好，根本不会给你准备碗筷的，都要自备，所以自备的瓦盆就成为了标配。在瓦盆底部留有洞眼，就是能够让汤顺着洞眼流出，从而没有喝汤，也就等于没有完全失去记忆，有可能还会轮回到自己的家里，或者起到对于自己过去不会忘记的作用。
为啥把瓦盆摔碎，其实摔劳盆的寓意，跟烧纸马器皿等含义一样，也是都要被逝者带走的含义，也等于瓦盆一响，就会被管理方所接受，仪式可以开始的寓意，也有一种说法是摔瓦盆是表示后继有人的说法，如果没人进行摔盆，等于后继无人，也是没有善终的，所以摔劳盆都是有长子进行，长子不在长孙完成，没有儿子的可以由家族比较近的侄子来代替，没有儿子的，只能是本家的关系近一些的，来代替儿子完成这件事情。
在过去的农村，还把摔劳盆喻为继承人的说法，也就是说谁摔劳盆，就等于继承了老人的遗产，过去遗产较少，大都是继承一些土地、房屋或者是宅基地之类的，摔劳盆也是出殡之前最后的一道仪式，瓦盆一摔碎，仪式也就正式开始。对于这样的习俗你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言。
棒奔霸
问:农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？
农村出殡摔瓦盆，有的地方是摔瓦，这叫"当大事″，意思是顶梁柱折了，塌天了，倾家荡产发送老人。
摔瓦盆时是掏一簸箕草木灰撒棺前地上，上面铺一张黄纸，黄纸上用一块捣衣青石砸上，青石上放着这个瓦盆，众孝子面对灰石前后依次跪下，主丧孝子手持引魂幡跪在最前面，丧事主管喊声"起灵″，主丧孝子拾起瓦盆高高举起，用力往青石上一摔摔碎，扛起引魂幡站起来痛哭着转身就走，次子双手端着亡灵牌位紧随其后，众孝子也都痛哭着站起来依次跟在后面，再后面就是十六杠的杠夫抬棺，棺后面跟的都是女孝子。
据说摔瓦盆青石下面的草木灰，掀开后有印迹，这印迹是个什么图案，故去老下世转托生就是什么。
摔瓦盆的不一定非是长子，头孙顶一子，长子不在时这事就由长孙代替。摔瓦盆扛幡必须出自长房，端灵牌则是次之。
摔瓦盆并不是跟瓦盆过不去，而是"当大事″拆房卖地不过了，也要发送老人。
生产队长老杨
我就是一个地道的农村人！红白两事耳闻目睹了很多！关于死了人，在出殡时为什么摔碎瓦盆？我们家乡有两种说法，那就让我给你们讲一讲农村死了人的那些事！
在农村，长子不离中堂！也就是父母生活过的老宅。长子有权继承父母留下的老宅，有权掌管家规！对兄弟姐妹之间留有第一发言权，与人际关系的第一掌控权！什么事情都以长子为主心骨。比如别人家或亲戚有什么大事，他们都会找到这家的长子来商量事情！理所当然的，等到父母死去后，出殡时要摔破的瓦盆也是由长子来完成！这是一种仪式，也是一种以长子为主的集结力的代表权利！
