12.26 張岱:前朝夢憶,茶裡歸人

年輕時的張岱喜歡深深庭院,眼神波俏的丫鬟,繁花和少年,華麗的衣裳,駿馬奔跑的姿態,神奇的燈,煙花在幽藍的夜空中綻放;還有梨園歌舞,紫檀架上的古物,雪白的手破開金黃的橘子,新綠的茶葉在白水中緩緩展開。

晚年國破家亡,流離山野。張岱所存者,唯破床一具,破桌子一張,折腿的古鼎,斷絃的琴,幾本殘書。還有夢。還有用禿筆蘸著缺硯寫下的字。字跡想來是枯淡的,但依然風骨琳琅。雞鳴枕上,夜氣方回,五十年來,總成一夢。痴人說夢,遂有《陶庵夢憶》。 

張岱:前朝夢憶,茶裡歸人

在這本被後世譽為明文第一的書中,張岱多處寫到茶,尤以《閔老子茶》最耐人尋味,現以白話文複述如下——

周墨農對摯友張岱說起南京的閔汶水是茶道高手,聞茶識茶,看水識水,你一定要去拜訪。

戊寅九月張岱專程到留都去,船在閔汶水桃葉渡口靠岸後,就前往探訪閔汶水。不巧,閔汶水下午正好外出,過了很長時間才回來。


張岱:前朝夢憶,茶裡歸人

張岱一看是一位鬢髮蓬鬆散亂的老人。剛剛與他交談了幾句話,汶水老人忽然想起什麼,急忙起身說:“我的柺杖忘記在剛剛去過的地方了”。於是不好意思打了個招呼又出去取柺杖了。張岱只好自言自語道:“今天豈不是白來一趟嗎”?

大約等了很久,汶水老人回來時已是晚上八點左右了。汶水用詫異的眼神斜視張岱說:“你怎麼還沒有走啊,到這裡有何干?”張岱說:“仰慕您老人家很久了,今天如果不能暢飲您煮的茶,絕不會離開此地的。”


張岱:前朝夢憶,茶裡歸人

汶水老人一聽這話,顯得很高興,於是,親手支起爐子煮茶,不一會,只見茶在容器中沸速旋轉,如風如雨一般。老人把客人引到一處窗明几淨的幽雅所在,室內有宜興紫砂壺和成宣窯製作的瓷甌十多種,都是精品、名貴的茶器。這些茶器精妙絕倫,看得張岱連連叫好。

燈下觀茶湯,湯色居然與茶器顏色沒有區別而且茶香味好,張岱連連叫絕。並詢問汶水老人:“這茶產在什麼地方?”汶水老人回答:“閬苑茶”(閬苑茶,史書無記載。此處可能神仙茶統稱。閬風:傳說中在崑崙山之巔,是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方,有時也代指帝王宮苑)。

當張岱再次拿起茶杯輕啜一口後說:“老人家別打馬虎眼了,這茶看似是閬苑的製法,但茶的味道相差甚遠。”汶水老人暗中偷笑說:“那你說是什麼茶呢?”張岱又一次拿起茶杯輕啜一口道:“這茶應該像羅岕茶”。


張岱:前朝夢憶,茶裡歸人


汶水老人一聽不得不吐舌連聲稱奇。接著張岱又問汶水老人所泡之茶是用什麼水,老人回答是惠山泉。張岱卻堅定說:“老人家不要騙我了。惠山泉在千里之外,如果運到這裡,一定會有水疲勞(變質)的痕跡,但這水鮮爽不損,明顯不是,這是為何?”

汶水老人回答:“不敢再隱瞞你了,要取惠泉水,一定要淘新井,在寧靜的夜晚等待湧出的新泉,然後就馬上取水。把山上的石子鋪在水甕底部,既可以保證泉水的鮮活度,又可以加重船的重量,不是有風的時候不能行船嗎?大凡鮮活的泉水是離不開磊石中的礦物質,這樣運來的鮮活泉水,其清冽程度遠比尋常而普通的惠泉水要好得多,更何況是其他的水呢!”

閔老人回答完,不得不再一次對張岱佩服有加,欣賞他的鑑水能力,並口中稱奇。閔老人話還未說完,接著就出去了。待一會兒,拿了一把斟滿茶的壺回來,對張岱說:“你品嚐一下這款茶吧。”張岱品之回道:“這茶香氣濃烈,味道淳厚,這茶是春茶,但剛才煮的茶卻是秋天裡採摘的。”汶水老人一聽喜笑顏開說:“我已七十歲,見到許多賞茶鑑水品評之人,但沒有一個能及得上你的鑑賞能力。”於是,汶水老人決定與張岱相交為友、結為知己。


張岱:前朝夢憶,茶裡歸人

實際上,張岱在寫此文前,就已斷定自己能夠與閔汶水成為好朋友。摯友周墨農曾擔心脾氣倔強的閔老頭不會理會張岱,故在張岱去之前已經囑咐道:“南京桃葉渡的閔汶水你一定要去拜訪,就說是我周墨農的摯友,不然的話,閔老怕是不理睬你。”而張岱卻很淡然,他說:“閔老善烹茶我善品鑑,我與他定然一見如故。”

崇禎二年中秋次日張岱途經鎮江。日暮時分,至北固山:

月光倒囊入水,江濤吞吐,露氣吸之,天為白。餘大驚喜,移舟過金山寺,已二鼓矣,經龍王堂,入大殿,皆漆靜。林下漏月光,疏疏如殘雪。餘呼小僕攜戲具,盛張燈火大殿中,唱韓靳王金山及長江大戰諸句,鑼鼓喧天,一寺人皆起看。……劇完,將曙,解纜過江。山僧至山腳,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。(《金山夜戲》)


這就是張岱的生命和生活,一場大靜之中熱鬧紅火的戲。曲終人不見,江上數峰青。


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