关于传染病，我记忆中，印章比较深刻的有两个，一个是腮腺炎，一个是非典。
腮腺炎这种病，我们当地叫做“长炸腮”。我估计这个民间称呼也是与这个病的症状有关，就是腮帮子肿的老高。
这个疫情发生的时候，我也就八九岁。这个病一般只有小孩儿会得，那时，我身边也有许多得这个病的小孩儿，但是我并不觉得害怕，因为，也没见他们喊疼，而且，他们虽然得病了，但也活蹦乱跳的，没什么惨状。我只是觉得他们肿胀的脸挺奇怪的。当然，其原因，我想，是因为自己当时还小，不知道这个病可能的风险，以及“死亡”是什么意思吧！
非典爆发的时候，我正上初中。关于非典的印象，就是：84消毒液，量体温，流动水洗手，教室里熬醋，板蓝根颗粒，吃水萝卜等这些与防疫相关的事物了。现在看来，这些词句完全可以成为那场战疫的标签，代表着那个远去的年代。虽然是一场抗疫，但是，我还是怀念那个年代，因为，那是我远去的青春。
其实，关于非典，我印象最深刻的是“防患于未然”这句话。这是贴在教学楼内的一句标语，而我却一度以为，“于未然”这名同学得了非典，然后，学校提醒我们远离他呢！现在回想起来，不禁淡然一笑。
这就是我记忆中，印象比较深刻的两次传染病疫情，幸运的是，这两种病我都没得过。而且，它们当时也并没有让我多么恐惧。也许，这就是所谓的“少年不知愁滋味”，抑或是“无知者无畏”吧！
总之，直到这场新冠肺炎爆发之前，已经过了而立之年的我，还从未真正审视过“死亡”这个话题。或者说，我想当然地以为，只要安分守己地生活，不出格，不作死，活到老应该是顺理成章，理所当然的事儿。贫穷也好，富裕也罢，小命儿应该不会有什么意外。
直到这场突如其来的新冠肺炎，如汹涌洪流般，铺天盖地地席卷而来，不仅让我们的社会系统猝不及防；人们心理上，更是受到重创。对我个人而言，我生平第一次感受到：死亡，原来可以离自己这样近。而且，死亡的方式，居然还可以是随机模式。
这个病毒比较流氓，传播方式比较诡异。自从钟南山院士向公众宣布了人传人后，新闻报导逐渐对这个病毒的传播特点有了更详实的介绍，先是说会通过飞沫传播；后来又说，潜伏期无症状时，也会传播；再到后来的粪口传播；再到后来所谓的“气溶胶传播”。尤其是“气溶胶传播”，这个说法一出，立刻引起哗然，虽然后来又有专家作了解释和澄清，告诉人们不必过于恐慌，但相信许多人仍旧惴惴不安，五味杂陈。
总之，作为一个医学外行的普通老百姓，根据从媒体上得到的信息，我对这个病毒的心态就是：又恨，又怕。它就像一个故意捉弄折磨我们的恶魔小丑一样，为我们设置了重重磨难。每当我们好不容易从一个泥潭中爬出来，喘口气时，它就立马设置一个更为凶险的关卡，横在我们面前，让我们头疼，犯难，再次头大。
它看着我们恐惧与绝望的样子，露出狰狞恐怖的阴笑，把我们玩弄于股掌之间。
这真是一件虐心的事情。
有人要说了，其实这个病并没有那么可怕，大多数患者都是轻症，免疫力强的人能很快自愈，一般有其他基础病的老年人，才会转为重症。而且，死亡率也不算太高，不过就是一个大号的流行感冒罢了。
对于持这种观点的人，我想告诉他：
第一，对于这个病，目前尚没有特效药和批量生产的疫苗。而且，这个病致死的原因，不仅有病毒的侵害；还有一种情况，就是免疫力过强的患者，可能会因为细胞因子风暴而死。通俗来说，就是由于人体免疫系统对病毒侵害而作出的防御，用力过猛，从而在击杀病毒的过程中，也误伤了自己的友军，从而可能导致患者死亡。
新闻报导中，许多感染病毒之前，身体健康的年轻人，甚至医生，都是因为这个原因而去世。所以，并不是说身体健康，年轻力壮，免疫力强，就一定不会因为这个病而死亡。
所以，这个病毒不可怕吗？
第二，那百分之一、二左右的死亡率真的没有那么可怕吗？要知道，这可是百分之一，而不是万分之一哦！更何况，我们平时还总说，不怕一万，就怕万一。
如果你对这百分之一，还是没有什么感觉的话，那么，我打个比方你感受一下：如果有人用一支有一百个枪眼的枪，里面只装一颗子弹，用足够丰厚的筹码和你玩轮盘赌，你敢吗？我相信，绝大多数人还是不敢的。
这和虽然出门有被车撞的风险，但我们依然敢出门不同。因为，首先，这个风险是确定的，而且还不低，更重要的是，我们对这个风险没法掌控。
