匆匆過客流連處
在儀徵的志書上，除了記載有在本地做官的和本地產生的名人，還有在此路過和居住的名人故事，歸類在隱逸、僑寓欄目，前文說過春秋逃吳的伍子胥，就在此列，雖然伍子胥逗留的時間很短，但留下的故事卻很感人。這裡再簡列幾個故事。
蘇東坡一生到真州至少三次，第一次在真州州學住了二十多天，還到真州天寧寺的僧舍裡寫《光明經》，隔壁的牆院內有一口水井，蘇軾閒暇時打這井裡的水煮茶“喜其清甘”，感覺很好，為此井題名“慧日泉”，此井今天還在，就在儀徵天寧塔下；第二次是被貶途中匆匆路過；第三次是獲赦北歸到達真州，等兒子蘇迨從宜興來接，這次他在真州住了四十幾天，最欣慰的是與米芾相聚，最不幸的是在此生病了。
【慧日泉】
米芾當時正在真州任江淮荊浙等路制置發運司管勾文字。蘇軾比米芾大十六歲，見了米芾的書法詩文讚不絕口：“邁往凌雲之氣，清雄絕俗之文，超妙入神之字。”這期間蘇軾給米芾寫了九封信、一首七絕，米芾則有五首七律。從蘇軾的信中可知他的處境：從儋州北上，坐船一月有餘，尤其是在運河等待過閘的時候，水不流動、浮滿腐物、暑氣燻蒸、空氣汙濁，已在海南生活七年的他終於在六月初三病倒。病中寫給米芾的信裡說道，我吃飯就腹脹，不吃吧身體更弱，昨夜我通宵沒閤眼，坐在那裡喂蚊子，不知道這樣的日子怎麼過噢。米芾見信心急如焚，立即要蘇軾搬進東園療養，並親自送麥門冬飲子。蘇軾甚為感動，作詩為記。
《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》
一枕清風值萬錢，無人肯買北窗眠。
開心暖胃門冬飲，知是東坡手自煎。
這首詩被後人鐫刻在東園清宴堂。
蘇軾全家六月十一日離開真州，十五日到達常州，寓居顧塘橋北孫氏館，病情愈重，於七月二十八日病逝，享年六十六歲。
七百五十年後，阮元沿著運河，從揚州徐林門經三汊河進入儀揚運河，夜宿太子溝，天亮後繼續前進，到達儀徵新城舊江口的“宋返魂梅花院”。看到宋代的返魂梅花，聯想到蘇軾在儀徵運河上生病、米元章請他到東園養病並親送麥門冬的故事，結合自己在雲貴的經歷，認定蘇東坡在真州患的是“回頭瘴”。他說，常聽說人在南方時受了瘴氣但沒有感覺，一回到內地就會發病，病名叫“回頭瘴”，今天尚且如此，何況宋朝的蘇東坡！蘇公在儋州中了瘴氣當時當地沒有發作，但過真州歸常州即病故，這是“回頭瘴”無疑。阮元為此寫了詩和長長的序，《乘二禮蘆洲船宿真州舊江口宋梅花院記蘇公病宋梅二事》，詩曰：
宋代梅花得返魂，江船夜宿舊江村。
蘇公病臥真州日，終是回頭儋瘴根。
文天祥也是三次來過真州，第一次是他剛中進士時，第二次是他被俘逃脫後，第三次是他再次被俘押解大都路過。以第二次最為精彩。
德祐二年（1276），文天祥以樞密使身份到臨安城外元軍帳中與伯顏談判，一行十二人被扣留並押往北方，途經鎮江。談判團的一位真州籍成員遇到了一位看管敵船的老鄉，許他千金並承諾日後當宣承使。這位看船的真州人說：“我替大宋救得一個丞相回去，建立大功業，要錢要官做什麼？”他冒著全家殺頭的風險放他們一行渡江來到還沒有淪陷的真州。
文天祥一行到了真州城下，城裡大小將校都出來迎接。知州苗在成激動得流淚說：兩淮的兵力還很強，能夠擔當復興大任，問題是兩位制置使有矛盾，不能形成合力，丞相來了就好辦啦！文天祥問：有何破敵良策？苗再成回答說：以淮東軍攻灣頭、揚子橋，淮西軍攻金陵，我與趙孟錦（都統，宗室）以水師直搗鎮江。同一天，三路同時出兵，元軍的大帥就可以生擒了。文天祥對此大加讚揚，隨即寫信送兩個制置使，派遣使者四面聯絡。
