竹籬茆舍墨客
中國是個非常注重血緣關係的國家，尤其在農村，有血緣關係和沒有血緣關係，有著天壤之別。所謂三不親，是相對三親而言。即姑父、姨父、舅母。
這也很好理解，姑父、姨父、舅母之所以和自己連上親，是因為有姑媽、姨媽，舅舅的存在，不過因為和自己沒有血緣關係，親情也比較淡。打個比方說，自己家有事，姑媽、姨媽、舅舅都會熱情趕過來幫忙，能有十分力，絕不會出九分，這就是血脈相連的親情。而姑父、姨父、舅母來不來都在兩可之間，不來也沒人會笑話他們。
自己和姑父、姨父、舅母之間的關係，主要靠姑媽、姨媽、舅舅來維持，要是中途雙方離婚，自己也就和他們斷絕了關係，從此，老死不相往來，而老表之間的關係也是靠三親來維持。一旦姑死了、舅老了，餘下老表不來了。
所謂三年不上門，親戚不親戚。親與不親，關鍵在於走動的頻率，走動越頻繁，關係也就越親。其實，三不親並不代表真不親，有時候，姑父、姨父、舅母待自己也很好。
洛水清風
農村有句俗語：人有三不親。是哪三不親？有什麼道理嗎？
人有三不親，要想理解這三不親就要知道人還有”三親“，這三親就是姑姑、老姨和舅舅了，相反三不親就是姑父、姨夫和舅媽了。
從三親和三不親不難看出，三親都是和自己有血緣關係的家人，而三不親都是三親的配偶也就和我們沒有血緣關係的一家人，既然沒有血緣關係雖然成為了一家人但也沒有那麼親近的感覺。
不過，也有姑父比姨夫親的說法，可能大家都聽過“姑父親不親，沒了姑姑連著根，姨夫親不親，沒了老姨斷了根”這句話也不無道理。
我三姨和三姨夫結婚的時候我還沒出生，我記事的時候就經常到三姨家玩，那時候兩家離得很近，每逢過年過節大家都能聚在一起，那時候感覺和三姨一家就特別的親。
不過自從三姨生病離開我之後沒幾年就又結婚了，那時候起好像就不是一家人了一樣，之後過年的時候就在沒見過三姨夫慢慢也就斷了聯繫。所以對姨夫親不親，沒了老姨斷了根這句話深有體會。
鄉村劉肉段
三不親，也和經濟有直接關糸，家裡窮就自然很少來往，不是千篇一律的，也有任人唯親的，看到人家有錢有勢力，釆取“攀龍附鳳“也大有人在，比如拜個什麼乾親如干爹乾媽乾姐幹叔乾孃什麼的，大凡人們都有這種苗頭，而真正的皿統也建立在這基礎之上，隨著金錢萬能的社會的腐蝕人們的頭腦，這種只認錢的奇形狀態也已存在和發展，有錢是爺無錢什麼也不是，一切以金錢為出發點，比如親戚往來也是夠大方的，叫親上加親，沒錢的窮人話講這個窮鬼別來，來也是不是要錢就是要物，這種窮鬼又來啃親戚了，最好別來，眼不見為靜，不是要錢就是來噘飯吃，吃了喈巴一抺，所以三不親也不是千篇一律的，人耍是沒了底限你什麼都不是，就是親生爹媽你沒錢給也會扣上沒“孝心“的罪名，人各有志，窮人也有窮人的志氣，自已家苦寧願不去串門，免焊尷尬，一句話，有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人？，究在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句話正是千百年人類歷史的真實寫照
新春之心62719
農村有句俗話：“人有三不親”，這三不親是哪三個？
作為農村長大的孩子，我想大家都聽過很多的俗話，這些俗話囊括了歷代農民的智慧和經驗，不能說絕對正確，但大多是有一定道理和說法在裡面的。其中就有這麼一句：“人有三不親”，這三不親分別是指姑父、姨夫和舅媽。