那出殡时长子为什么要摔碎瓦盆呢？第一种说法在我们家乡比较多一些！_为老人送葬时用的瓦盆也叫老盆。传说是老天爷会惩罚死人生前对于粮食的浪费！老盆是用来接老天爷惩罚下来的恶水的！活着时浪费的越多，惩罚的恶水也就越多！如果不用老盆接恶水，死后的人到不了阴间，回不了阳间，只能伦为野鬼了！所以老盆一定要有。儿女为了能让老人的灵魂少喝恶水，就会在盆底用剪刀钻洞，手不离剪刀一次成型！不可中途剪刀离盆，也不可手离剪刀，洞口钻的越大代表越有孝心。恶水流的快了，死后的人喝的恶水就少了！钻老盆对于活着的人也有一定的占卜灵验！知果顺利了，钻者一家会平安和顺。如果把盆子钻烂了，上天会惩罚钻盆者一家，会有不祥的事情发生！当然这些都是迷信！等到出殡的那一天，棺材走到十字路口，也就是灵魂要到阴间报到了，上天的惩罚也结束了！长子会把老盆摔碎在老砖上！（老砖是用来摔盆子的砖块）摔碎代表着阴阳两间的人都会太平！如果摔不烂就会有不祥的事情发生！
第二种说法在我们当地比较少！老盆是用来盛孟婆汤的。孟婆汤又叫迷魂汤，灵魂喝下孟婆汤会忘记前世的一切！儿女为了让死去的老人还能记住活着的人，会把孟婆盆底处用剪刀钻洞，也是为了能让老人少喝点孟婆汤！等到棺材到了十字路口，也就走到奈何桥了。长子以家庭主心骨为代表来摔碎孟婆盆。摔碎代表了阴阳两界的正式分离！也表现了对孟婆盆的恨，是它无情的带走了死者的记忆！迷失了死者对前世的眷恋对孩子们的爱！为什么孟婆要给世人过不去呢？世人的怨恨化作力量摔下了孟婆盆！
晨光无限322
山东人通常把亲人去世称为“老了”，所以摔盆子就变成了摔老盆，突出强调的是一个老字。通常认为，亲人去世后“三天不离家“，三天后出殡时，老盆摔得越碎越好，声音足够大，就是提醒亲人该上路了。
老话说“三里不同俗，十里变规矩”，可是葬礼上摔盆子到是没有太大的差距。首先要知道，一般都是在家中的长子家进行送殡，在棺椁或者骨灰盒从家里请出来的时候，还有最后一个程序，那就是路祭，就是死者所有的亲人，子女等五服之内的人，进行最后的一次祭拜。在所有的祭拜都结束后，棺椁“上路”的之前，一般要由家中的长子进行摔盆。
盆里面装的是死者从死亡到“上路”这段时间内，所有烧的纸钱。“盆子一摔，从此不在吃阳间饭，穿阳间衣”。摔的那个盆蚌埠一带叫摔老盆，学名聚宝盆，基本全国各地都有。在出棺前，这个老盆一直放在棺材前头。亲朋来吊孝的都要在盆里烧纸。出棺那天，老盆要跟着棺材走。在亲朋摆过路奠仪式后，宣布死者要上路了，这时由死者长子将老盆摔碎。
为防有的人力气小一摔不碎的尴尬，所以会事先找块大点的石头放在盆边，照着石头掼。山东部分地区还有在老盆下垫三块石头的习惯，把盆支起来如同过去架锅烧饭。所以，老盆摔掉后意味着死去亲人也要去阴间生火做饭了。没有子嗣的，就由过继之子摔老盆。古代帝王驾崩，由皇子摔老盆，谁摔，江山就是谁的。
聚焦三农资讯
我是湖北恩施地区的农民，我们这边现在还是推行土葬，也有手持瓦盆摔碎的习俗，不过不同的是，这摔瓦盆之人不一定是长子，而是办白事的人。打个比方，某家有两个儿子，其中父亲跟着长子，母亲跟着二儿子，那么父亲丧事摔盆的就是长子，母亲丧事摔盆的就是二儿子。那么为什么有这种情况呢？您且接着往下看。
习俗的由来与含义
这是我所在的这个村子自古以来就有的传统习俗，据我的爷爷讲，从他懂事的时候开始咱们村里有白事就是这样做的，无非就是有钱的人家摔好盆，没钱的人家摔破盆。当然这个习俗也有着其含义。
首先这个盆是用来装所谓的喜钱的。在老人去世后，我们这边会请道士来打丧鼓，其中有一个环节就是道士拿着瓦盆绕着孝子孝孙走，要他们给打发钱。现在一般给的都是五块、十块和二十，等把钱给完后，道士们就会把钱拿走，说是帮忙打发天上的神仙（其实还不是自己拿去了），破盆则需要办丧事的人摔。等到第二天下葬的时候，去世之人真正入土为安后，就摔碎盆子。
