“合和”，寓意和谐、好合、圆满。合和二仙 (也称和合、合和二圣）的形象在中国传统诸神话中较特别：由两尊仙人组合而成，方为“合和”这一象征意义。
自古民间都将合和二仙看作是保佑家庭团圆，祝福婚姻幸福之神，顺应中国人一贯讲究的“人和”，逐渐形成合和之文化。
合和二仙由何而来？
关于合和二仙的原型人物及故事版本众多，最主流的说法有二，皆起源于唐朝。
其一：万回
唐人郑棨《开天传信记》【1】中曾经如此记载：唐朝有个人叫万回，阌乡人【2】，这人的神志不如常人，父母觉得他愚痴无知，无望地把他散养在家中。
万回有一个当兵的哥哥，在安西【3】驻守边疆，然而离家遥遥，音讯全无，父母以为哥哥已死，日夜涕泪哭泣。
一日，万回见父母悲伤，疾步出了家门，竟在一日之中往返于万里之外哥哥的所在处，带回了哥哥亲笔写的家书。因为他可以一日行尽万里而回，故被称为万回。
百姓们得知此事，更视万回为家庭团圆的神而对其祭拜，成就了最早的合和神。明田汝成《西湖游览志馀》【4】有对万回相似描述。
【1】唐郑棨《开天传信记》云:"兄被戍役安西，音问隔绝父母谓其诚死，日夕涕泣。万回忽跪而言曰:'涕泣岂非忧兄也?某将观焉'忽一日朝赉所备，夕返其家，告父母曰:'兄平善矣。'发书视之，乃兄迹也，一家异之。"
【2】阌wén县，今在河南灵宝市
【3】安西，今在新疆
【4】明田汝成《西湖游览志馀》第二三卷:”宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回来，故曰万回。”
其二：寒山拾得
寒山拾得二人的组合形象流传最广，久而久之，使得“合和”的象征意义从最初的家庭合睦演变至姻缘合和。
拾得，从小无父母的孤儿，天台山国清寺的丰干禅师偶遇，心生慈悲，决定把他收养在寺内，因为是捡来的，为他起名拾得。拾得稍长大一些后，就在寺院的厨房帮忙。
寒山，号寒山子，隐居天台山的诗僧，常把诗题与石壁。（寒山诗受到许多文人，如朱熹等的推崇。）
因为寒山的性格表现皆怪诞、不入世而不受多数人的欢迎和理解，而拾得却很尊敬寒山的才学，常把多余的斋饭放在竹盒里赠给来到寺院的寒山，两友人的感情变得日益要好，常一起吟诗作赋。
众星罗列夜明深，
岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨镜，
挂在青天是我心。
—寒山诗一首
寒山与拾得的友情深厚，却共同爱上了一名女子，婚事前寒山为了成全拾得而在苏州枫桥出家为僧，拾得得知此事亦随寒山而去。
两人相聚时，拾得带去一支荷花为礼，寒山也持斋盒而迎拾得。后来，两人共同建立了寒山寺，即“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”【5】中的苏州寒山寺。
直到清朝，雍正封寒山与拾得为合和二圣。寒山名“和圣”，拾得名“合圣”。一个持荷、盒的双人形象“和合二仙”就这样流传开来。
【5】引自 唐张继诗《枫桥夜泊》
和合二仙形象
合和二仙像
二仙形象圆润而悠然自在，令人心生欢喜。一者持荷，一者捧盒，意为：“和（荷）谐，好合（盒）”，有时画像中会出现五个蝙蝠，图案意为：“五福”临门。
现代，合和二仙像在中国一些地区仍会在婚礼时被悬挂于家堂，目的是给家人带来喜事、福佑，亦表达了人们对人与人之间所有的关系：家人、友人、伴侣之情都能和谐团圆的美好期望。
安至灵犀 · 合和二仙
这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹；
好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是尽扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹；
好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是尽扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。
—引自寒山拾得忍耐歌
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