這三個為什麼不親？
姑父是指姑姑的老公，姨夫是指姨的老公，舅媽是指舅舅的老婆。這三個身份都有一個共同的特點，那就是：和我們沒有血緣關係。在生活物資比較緊張的早些年，農村的家庭都有幾個孩子，每個家庭幾乎都是自顧不暇。在這個情況下，姑父、姨夫和舅媽自然就顯得和自己不親。自己和自己的孩子都生活得夠嗆了，有功夫去管和自己沒有血緣關係的親戚，這也不現實…所以就有了上面的“人有三不親”的說法。
現在呢？現在親嗎？
總的來說，現在要比早些年親了。因為農村的生活條件也上去了，家家也都能吃飽穿暖了。但是姑父、姨夫、舅媽和姑姑、姨、舅舅相比，還是後者和我們更親一點，畢竟血緣關係在那擺著，骨子裡留著一樣的血液。還有一個普遍的情況：如果兩個家庭的生活條件都好，這三不親還是挺親的。
說三不親，其實是和對應的配偶(姑姑、姨、舅舅)相比的，真要比起陌生人，那還算是親的。再退一步說，人都是要靠自己的，親不親不需要去太過於糾結。你對我好，我也對你好；你和我不親，那我也和你不熟，一樣的…
我是[農村一棵小草]，希望能和大家做個朋友，謝謝閱讀與支持，我們有緣再見。
皖農
這個問題我之前就想過，請君觀看。
人有三不親，“三不親”指舅媽，姑父，姨夫。而不親的原因如下：
一是，自己的爸爸媽媽跟舅舅，姑姑，姨一家的關係很好，畢竟血緣關係在那放著，這是對於爸爸媽媽的“三親”，有了“三親”才會有下面的“三不親”。
二是，其實“三不親”說的是父母的下一代，女兒出嫁，有了自己的家庭，再有孩子，重心肯定會在自己的家庭上面，而親戚之間的關係就會疏遠，大家肯定有這種感覺，特別在過年，走親戚的時候，對舅媽一家，姑父一家，姨夫一家都感到比較陌生，比較疏遠，因為平常聯繫少，這是必然的。
三是，“三不親”是都注重自己的家庭所造成的疏遠，其實也是血緣關係上的疏遠，理論上，自己跟舅媽，姑父或者姨夫家裡的小孩血緣關係並不深，但也是有的，再往後一代，也就是自己的孩子更會在血緣上疏遠，再往後甚至沒有關係，這也是現代法律上對近親結婚的界定。
以上就是我的想法，關注我，我會持續回答問題，可以分享給你。
木頭冬瓜湯
農村有句俗語人有三不親，是哪三不親，有什麼道理嗎？
對於題主的這個俗語，就涉及到了我們的人際交往中的親情關係。至於說這三不親有那三不親？他們分別是姑父、姨夫、舅媽。
為什麼說這三者不親，主要是因為他（她）們和自身沒有血緣關係，所以對待媳婦（丈夫）的外甥或侄子，不像對本家的孩子那麼好，所以就有了這三不親。
其實這句老話完整的是有三親和三不親，我們說完了三不親，再來看看三親都有誰，他（她）們分別是，姑姑，姨，舅舅，由於他（她）們和自己，有直接的血緣關係，對自己就像自家的孩子一樣，所以要比姑父，姨父，舅媽親上一些。
其實我個人覺得，這個說法並不一定準確，人和人之間主要是相處，任何一個親戚，如果你經常走動，都會倍加的感覺親切，姑父，姨夫，舅媽，同樣會對自己很好，把自己當成自己的孩子一樣看待。
如果距離很遠，幾年都見不到一次面即使是姑姑，姨，舅舅一樣會疏遠，見了面也沒有那種親切感。可能和家裡來一個普通的客人一樣，沒有什麼太大的區別。主要就是因為距離的遠，互相不瞭解，所以親情感也就差了。