当然，有人要说了，只要做好各种防护措施，就完全可以降低甚至消除被感染的风险。对于这种观点，我想说，且不说那些在抗击疫情中，医护人员不幸被感染的案例，单说前面所述，这个病毒那些匪夷所思的传播特点，就足够说明，感染这个病毒的风险和出门被车撞的风险是不可同日而语的。
所以，这就是一种心理折磨。只要你出门，乘坐公共交通工具，或者去一些公共场合，或防护措施稍有不慎，就有被感染的风险。那么，“死亡”这个话题，就切切实实摆在你面前，这是客观事实，而并不是我们自己吓唬自己。
但是，对我而言，不可能一直在家呆下去的，毕竟，这不是长久之计，更何况，疫情已经逐渐得到控制，疫情统计数字也在震荡下降。所以，还是得出门工作。但是，感染病毒的风险，尽管比之前降低了，但还是存在的，所以，出门复工，就意味着冒险，还是得面对“死亡”这个话题。
死亡可怕吗？说不可怕是假的。不怕死的人，大多已经把自己作死了。我们这些活在世上的人，大多还是怕死的。这并不丢人，甚至可以说，我们这些人，也是自然选择的结果。趋利避害是人的本能。古人有云：“君子不立于危墙之下”，而且，俗话讲得好：“武功再高，也怕菜刀”，“横的怕不要命的”，不是吗？谁不愿意活着！老话讲了：“好死不如赖活着”，不是吗？
其实，我们怕死，更多的原因，不是因为我们怕死亡过程中的那种痛苦，而是因为，我们还没有活够，我们爱这个世界，我们对这个世界恋恋不舍。
我们迷恋这个世界的一切。酸甜苦辣也好，爱恨情仇也罢，不管是这个世界上好的还是不好的东西，也不论我们活的幸福与否，不管怎样，我们都依然热爱这个世界，愿意活着。
这是为什么呢？因为，我们爱“活着”的这种真实，我们喜欢“这个世界触手可及”的这种感觉。
看见世间万物，体会各种情感，与这个世界息息相关，就已经是一种幸福和美好。甚至什么都不做，一个人静静地发呆，让灵魂自由地驰骋，掠过世间每一个角落，拂过世间每一个事物，纵横于天地之间，神游于太虚之外，这都是一件其秒无穷的事情。
生命，就是这么神奇；活着，就是这么美好。不需要加上什么额外的前提，活着，本身就是一种美好。
我特别喜欢纪念张炬的《礼物》那首歌里的一句歌词：“看见太阳照耀着，就会快乐”。是的，活着的美好，就是这么简单。阳光雨露，万物生长。这世间的一切，我们都能看见，听见，闻见，触摸到，感觉到，想象到。这种活着的真实，本身就是一种莫大的幸福。不是吗？
死是什么？死了，就是什么都不知道了，就是你与这个世界再也没有任何交集了，这个世间的一切，都再也与你无关。
或者，可以这么说，如果你死了，这个世界对于你而言，也就不存在了。因为，那种活着的真实，你再也感受不到了。
所以，活着，真好。活着，才能与这个世界有关系，才能触摸到这个世界。
至于有没有什么前世来生，天堂地狱等等，我是持怀疑态度的。当然，我尊重那些宗教信仰者们所持的观念。因为，在合法的前提下，信仰自由，人各有志，每一种信仰都应当被尊重。
和而不同，美美与共，不是吗？
对我个人而言，虽然我没有宗教信仰，但是，我信仰我们中华民族传统的价值观，具体一些，则是“立德，立功，立言”的“三不朽”理论，和“天人感应”思想。
儒家，是一种入世的现实主义，只看今生，去“修齐治平”，有所作为。而不关心所谓“另外一个世界”的事情。有人曾经问孔子鬼神的事情，孔子说：“未知生，焉知死？未能事人，焉能事鬼？”。他主张“敬鬼神而远之”。
孔夫子说的好。是啊，未知人世，何以知鬼世。活着，就说活着的话，做活着该做的事，管好这辈子的事情。至于死了什么样，有没有下辈子，谁又知道呢？谁又能现身说法呢？谁又去过另外一个世界，然后又回来告诉我们那个世界啥样呢？
所以，还是得活着。死了以后的事情，我们不知道；但活着的真实，我们知道。活着才是硬道理。
我特别喜欢一句话：活着便精彩。这是Beyond乐队所创作的一首歌的名字。是啊，活着便精彩。活着，一切才有可能。说到Beyond，进而想起了它的灵魂人物黄家驹，这是我从初中崇拜至今的偶像。他的生命在31岁戛然而止，再也没有任何其他的可能，永远地定格了。我们只有惋惜，叹息，感到无尽的遗憾。