誰知事情出現了變故，文天祥的信還沒到，揚州有個逃回的小兵先報告淮東制置使李庭芝：他們放了一個丞相，到真州來說降了。李庭芝信以為真，密令苗在成殺掉文天祥。苗在成不忍，又不好違抗，就欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書給他看，把他關在城門外：我不殺你，好自為之。又先後派兩批人去跟蹤，兩批人觀察後證實其忠義，都不忍心殺他，還派士兵二十人沿路護送至揚州。四更鼓響時抵達城下，聽等候開城門的人談，制置司下令防備文天祥很嚴密。文天祥與隨從聽說後便轉向高郵，高郵也接到了李庭芝的通知不讓進城。文天祥等只好經泰州、通州，坐海船去了溫州，一路風餐露宿，險象環生。
這次文天祥在真州前後只待了三天，卻留下了《真州清邊堂與苗守再成議興復題蘇武忠節圖》三首、《真州雜賦》七首、《出真州》十三首等詩篇二十多首。後來第二次被俘又過真州，還有《真州驛》《渡揚子江》等。摘錄其中的三首：
真州雜賦七首之一
四十羲娥落虎狼，今朝騎馬入真陽。
山川莫道非吾土，一見衣冠是故鄉。
出真州十三首之一
一別迎鑾十八秋，重來意氣落旄頭。
平山老子不收拾，南望端門淚雨流。
渡揚子江
幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
第一首看得出他進入真州如見親人的喜悅，第二首可見被親人猜疑的沮喪，第三首是他第二次被俘押解大都途經真州所作，表現了他堅貞不屈的一片忠心。
文天祥堅守氣節，浩然正氣，是士子文人的榜樣。與文天祥差不多同期，還有一位堅貞不屈、不辱使命的外交使者，在真州被拘禁十六年，同樣名垂青史，他就是元朝翰林院侍讀學士、國使郝經。
郝經是忽必烈的幕僚，在阿里不哥與忽必烈爭奪汗位時獻計，與宋右丞相賈似道談定稱臣納幣議和，忽必烈班師北上歸定大事。忽必烈即位後，授郝經為翰林院侍讀學士、佩金虎符，充國信使，出使南宋，任務是通報新君即位，落實議和所談的納幣。賈似道對郝經一行的到來極度恐慌，害怕冒功鄂州卻敵的劣跡敗露（他把蒙古軍退兵吹噓成戰爭勝利，隱瞞了稱臣納幣議和，還因此封衛國公），遂把郝經一行拘禁於真州。
郝經在被囚禁期間，多次上書宋帝和宰相，極力陳述戰、和的利害關係，要求宋君接見、要求放他回元，但賈似道都將他的書信截留不報。為了策反郝經，賈似道謊稱元廷兵亂，幾次派人誘降，均遭郝經痛斥。又派人斷絕生活供應、假扮強盜夜闖囚所威逼，甚至製造使團內亂、刺殺郝經等，也未能動搖郝經的意志。郝經在真州被囚禁前後長達十六年。
至元十一年（1274）六月，忽必烈命丞相伯顏率兵伐宋，又命禮部尚書中都海牙及郝經之弟行樞密陪都事郝庸入宋，責問信使無故被拘一事。南宋朝廷理屈詞窮，再加元軍所向披靡，不得不派總管段佑以禮送郝經一行北歸。元世祖忽必烈也派樞密院官及內臣近侍遠道迎接。第二年夏天，郝經一行回到了闊別十六年的大都。忽必烈賜宴於廷，賞賜有加，並向郝經諮以政事。這一年秋天七月，郝經病逝，元廷為他舉行了隆重的葬禮，諡文忠。
《元史·郝經傳》中有郝經“鴻雁傳書”的故事；至元十二年（1275）三月，汴京的百姓在金明池射得一隻大雁，發現雁腿上繫著帛書，長五寸、寬二寸，有五十九個字，背後有“陵川郝氏印”，印方一寸。帛書上有詩一首：