特別是在以前，我們的父母輩有很多的兄弟姊妹，大家為了生活都奔波在全國各地，有的孩子多的，現在幾十歲的人了，還沒有過自己家的長輩。這種現象不能說常見，但是確實是有很多，我本家就有這種現象。
老舅媽是山東嫁到東北的，在東北過了40多年才回過老家兩次，她家的我大表哥今年47歲和表姐表弟，根本沒有回過姥姥家，只是有兩個舅舅在東北這邊呆過，所以認識，家裡的三個姨都沒有見過。這種狀態下，又何來親情之感？兩個人在同一輛火車上，即使坐在對面都不認識。
都說姑父不親，但我和我的姑父感情就很好，我父親家有哥兄妹六個，姑姑最小，只比我大三歲，所以姑父跟我也相差無幾。姑姑和我們在同一個城市裡，離得很近，和姑父平時就像兄弟一樣，互相的幫助，家裡面有什麼事，只要一聲招呼就到。所以說，不管是誰？關係都在處，只要是距離近，不管是誰都會感覺很親切，若是距離的遠，幾年十幾年都見不著一回面，再親的親情，慢慢也會淡的。
農事一鍋燴
農村有句俗語：人有三不親。是哪三不親？有什麼道理嗎？
這種老話其實也是過去的一種說法，說的是和自己雖然是很親的親戚關係，但由於沒有任何血緣關係，也被稱之為“外姓人”，是認為是不親的，事實並非如此，現在人家庭人口的減少，親戚關係變得尤為重要，是不存在不親的，這三種被認為不親的都是誰呢？是姨夫、姑父和舅母，很多地區舅母也被稱之為妗子，也有妗子不近的俗語，認為妗子對待外甥是不親的，關係比較疏遠，這是為啥呢？
我國的文字是具有很深奧的一門藝術，通過對於這些親戚的暱稱，就能夠分得出來個三六九等和自己的存在關係，有人經常會問為啥姨夫叫夫，姑父則是稱之為父呢？這也要從親戚兩個字上面來闡述，親戚是分為親和戚的，自己家的本家和出嫁的女性都屬於自己的親人，被稱之為親，而戚則是母系自家的一些關係，雖然都稱之為親戚，但稱呼上還是有很大的不同的，姨夫和姑父就彰顯的淋漓盡致，姨夫和姑父還有舅母都和自己沒有任何的血緣關係，只是通過了自己的姨娘、姑姑、舅舅，才將這層關係拉近，如果沒有這三人的聯繫，是和陌路人一模一樣的，所以俗語稱之為三不親。
姨娘親一輩親，沒了姨娘就不親，姑舅親輩輩親，打斷骨頭連著筋，姨娘親在過去認為是和姑舅親不能相比的，只不過現在社會的親戚比從前要少了許多，是不存在什麼不親的，只要兩家走動交集頗多，這種親戚關係完全是可以繼續下去的，縱然是姑舅親，兩家走動的少，平時也沒有什麼來往，照樣不會親，這都是很正常的一種表現，也是很現實的親戚關係。
對於這三不親，還真的不能這樣認為，因為只有這三人才能真正的做到親戚關係，縱然是姨娘、姑媽、舅舅對於自己在好，沒有這三人的背後幫助，以及不遺餘力的呵護這種親戚關係，是很難將這種親情繼續下去的，其實些和自己沒有任何血緣關係的人，才是真正的一種“親”，對於姨夫、姑父、舅母，你認為誰對待自己最親呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
姑父，姨夫，舅母 這三個都不帶血緣關係的
梨園阿文
農村三不親"姑夫，姨夫，舅的媳婦"。因為這些關係都沒血緣。
一國之君358
人有三不親，是指姨父，姑父，舅媽，雖然是親戚，但是沒有血緣關係，這也是人們老一輩的說法，只要是親戚大家都是一個大家庭。沒有分得那麼清楚，如果分得太清楚，彼此關係就有一種隔閡了，只要是親戚大家就得用心相處彼此關係就會更加親切。所以不管是三親，還是三不親只要大家用真心對待，就不會分這些關係了。