这个时候摔盆子代表把老人生前的一切事物都切断，从此去世之人不管阳间事；也代表着把一切不美好的东西都摔碎。一般来说用的都是瓦盆或者瓷盆，因为这两种盆子容易摔碎，摔碎之后就捡起来放在坟前，然后就不管了。
以上就是我对这个问题的看法。其实不同的农村地区有着不同的习俗，这些习俗自古流传，只要是不对当今人们生活产生影响的，我们都应该加以批判性继承。再者身为其它地方的人，也应该尊重当地的风俗习惯。![]()
爱茶者九号
在农村婚丧嫁娶都是非常隆重的大事，尤其是白事，更加的隆重，就比如说村子里同一天有一家人办喜事，有一家人办丧事，如果两家在村子的道路上相遇了，那么这个时候结婚的要先让出丧的人先走。没有办法这就是农村的礼仪，认为死者为大。在农村的丧事当中，规矩不仅仅只是这一点，还有有趣的一点是“摔瓦罐”，下边老张就给大家说道说道。
人死了之后，并不会立即的掩埋，也不会像城里人那样送进太平间或者送进殡仪馆，反而在农村死者要放在堂屋里至少三天，这三天的时间里面是留给亲朋好友来吊唁的，意思就是见死者最后一面。这个时候，死者前边会摆上长明灯，长明灯的灯油一般是清油，因为用煤油或者柴油的话，燃烧的太快了，而灯芯则是自己的同辈人用棉花亲自用手搓的，搓得又细又长，这样的灯芯才能够烧的长长久久，因为在人出殡之前，这个灯是不能灭的。
等到出殡这一天，家族里边的长辈一声“起”，这个时候唢呐就会想起来，然后就会有四个壮年抬起棺椁，开始走向墓地。这个时候家族里边的长子要提前到村子的十字路口，放上瓦罐烧纸，等到出殡的队伍完全的过去之后，家中的长子要使劲将这个瓦罐在十字路口摔碎。这个是很有讲究的，因为瓦罐一碎，而且碎的位置是村口十字路口，代表的是死者已去，以后坟地就是死者的家，从此和这个家再无瓜葛，如果再回来那就是客，没有家族里面的人请，就不能回来。
但是我们知道任何事情都会出现差错，这个摔瓦罐也是这样，有的瓦罐比较结实，也有的人力气比较小，总之各种各样的原因最后造成了瓦罐一下没有摔碎。这个时候我们是不能够再摔第二下的，因为我们送的是自己的亲人，而且是长辈，如果摔第二下的话会被看作是不孝。所以这种情况下我们要把这个瓦罐捧回家里边，放在死者的排位底下，以后逢年过节都要给死者在这个瓦罐里面放上饭菜和酒水，因为瓦罐没有摔碎，意味着死者家里的饭还没有吃够。一直要延续到死者第三年送牌子，这个时候再有家里人将这个瓦罐捧到死者坟前，狠狠的摔烂即可。
说到这里相信大家都知道了，为什么在农村家里的长子一定要和瓦罐过不去，其实不是和瓦罐过不去，而是关系到农村的一些传统。不过现在也有一些年轻人，显得对农村的传统毫不在乎，甚至网上还有直播自己奶奶出殡的，这种做法在老张看来非常的不合适，简直是大逆不道，虽然我们不提倡封建迷信，但是对死者的尊重和缅怀却是不能少的，只是我们在选择的过程当中，应该保持自己的理性，用科学的角度去审视，不相信迷信，也要尊重传统。
老张谈三农
关于农村出殡，家中长子摔碎瓦盆的风俗，各地可能都有，只不过各地的讲究可能不太一样。在我们当地摔瓦盆的就是继承逝者家产的那个人，也就是说瓦盆不是任何人都可以摔的。家里有儿子的，按照长幼排列由长子摔瓦盆，因为农村有长兄如父的说法。有父母在的时候，家里一切事情由父母说了算，如果父母去世，家里兄弟姐妹的一切事由都是长子做主。