霜落風高恣所如，歸期回首是春初。
上林天子援弓繳，窮海累臣有帛書。
落款是“中統十五年九月一日放雁，獲者勿殺，國信大使郝經書於真州忠勇軍營新館”。（郝經不知改元，仍用中統紀年，實際上應該是至元十一年1274）。
然而這封帛書在至元十三年正月才輾轉到了安豐教授王時中手裡。延祐五年春，集賢學士郭貫任淮西廉訪使時，見到了帛書。此時離郝經雁書發出已經四十三年，郝經本人辭世也有四十二年了。
郭貫見到帛書後立即上奏，朝廷下旨徵集到宮。十一月，太保曲出、集賢大學士李邦寧上書仁宗，將其裝裱成卷，各位翰林、文臣紛紛題識，收藏在東觀。這帛書是個愛國主義教育的活教材啊。
《元史》主修宋濂評價：從前蘇武出使匈奴，被扣留在北海牧羊。匈奴對漢朝謊稱蘇武已經死了，漢昭帝派使者去交涉說，我們天子在上林苑射得了一隻大雁，腿上繫有帛書，上面說了，蘇武沒死，在北海牧羊呢！匈奴心慌膽怯，蘇武因此而獲釋。後來我們都知道，這是漢昭帝編出來的假託之詞，其實並沒有大雁帛書這檔子事。如今郝經出使宋朝遇到困難，使用鴻雁傳書的招數，居然真的將帛書送到了汴京，這是天公要彰顯郝經的忠節啊！我們知道帛書送達時郝經已經北歸，世祖伐宋並不是因為見到帛書後感嘆“十騎留江南，曾無一人如雁”而興兵，那是好事者的牽強附會之談。今天我宋濂既修《元史》，就該將這個事實錄入其中，這也證明大雁確實能夠傳書的。
郝經不僅崇尚氣節，做學問也沒有放鬆。被囚禁後，他一心只做學問。並且將使團其他成員都培養成了“皆通於學”的學者。郝經在真州編撰的著作數百卷，幾百萬字，其中三十九卷的《陵川文集》是研究宋末元初的珍貴資料，《江石子記》是記錄儀徵雨花石的第一篇專著，九十卷的《續後漢書》是重要的史料著作，被收入《永樂大典》和《四庫全書》。
乾隆皇帝《御題郝經續後漢書詩四首》贊曰：
身充信使被拘留，兩國卻逢奸計投。
願附魯連未遂志，空言思託著書酬。
在真州的過客中，鄭板橋也是一位名人。他自撰的《板橋家書》中說，康熙四十年（1701）九歲時在真州茅家橋（即今新集鎮毛橋村）讀書，儀徵縣誌在介紹“江村”景點時說，江村在遊擊署前，里人張均陽築。興化鄭板橋燮，嘗寓此。鄭板橋住在江村幹啥呢？康熙五十七年（1718），他中秀才後兩年，二十六歲，在儀徵教書，為期三年。他在江村時與呂涼州等人唱和，曾做過一副對聯：“山光撲面因新雨，江水回頭為晚潮。”他的詩集中有《真州雜詩八首》《又疊前韻八首》，其中有兩句：“清興不辜諸酒伴，令人忘卻異鄉情。”自注：“謂張仲菕、鮑匡溪、米舊山、方竹樓諸子。”即寓儀徵時所作也。
另外，鄭板橋四十三歲時，學生邀請他重遊江村和儀徵江景；六十六歲時再訪儀徵，膾炙人口的《真州雜詩八首》，和《又疊前韻八首》，就是這一次創作的。鄭板橋一生吟詠儀徵的詩多達二十四首。
鄭板橋曾在一幅畫上（為馬秋玉畫扇）題了一段話：我鄭板橋少年時在真州毛家橋讀書，經常在竹林中休閒散步。潮水退去的時候，小路上的泥沙溼溼的、軟軟的；潮水上漲的時候，林子裡浸滿了水，水淺沙明，綠蔭澄鮮可愛。經常有鯈（tiáo）魚兒從溢滿水的池塘中逃出來，在竹林裡的竹根短草之間游來游去，這是魚兒跟我鄭板橋一起遊戲呢！當時我沒有賦詩一首，到現在還耿耿於懷，現在補起來：
風晴日午千林竹，野水穿林入林腹。
絕無波浪自生紋，時有輕儵戲相逐。
日影天光暫一開，青枝碧葉還遮覆。
