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1、佛學是修心的。要放下所有的一切，連肉身都捨棄，將放下一切慾望，這與商業邏輯中必須產生價值，必須盈利，必須不斷增長都是相悖的。所以佛學不適合企業經營，學的多就覺得一切商業上的追求都是自尋煩惱。但是偶爾的禪修，打坐，讓自己能放空身心，對於緩解企業家壓力和焦慮，清理頭腦有輔助作用。
2、儒家是做人的。談的如何做人和人際交往，比如孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等，成功企業家大多都要具備這當中的很多品質。而有一部分太強調社會規則的三從四德之類的已經不適應當前社會，所以應該取其對現代社會仍然有用的部分。不適用的舍掉。
3、道家是做事的。最早的道家都是科學家，思想家和發明家。祖沖之數學家是道家的，老子莊子思想家不用說，魯班發明家，范蠡道商始祖，典型的企業家，諸葛亮、張良軍事家政治家等等…所以道家是研究事物各種規律，並以此來服務和改造現實社會的。如果學習道家思想和研修道學是對經營企業有幫助的，道家“無為而無不為”，“我命由我不由天”在入世的這個前提下，通過太極拳健身（馬雲也用太極健身），適當懂點養生的知識保證更健康身體和充沛的精力，都是對企業經營百益無害的。然後運用道家各種哲學、思想、文化、智慧及各種術用，一定對企業經營會有很大幫助。古往今來道家各行各業成功人物就是證明。
4、因此不能籠統的說學國學對經營不利，這個範疇太大，也不能說養生就讓讓企業家沒了動力。還要要看企業家他學對了沒有，用對了沒有。如果學道學的智慧、哲學、謀略、養生，構建入世建功，修身進取的整體格局和人生規劃，對企業家或者任何追求事業的人士都一定會有很大促進作用！
修道大叔
我工作室隔壁的一對夫妻是開美容院的，他們跟我一樣是買的商業房自用。賺了點錢就到處參禪拜佛，還經常請“法師”到店裡做法事，屋裡整天弄得烏煙瘴氣。經常把大量的錢財捐給寺廟，後來店裡的生意也不太打理了。最後乾脆就直接關掉美容院，把房子直接出租到寺廟去“修行”了！
現在社會上很多人打著“國學”“佛學”“養生”的旗號斂財，其實就是拿捏準了人們對生活壓力的無奈。本來是心理醫生能解決的問題，結果演變成憤世嫉俗的逃避現實了！成為別有用心人斂財的犧牲品，真是可悲可嘆啊！
老楊 Liven
作企業得有儒法精神，中下層管理必須有法家的威力，企業就是一支部隊。如果有慈悲性，激發員工人性之惡，不思進取。取巧偷機。對下層員管理必須是法家。
我認識一小老闆，經常帶員工聚會，去農家樂，發福利。我告誡他不要這樣，你有錢發現他們優點，多發獎金。這樣不好。員工不會領你的情，你欠欠工資試試。
兩年後，他因三角債逃避。員工告他到勞動局，他不出面。勞動局從往來公司帳戶執行拖欠工資。
我找到他，召集員工重新核對工資，發現每人多報一萬多工資。這樣的員工記你的人情嗎？
生命是平等的，而人是不平等的。有君子，小人。小人唯利是圖。必須專政。人民民主專政。
老闆一學佛，沒學到佛之真諦。假皮毛也，不知什麼是善。比方對一個年輕的乞討者，你給許多錢是作惡。打罵一頓是行善。
作企業，必須有儒法精神。
隴右行思見聞錄
看到這個問題很有意思，我這些年真的是看些這些上市公司董事長經歷這個過程，都曾經是我患者或者朋友，接觸的很深。談談我的看法。沒上市的我不算，上市的抗風險能力算強的，都有三個幹躺下了。
