甄氏(甄宓)是史上著名的一代才女和美女，她也是魏文帝曹丕的皇后。曹操父子三人都愛上了她，為她甚為痴迷。曹氏父子文才武略，不只是建安文學的驕傲，也是中國文化的驕傲。甄氏以她的無比美麗與多情，同時俘獲了了他們三人的心。蓬萊文章建安骨，正是有了甄氏的文采、嫵媚相襯托，才多了些許風情。
甄氏也是名門出身，是漢太保甄邯之後。父親甄逸當過上蔡縣令，甄氏三歲時他就去世了。甄氏自小聰明，好靜。《魏書》裡記載著她的很多美德，說她恪守婦德，孝敬長輩，和睦家庭，還表現出非凡的智慧。美貌自是沒話說，可謂秀髮如雲，腰如柳枝，豐乳翹臀，肌膚如雪。
建安中，袁紹為他的次子袁熙娶甄氏。袁熙常年做官在外，甄氏就一直待在鄴城婆婆劉氏的身邊。她本就是大戶人家的女兒，自然懂得規矩，不至於無處安放。但她生活得並不快樂，袁熙似乎並不太懂得憐香惜玉。在此期間，她寫了不少閨怨之作，功力絕不遜於建安七子的水平，成語“眾口鑠金”還是她的首創（句出其樂府詩《塘上行》）。
官渡之戰後，袁紹一蹶不振。建安九年（204年）曹操破鄴，當時袁紹已死，守鄴城的是袁紹的幼子袁尚，敗走。隨軍入鄴城的曹操長子曹丕彷彿從天而降，成了甄氏的拯救者和新的主人。曹丕見甄氏美麗動人，便欲納為夫人。那年甄氏方二十二歲，曹丕是一個意氣風發的十七歲少年；曹植卻還是個十二歲的孩子而已；他們的父親則正當盛年——四十九歲。
據說，最初是好色的父親曹操對甄氏豔名早有所聞，攻打鄴城就是想得到她，這才下令封閉袁紹府。後來見曹丕也有同好且搶了先，他儘管垂涎美色卻亦無奈，（因當時曹丕不想節外生枝，便急切地徑直對父親說：“兒一生別無他求，只要此人在側，此生足矣！望父親念兒雖成年而無人相伴之分，予以成全！”）只得忍住氣憤，擺出老子的姿態，做個順水人情，使人做媒，把她讓給了愛子，卻仍暗暗心痛不已。
當時曹植還只是個孩子，尚不大懂得男歡女愛之事。但隨著日子一天天過去，與甄氏相處的久些，兩人皆是才貌俱佳，而甄氏日漸被曹丕冷落，需要人關心、安慰，於是他也愛上了大自己十歲的甄氏——他的嫂子、他卻常叫她姐姐。曹植頗具文人氣質和高貴風骨，又長得如玉樹臨風，堪比潘安、宋玉，甄氏也對其傾心。兩人無視年齡差異，傾心相愛。曹子建的愛情使甄氏再次復活，容光煥發，光彩照人。
然而，曹丕的政治勢力比曹植大得多，豈能讓他橫刀奪愛？曹植因愛甄氏，差點引來殺身之禍。兄弟倆為了甄氏曾展開過一場爭奪戰，最後以曹丕得勝了之。曹丕把親弟趕出皇宮，讓其遠離甄氏，切斷思慕之情。曹丕想，如果不果斷採取這個措施，也許有一天甄氏會真的投入曹植懷抱。與此同時，曹植還成了曹丕爭奪皇位的犧牲品。
甄氏嫁於曹丕後，生子曹叡（即後來的魏明帝），生女東鄉公主。220年曹丕稱帝，甄氏夫貴妻榮，成了皇后，可是她仍備受冷落。曹丕在成為皇帝之前尚對其寵愛有加；但到做了皇帝時，甄氏已年近四旬，而曹丕正值三十四歲鼎盛年紀，後宮則年輕貌美佳麗如雲。甄后從此失意，有不少怨言卻無可奈何。
以前甄氏經常為曹丕出謀劃策，曹丕也多有采納，愛屋及烏嘛。後來甄氏見他貪圖歡娛，荒蕪國事，依然出面相勸：“你是皇上啊，天下那麼多事需要你處理，可別整天泡在女人身上了。這樣既會累壞身體，又會耽誤社稷。”可曹丕對她的話置之不理。甄氏三天兩頭勸，曹丕本已看她不順眼，現在更覺她煩。黃初年間，曹丕新納寵妾郭氏為謀奪後位，誣陷她埋木偶詛咒文帝。222年，曹丕聽信郭氏的話，一氣之下勒令甄氏服毒自盡，年僅四十歲。
甄氏臨死時感嘆了一句：“早知道這樣，就不當皇后了。”甄氏死後，曹丕將她使用過的一個盤金鑲玉枕賜給了曹植。曹植睹物思人，不免觸懷傷情、淚如雨下，寫就一篇《洛神賦》（初名《感甄賦》），借洛河中的水神作為甄氏化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。曹丕十分感動，想到甄氏的好，想到兄弟之情，想到自己的不是，不免良心發現，漸生內疚，然而物是人非，一切都已經晚了。
曹植的代表作《洛神賦》，正是借神女之名，極言甄氏之絕色：“翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿豔逸，儀靜體閒，柔情綽態，媚於語言。”寫的是靜態美；“體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。”寫的則是動態美。曹植借飄忽的夢境，活生生把夢中情人幻化出來，一點痴念萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。
父子三人性格各異，卻都迷上了甄氏，由此看來，甄氏卻是一神女，仙女。
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