“合和”，寓意和諧、好合、圓滿。合和二仙 (也稱和合、合和二聖）的形象在中國傳統諸神話中較特別：由兩尊仙人組合而成，方為“合和”這一象徵意義。
自古民間都將合和二仙看作是保佑家庭團圓，祝福婚姻幸福之神，順應中國人一貫講究的“人和”，逐漸形成合和之文化。
合和二仙由何而來？
關於合和二仙的原型人物及故事版本眾多，最主流的說法有二，皆起源於唐朝。
其一：萬回
唐人鄭棨《開天傳信記》【1】中曾經如此記載：唐朝有個人叫萬回，閿鄉人【2】，這人的神志不如常人，父母覺得他愚痴無知，無望地把他散養在家中。
萬回有一個當兵的哥哥，在安西【3】駐守邊疆，然而離家遙遙，音訊全無，父母以為哥哥已死，日夜涕淚哭泣。
一日，萬回見父母悲傷，疾步出了家門，竟在一日之中往返於萬里之外哥哥的所在處，帶回了哥哥親筆寫的家書。因為他可以一日行盡萬里而回，故被稱為萬回。
百姓們得知此事，更視萬回為家庭團圓的神而對其祭拜，成就了最早的合和神。明田汝成《西湖遊覽志餘》【4】有對萬回相似描述。
【1】唐鄭棨《開天傳信記》雲:"兄被戍役安西，音問隔絕父母謂其誠死，日夕涕泣。萬回忽跪而言曰:'涕泣豈非憂兄也?某將觀焉'忽一日朝賚所備，夕返其家，告父母曰:'兄平善矣。'發書視之，乃兄跡也，一家異之。"
【2】閿wén縣，今在河南靈寶市
【3】安西，今在新疆
【4】明田汝成《西湖遊覽志餘》第二三卷:”宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是和合之神，祀之可使人在萬里外亦能回來，故曰萬回。”
其二：寒山拾得
寒山拾得二人的組合形象流傳最廣，久而久之，使得“合和”的象徵意義從最初的家庭合睦演變至姻緣合和。
拾得，從小無父母的孤兒，天台山國清寺的豐幹禪師偶遇，心生慈悲，決定把他收養在寺內，因為是撿來的，為他起名拾得。拾得稍長大一些後，就在寺院的廚房幫忙。
寒山，號寒山子，隱居天台山的詩僧，常把詩題與石壁。（寒山詩受到許多文人，如朱熹等的推崇。）
因為寒山的性格表現皆怪誕、不入世而不受多數人的歡迎和理解，而拾得卻很尊敬寒山的才學，常把多餘的齋飯放在竹盒裡贈給來到寺院的寒山，兩友人的感情變得日益要好，常一起吟詩作賦。
眾星羅列夜明深，
巖點孤燈月未沉。
圓滿光華不磨鏡，
掛在青天是我心。
—寒山詩一首
寒山與拾得的友情深厚，卻共同愛上了一名女子，婚事前寒山為了成全拾得而在蘇州楓橋出家為僧，拾得得知此事亦隨寒山而去。
兩人相聚時，拾得帶去一支荷花為禮，寒山也持齋盒而迎拾得。後來，兩人共同建立了寒山寺，即“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”【5】中的蘇州寒山寺。
直到清朝，雍正封寒山與拾得為合和二聖。寒山名“和聖”，拾得名“合聖”。一個持荷、盒的雙人形象“和合二仙”就這樣流傳開來。
【5】引自 唐張繼詩《楓橋夜泊》
和合二仙形象
合和二仙像
二仙形象圓潤而悠然自在，令人心生歡喜。一者持荷，一者捧盒，意為：“和（荷）諧，好合（盒）”，有時畫像中會出現五個蝙蝠，圖案意為：“五福”臨門。
現代，合和二仙像在中國一些地區仍會在婚禮時被懸掛於家堂，目的是給家人帶來喜事、福佑，亦表達了人們對人與人之間所有的關係：家人、友人、伴侶之情都能和諧團圓的美好期望。
安至靈犀 · 合和二仙
這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟嘆；
好個爭名利，轉眼荒郊伴。我看世上人，都是盡扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，悟得長生理，日月為鄰伴。
這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟嘆；
好個爭名利，轉眼荒郊伴。我看世上人，都是盡扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，悟得長生理，日月為鄰伴。
—引自寒山拾得忍耐歌
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