而且，我们总是在想，如果家驹还活着，那该有多好啊！我们不求他能创作出更多优秀的作品，拥有笑傲各路天王巨星的地位，只要他还能活着，我们就会感到莫大的欣慰，就已经知足了。可是，他还是永远地走了，一切还是没有任何可能了。死亡，真是世间最遗憾的事情。
虽然，对于世间生灵来说，死亡，总是难免的。太史公有言：“人，固有一死”。但是，英年早逝，死于意外；与看尽人世繁华后，寿终正寝，还是有根本区别的。
这一次疫情，让我意识到，虽然我还算年轻，但死亡，距离我并不遥远。甚至，这事儿随时可能会发生，以让我猝不及防，想象不到的方式。
曾经，我想当然地以为自己能活到老，人生规划里，总是计划的很远，甚至包括，等以后挣够了钱，就去过闲云野鹤的自在日子，去扎进文字的海洋里，尽情畅游，享受思考的美好，去实现自己“立言”的追求。
因为规划的很远，所以，对于一些步骤的落实，也并不着急。但是，我万没有想到，这场突如其来的病毒会对我说：“你想的美”。吓得我，不由惊出一身冷汗。
我终于明白了“天有不测风云，人有旦夕祸福”这句话的份量。世事难料，人生无常，且行且珍惜。
我觉得，人生不能再按阶段来过了，不要想当然地以为，我们真的能从少年活到青年，进而，从青年走到中年，然后，从中年步入老年。我们的生命，在每一个年龄段，都有可能戛然而止，然后，就再也没有然后了。就像春晚小品里说的那样，人，可能会“说没就没”。这是多么可怕的一件事儿啊！
死亡，其实并不挑年龄，它有可能会开启随机模式。它才不管什么公不公平，合不合理，愿不愿意。它是冰冷无情的。唉！“天地不仁，以万物为刍狗”。
所以，经此一疫，我觉得，人生，再也不能按阶段来过了，而且，也不能按年来过，而是，应当按天来过。换言之，我懂得了什么叫做“珍惜”，什么叫做“活在当下”。
其实，我们之所以不愿意死于一场意外，是因为，它打断了我们的计划。我们并不想现在就死，因为我们还没有准备好。我们还有未竟的愿望，未了的牵挂，未断的情，未熄灭的爱。如果此时离去，我们只有遗憾和不甘，只有无奈和悲恨。正所谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
所以，在活着的每一天里，我们应当时刻提醒自己：我们想做什么，我们该做什么，我们的梦想和愿望是什么。
一定不要浪费光阴，虚度人生。一定要珍惜时间，珍惜生命，努力去充实地活着。
不要等，不要拖，不要以为明天一定会到来。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。
富兰克林有句名言：你热爱生命吗?那么，别浪费时间，因为，时间是构成生命的材料。这句话，说的真是朴实而深刻。
当我们学会珍惜生命，珍惜时间，我们就会知道，自己应该去做什么，应该去珍惜什么，什么才是有意义的，什么才是珍贵而美好的。
对我而言，当意识到死亡可能离自己并不遥远时，我想起了一句名言：“每一天，都是老天爷，赐给我们的礼物”。
是的，我的生命已经度过一万多天了，但我却从未觉得以前的哪一天有多么宝贵。咱们老百姓有句话叫“活一天，赚一天”，是啊，现在想想，我已经拥有过那么多天了，我是多么富有，多么幸运啊！对此，我充满庆幸和感激。
因为，在我已经度过的每一天里，有多少人，已经永远地留在了那里。有一句名言是这样说的：你所拥有的今天，是死于昨天的人，曾无限渴望的明天。是啊，今天是多么宝贵啊！每一天，不正是老天爷赐给我们的礼物吗！
有一位将军对士兵讲道：“我为什么要求你们早上要整理仪容仪表，把被子叠的整整齐齐呢？因为，当你做了这些事儿，那么，无论你这一天过的怎么样，至少，你今天已经做成了一件漂亮的事情，所以，这一天，你已经是有所收获的”。是啊，这种充满仪式感的小确幸，不正是生活中，最有温度的事情吗？
所以，类似的道理，如果我们用知足和珍惜的心态去看待人生，每一天早上，当我们醒来后，发现自己还活着，那么，这一天，我们不是已经收到了第一件礼物了吗？
所以，换个角度看人生，你会发现，自己是那样的富有，那样的幸运。无论生活怎样，至少，我们还活着。活着，就有希望；活着，就能感受到这个世界的真实；活着，就是这个世界上，最美好的事情。不是吗？
去尽情地热爱生命，珍惜生命吧！
请永远记得：活着，便精彩！
閱讀更多 趙仁猛看人生 的文章