第一，成功是偶然。
能幹出來的企業家都是成功人士，而這種成功有自己的努力，但是都是因為大勢發展到那了，正好他就幹這個，所以企業蒸蒸日上。而當企業家想去學習時基本企業也發展到瓶頸了，也就是他變和不變結果都差不多，因為他們沒有看到成功的本質。
第二，成功的企業主有自己厲害的錯覺。
一個人曾經成功過，那心裡都有一套固定的思維方式，而所有的學習都變成怎麼鞏固自己的思維方式，為自己找證據。而能有用的新知識一定是打破固有思維之後的東西。所以所有學習都是無用的。企業家想學習而又學不了，非常分裂。
第三，佛學的本質是反人類的，而形式是勸人向善。
佛學最初講的是成佛，成佛是啥玩意，就是不是人，那所有方式方法目的都是反人類。而為了傳播又不得不穿個外衣去講善，講普渡。這是極其分裂的思維方式。而這正符合這幫企業家內心的需求，因為他們本身就是分裂的。
第四，國學本質是內法外儒。
中國曆來的文化都是為統治服務。統治者用法家，對被統治者教育儒家。這又是分裂的。這種模式結果就是不停的動盪。歷史就是如此。一個企業家用這套把企業整得極其分裂。
第五，模式不可複製。
不管什麼阿米巴還是狼性都是有其生髮基礎。你非要把一個男人閹割了變成美女，也是四不像。
所有這些都是表裡不一的分裂，企業不死都難啊。
吳漢醫生
這個問題其實挺有趣呀！
這問題我們可以反著推，企業倒閉的因素有很多種，據數據分析，我國的小企業壽命平均是2.5年，大點的企業也不超過十年。如果有數據分析，這些企業倒閉的企業家可能做什麼的都有，有吃喝玩樂的，有兢兢業業的，可能還有到外國知名大學進修的，所以不應該直接把企業家做什麼和企業倒閉直接掛鉤。
然後我們可以從企業發展的四個角度去分析，為什麼有的企業家會因為學習國學，佛學和養生而影響到企業生存的現象。
企業一共有4個成長階段，求生存，求發展，求飛躍，求超脫。
你如果一個企業的企業家你在求生存和求發展的過程當中，你非得去學什麼佛呀？學什麼國學呀？甚至成天去養生呀，你把企業放到那不管去了，這肯定會出問題。
我曾經遇到一個老總，這個老總當時呢，他的企業經營規模達到了3000萬，然後達到3000萬的時候呢，覺得可以了，該學習了，去聽一個課程，這個課程內容大意是教老總們學會放下，讓自己輕鬆，有利於養生。
然後他學完之後就覺得呀，我真要放下了，不要讓自己活得這麼累，後來就把自己的手中大權放給底下的高管，放在高管之後他還給人講，哎呦，我要放下，學會無為而治。
你境界高了，高管境界未必，還是在意錢的，所以說這些高管拿著他放的這個權去謀自己的利，就是把這個企業搞黃了。
所以說，企業家想去學一些高層面的學問，要看自己在什麼層面上，你沒到那個階段，你去做那個事兒，說白了有點像“公雞要下蛋，不是它的活它要幹”，還是老祖宗的話到位：明哲保身！
國學心理養生
企業家熱衷報班學習的現狀
現在的中國企業家非常愛報班學習，為什麼？
因為在全球一體化的背景下，中國的企業家感受到前所未有的壓力，企業家急於提升自我。但當前的培訓課程非常多也非常龐雜，企業家如何學習提升自我是一個值得研究的話題。
越學習業績越差？
很多企業家報名學了很多門課程，但越學越茫然，學習前企業還能正常經營，學習幾門課程後企業業績反而下降。
這其中有很多方面的原因，一方面是一些課程明顯帶有忽悠性質，學習這些課程的企業家容易走火入魔；另一方面，即便是好的課程，我們也要注意選擇學習，要注意消化吸收和融會貫通。