这个瓦盆是父母去世后，放在灵柩跟前的，是用来烧纸钱的。亲朋好友来了以后，都要给逝者上香烧纸，大家都是借助这个瓦盆烧纸，所有的灰烬都盛在瓦盆里，待即将往外抬灵柩的时候，要先把瓦盆由长子顶出去摔碎。这一摔，宣告此人一生就比结束，一切如同盆里面的灰烬一样随风飘逝，从此化为乌有。瓦盆摔了之后，送葬的队伍开始往外走。
顶瓦盆摔瓦盆这件事，只要家里有长子存在，一般都是长子做。如果长子因病无力尽孝或者是已经不在了，将有长孙代替。去年我有个九十多岁的亲戚去世，她七十岁的儿子因为疾病缠身，根本起不了身，由别人扶着坐在轮椅上去参加自己母亲的葬礼，没办法只好由长孙来顶替长子。这些都是指家里有儿子有孙子的人家，如果家里没有儿子的，摔瓦盆的事情由谁来做呢？
我们当地的习俗是，选一个跟逝者关系比较好，又比较亲近的人来代替。一般情况下，如果逝者家里有侄子，这件事情就由侄子来做，那么逝者的遗产也将由侄子来继承。我们当地有句话说，有侄门口站，不算孤老汉。自己如果没有儿子，那侄子也算是自己的儿子，将来百年之后，上坟祭拜还有过年过节的宗谱上，都由侄子代劳。不过这一切要根据逝者临终前的意愿，有的人也会选择一个跟自己非亲非故，但是活着的时候照顾过自己的人继承。所以摔瓦盆的未必都是长子，但是在农村摔瓦盆的人，必定是继承逝者遗产的那个人。
因为这个瓦盆是跟遗产联系在一起，所以有的家庭因为摔瓦盆这件事，也会闹的不可开交。本来是一件阴气很重的不吉利的事情，却因为遗产，大家都争先恐后，都抢着摔瓦盆。这可能就是为啥和瓦盆过不去的原因吧。
灵子
一方水土养活了一方人，一方水土造成了一方文明，各地农村人的生活习惯，与身处的社会环境和传统习俗密切相关。农村人在漫长的生活过程中，根据当地的环境，积累了独具本地特色的文化习惯和生活习俗，这些约定俗成的方式，通过一代又一代人的传承，并在社会发展中积淀的越来越深厚，默默地深入到每一个人的骨髓和血液里。比如，农村的婚丧嫁娶习俗。我们看到，有的农村地方人殁后出殡时，家中的长子会把头顶的瓦盆摔碎，这又是为什么呢？乡村关中结合本地人的丧葬习俗，谈谈自己的看法：
第一，摔碎瓦盆的迷信说法。
乡村关中一带的农村，家中遇到丧事出殡时，一般由亲属的长子头顶瓦盆，舅父帮忙扶住，在丧车走到村庄的十字路口时，长子就会把瓦盆摔碎。其实，我们知道，这个瓦盆里装着从人殁到出殡期，所有烧的冥币，或其他祭祀纸制品的灰烬。据村中年长者说，农村出殡时，长子代表家属将这样的瓦盆在十字路口摔碎，是为殁了的亲属求购阴间买路钱，当死者的灵魂回归家中时，就会一路畅通，因为自己的长子已代他们交了过路钱。当然，这是封建迷信的说法，现在的我们切不可迷信到这方田地。
第二，这是农村传承的丧葬风俗。
至于说，为什么在丧葬时要举行摔瓦盆的仪式，各地农村人的看法和说法均不相同。我们摒弃封建思想的说法，当亲属殁了，来客和亲朋好友前来吊唁，其中就要烧冥币，那停丧期间烧了这么多纸制品的灰烬盛放在瓦盆内，到出殡时，作为亲属应该如何处理才好呢？这确实是个问题。想必，农村人为了能有效处理瓦盆内的这些灰烬，就想出了这个办法。这是世代沿袭而来的，也是处理这些灰烬的办法，而不是与瓦盆过意不去。如果不摔碎这样的瓦盆，又该如何处理呢？