現在的國學很火，一般EMBA國學班兩年的課程，要學儒家、道家、法家、兵家、墨家、縱橫家、黃帝內經……對於這些課程，我們可以假設：即使每門課的老師都是真正的大師，即使企業家的悟性很高，即使企業家脫產專門學習，學習的結果也會不盡如人意。因為中國諸子百家博大精深，每一門學問即使花畢生的精力和心血也很難參透，花兩年時間聽老師講課，只會被這些課程侷限。
一點建議
企業家學習的主要目的是明白本質，進入一種虛空的境界，感悟道的存在。所以建議企業家學習課程，一方面不能太功利，無欲則剛；另一方面，書讀百遍其義自現，智慧只能自我感悟，選擇一本國學經典反覆讀，反覆在實踐中感悟，企業家的自身經營修養便會不斷得以提高。
孫子李兵解讀
佛學：去世資財
企業，以盈利為目的。佛學，以去利為基礎。看起來，佛學與企業難以兼容，為了佛學，貴老闆只好把企業關閉了。
當年，李敖先生斥責金大俠是“偽君子”，就因為金大俠說自己信佛。李敖說，信佛就要散財，而你金某人把鉅額資產緊緊攥在手裡不放鬆……
《四十二章經》，佛學最基本的經書，說“受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！”佛學認為睡欲、食慾、名欲、利慾這些慾望，常使人愚蔽，是學道的障礙，所以要“去世資財”，去利慾，要“乞求取足”，去名欲，吃飯睡覺的慾望，要力求降到最低程度。當然，這是對“出家”人說的。
貴老闆讀佛書，雖未出家，但他嚴格要求自己，所以“去世資財”讓企業倒閉。
國學：整理國故
“國學”兩個字，始於清末。當時西方學術洶湧而來，號稱“西學”、“新學”等，與之相對應，便把中國固有的學問統稱為“中學”、“舊學”或“國學”等。可見，“國學”涵括了古代的所有用文字記錄的文化遺產，真偽雜揉，精粗交融。讀“國學”，無疑是一項跨好多世紀的巨大工程。而要我談貴老闆讀“國學”，實在是不知從何說起的。
“國學”那座山實在太大太高，在山上轉到頭髮全白，也不見得能見出多少好風景，識得幾分真面目。
於是，貴老闆倒閉了企業，全身心去遊覽“國學山”了：
敦煌的經卷，太平天國的文獻，需遠渡重洋，到歐西去訪。
蒙元的疆域，需跋涉東歐和置身西伯利亞去察。
陵谷變遷，山水易形，地誌水經，糾纏不清……
音韻學、訓詁學。《孟子》中“然而無有乎爾，則亦無有乎爾”如何理解？
明代人偽造《竹書紀年》，宋朝人假造《飛燕外傳》，唐人李筌偽造《太公陰符經》，晉武帝司馬炎的外祖父王肅偽造《古文尚書》、《孔子家語》、《孔叢子》。
神農氏是炎帝嗎？《樂經》存在過嗎？春秋五霸究竟指誰？後母戊鼎到底有多重？
“杯酒釋兵權”是杜撰的嗎？
王安石之子王雱是一個傻瓜？
米芾究竟是不是漢人？
……
這些“國學”問題，要解決起來，每一個都不容易，貴老闆只能倒閉企業先，然後全力投入“國學”研究。
養生：戒斷私心
泡枸杞，吃蟲草，還算不得養生。
採氣吸露，辟穀絕肉，也算不得養生。
真正的養生，是養心。
養心，即戒斷私心，善養浩然之氣。
貴老闆企業倒閉，不營私利，就是為了戒斷私心。
總結：
“佛學”去財，“養生”斷私，而“國學”卷帙浩繁，勞心費力，老闆的企業，只能是倒閉。
莫安排
事無絕對，但提問中說到的情況也很有趣。我有段時間也出現過類似狀態，所以可以簡單的談談自己的看法。
首先，要搞清楚學佛學，國學和養生的目的究竟是什麼？別變成迷信了
佛學也好，國學也好，養生也好，其實都是好事，從本質意義上來說，基本上沒啥問題。關鍵是學習的人，發了什麼心，有什麼目的。我認識有些老闆學傳統文化，想得就是一下頓悟，開光，得到靈丹妙藥，然後鴻運當頭，一下子得到神秘力量加持，然後幫助企業扭轉乾坤 。結果企業不管了，真正的問題不去解決了，自己做“假神仙”去了。又或者純粹是為了裝逼，又是什麼大愛，又是什麼能量，又是什麼改變人類命運的理想，結果將自己裝進去，出不來了，神魂顛倒，搞得大家對其敬而遠之。
其次，有沒有遇到對的老師，別被洗腦了
末法時代，邪師說法，如恆河沙數。若邪師教授，心術不正，歪曲經義，坑蒙拐騙，神神叨叨，搞洗腦，搞傳銷，滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼，當年假裝無為清淡，背地裡利益燻心，然後搞個什麼拯救人類的商業模式出來，讓你加盟入夥，或者各種假冒的公益活動，讓你奉獻大愛，做義工去，捐錢去，對社會沒改變到，錢沒了，心也亂了，還無端生出一股自我陶醉的崇高感。那跟著他，信奉他的學生必然也好不到哪裡去，跟久了，一股子邪氣就出來。錢被騙掉，企業也無心經營，周邊的人都把你當瘟疫了 ，這時候企業不倒才怪。
最後，企業本身就有問題，本來就會倒，傳統文化不是關鍵因素
有些老闆去學傳統文化，本身就是自己出現了大迷茫，身體出現了大狀況，或者說企業出現了大問題，他沒法解決，也沒法跟人說，於是就寄希望在一些冥冥之中的東西哪裡。或者老闆本身只是想找一個緩解，但是一不小心難以自拔，沒有理清理想和現實的關係，變成逃避了。結果本身問題沒解決，還產生了新問題，問題越累越多，積重難返，最後只能倒閉。
所以，不管什麼東西，都得把握一個度，都得慢慢來，不要急功近利，不要變成逃避真正困難的理由，也不要忘記了正事。修身養性當然是好事，但好事做壞了，那最終受苦的還是自己。
其實也有很多成功的正面的案例，真正有心的不妨去學習和了解下。
李藝泓
學佛跟他的企業倒閉是兩回事，是他個人的處事方式和行為模式的原因。
學佛是學佛菩薩的慈悲精神，簡單一點就是學“做人”，遇事不執，不斤斤計較，對人，寬懷大量，不盯別人缺點不放，換位思考，孝敬父母，不殺生，多培養慈悲心，樹立起正能量，做到寬宏大量，愛社會，敬父母，團結友愛，愛工作，愛學習，愛助人，這才是佛性。
學佛了，經營上要誠實，不欺詐，愛員工，多學習，制訂制度，勤，善，創造財富，造福員工，造福社會，這才是真正的學佛！
阿彌陀佛！
ZZH晴陽藍天風和日麗
老闆學佛公司倒閉不算什麼。就是皇帝學佛國家也會滅亡。。
梁武帝安定天下之後做了皇帝。開始信佛，心地慈善，在位時四次出家，都被大臣給接了回來，上朝就給文武百官講法。還大赦天下，皇宮貴族犯法也都寬仁以待，梁武帝自己吃素，並且號召全國百姓全部吃素。
他建寺供僧，一個城裡都有僧侶十幾萬，全國僧侶無法計算，傾空國庫建造寺廟，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這就是李商隱描寫當時都城的真實寫照，遍地都是廟宇。
按說應該是功德無量了吧，可是達摩來到中國來見了梁武帝，問達摩，我建這麼多廟宇，供養僧眾，有多少功德。達摩說，你無功無德。。後來沒多久侯景叛亂，梁武帝丟了江山，後來被困在臺城活活餓死的。丟了江山也丟了小命。佛祖也沒有出現保他一命。