总之，农村出殡时的许多丧葬风俗，是经过千百年传承下来的，人们不约而同的遵守执行。好有，现在各地方都在移风易俗，倡导文明丧葬，改变传统的陋习，逐步改成火葬，或树葬，或者其他文明的丧葬形式。想必，农民出殡的这种传统习俗在现代文明社会中，也会慢慢被革除，向现代文明过渡。必须说明，这不是农村人与瓦盆过不去，这是其对农村绵延千年的丧葬文化不懂，而发表的错误言论。
乡村关中
你好很高兴能回答这个问题！
在农村出殡时家中长子摔瓦盆是当地的一种自古流传下来的殡葬习俗，并且瓦盆还要一次摔碎，不能摔第二次，我们这把这种瓦盆叫做丧盆子，这个盆在没出灵时是在灵堂前，陪灵烧纸时用的，出灵后在坟前由长子将盆摔坏，摔不坏也不能摔第二次，这寓意是家中老人不在了，以后家中由长子主持，如长子不在便按次序向下排，也就是说谁摔盆以后家中谁掌权，这在古代是不可更改的，那是权利的象征，
外现代已经没有那么多讲究了，瓦盆也越来越难找了，替代的是钢盆或铁盆，下葬时只要由长子象征性的摔一下就行！
农村巧红姐
习俗，习俗，每个地方，每个农村一直都有各自流传的习俗。它是习俗，也是一种迷信，不过，个人觉得，有时习俗就是一种生活的仪式感。就连人死了，也得死得有仪式感哦！这不，我们今天，要聊的就是农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？
首先，出殡就是指人死了要去送葬，而送葬在农村除了要有死人乐队，要有哭丧的，要有神婆，道士等等来送。还有一些习俗，这家中长子手持瓦盆摔碎就是习俗。因为，所谓，父死，兄长则如夫。要是，家里的老父亲死了，家里排行最大的长子，就是最大的，所以由长子来做这个习俗。
接着，在农村，以前很穷的时候，我们的家都是用瓦片来盖房的。因此，瓦盆就是指一个家庭的顶梁柱的意思，摔瓦盆，就是指一个家庭的顶梁柱去世了，上天了。并不是，和瓦盆过不去，而是习俗如此哈！
然后，这摔也是摔的有含义的。含义一，是不舍得人死去，以前农村人都迷信，相信人死了真的会去喝什么孟婆汤，那这瓦盆就是给死人去阴间过奈何桥时用的，若在世的人，不想去世的人来世全忘了今生的事情，就会在瓦盆下弄一个大洞，死人喝孟婆汤的时候，会漏水，喝得少，来生就还会多少记得今生的事情。
要是家人觉得死人今生太痛苦，没啥可以值得纪念的，希望他最好全忘了，就不会把瓦盆底下弄大洞了。并且，送葬后，摔瓦盆后，家里的继承权就是由这个手持瓦盆的人来继承。以后，家里的大事也得同他商量后才能定夺。
最后，含义二，就是这瓦盆摔也是有含义的。所谓，碎碎平安。这瓦盆，要是摔下去，一次性而碎，就指死去的可以顺利通过阴间，上天去。在世的人，日后也会平平安安。而要是摔得没有碎，就破裂一丢丢，那么就糟糕了。死去的人，也许就得下地狱了，而在世的人，日后可能或多或少会有凶宅。
也因此，由长子来做这事，是因为长子一般力气比较大，希望可以摔得干净利落，一次而成。对此，你们怎么看呢？这种事情，小时候在农村还是见过几次，你们见过吗？ 感谢大家来围观，期待大家去扩散和关注一下我！在此，谢谢大家啦！