老夫愛此飲一掬，心肺寒僵變成綠。
展紙揮毫為巨幅，十丈長箋三鬥墨。
日短夜長繼以燭，夜半如聞秋肅肅。（風聲、竹聲、水聲）
【鄭板橋全集書影】
浩氣英風盈天地
由於地處運河入江的咽喉，真州自古以來就是兵家必爭之地。歷史上在真州發生過多次大規模戰事。
南宋高宗建炎四年（1130）夏四月，金兵攻破杭州，高宗逃到了海上，金兵在江南“搜山檢海”、大肆搶掠後返回北方。浙西制置使韓世忠在真州江面上指揮水軍阻擊，又在鎮江設伏，兀朮險些被俘。金軍無法過江，就改變路線逆流而上去建康，韓世忠在真州沿江追打，將兀朮逼進黃天蕩（今儀徵青山鎮對面沙洲），堵住唯一的出江口。兀朮求和，韓世忠說：“還我兩宮，復我疆士，則以相全。”兀朮無奈，想棄舟走陸路去建康，被岳飛痛擊後又逃回黃天蕩。宋軍都是海船，高大威猛，從船上放下繫有大鉤的鐵鏈，勾起金兵的小船，一拽就翻，兀朮急的抓耳撓腮，張榜懸賞破陣之策。一個姓王的傢伙貪財獻策（漢奸古來有之）：海船無風不動，選擇無風日出擊，以火箭射其篷帆，不攻自破。又有奸人獻計：黃天蕩是江灘沙洲，原來有老鸛河與長江相連，只需鑿通三十里即可出江。兀朮依計鑿通老鸛河，選擇無風日出擊，宋軍艦船果然行動不得，篷帆起火，軍心大亂，金兵乘機殺出，佔領六合。韓世忠不敵，從瓜步棄舟登岸逃回鎮江。這場黃天蕩大戰，宋軍以八千人抗拒金兵十萬之眾，歷時四十八天，從此兀朮再不敢渡江。
紹興四年（1134）十月，金元帥左監軍兀朮率軍五萬，與偽齊軍聯合，自淮陽兵分兩路南下攻宋。宋廷急遣工部侍郎魏良臣等赴金乞和，並命淮東宣撫使韓世忠自鎮江北上阻金軍渡江。十月初四，韓世忠命部將解元出承州（右路），董旼出天長（左路），自率騎兵至大儀（今儀徵市大儀鎮）抵禦金騎兵（中路）。十二日，魏良臣一行過揚州，韓世忠故意出示避敵守江的指令，佯作回師鎮江姿態。待魏良臣走後，韓世忠立即率精騎馳往大儀鎮，在一片沼澤地域將兵馬分為五陣，設伏二十餘處。翌日，金將萬夫長聶兒孛堇從魏良臣口中得知韓世忠退守鎮江，遂命部將撻孛也等數百騎直趨大儀鎮東。韓世忠親率輕騎挑戰誘敵，將金軍誘入伏擊區。宋伏兵四起，金軍猝不及防，弓刀無所施。韓世忠命精騎包抄合擊，並命“背嵬軍”各持長斧，上劈人胸，下砍馬足，金軍陷於泥淖之中，傷亡慘重。金將撻孛也等200餘人被俘，其餘大部被殲。左路董旼也進展順利，進佔天長，金兵敗走，俘敵四十餘人；右路解元遭遇勁敵，相持十三日惡戰，韓世忠派成閔（字子瓊，一字居仁，邢州人，官至淮北制置使）率騎兵增援，戰局逆轉，俘獲金兵千戶等人，金兵潰敗，相互踐踏、溺水者甚眾。韓世忠親率大軍追擊至淮安，大獲全勝，史稱大儀鎮大捷。戰後，朝廷對韓世忠以及立功的部將董旼、陳桷（1091-1154，字季壬，溫州人，政和二年進士，官至廣南東路經略安撫使）、解元、呼延通（淮陽人，官至防禦使）等都有封賞。日後為韓世忠撰寫神道碑的趙雄（1128-1193，字溫叔，資中縣人，官至右丞相，封衛國公）則將大儀之戰譽為“中興武功第一”。如今，在儀徵市大儀鎮的中心廣場上，建有韓世忠雕像，儀徵人民永遠銘記他。
【插圖:儀徵大儀鎮韓世忠塑像】
紹興三十一年（1161）秋九月，太平了二十多年後，金兵又來打真州了，真州守將是步軍司統制邵宏淵。他率兵在胥浦橋與金兵血戰，沒有打勝，真州城失陷。此時，江淮浙西制置使劉錡正在派船將真州、揚州的百姓南渡躲避。金兵統軍萬戶高景山追殺過來，劉錡派部將吳超領兵阻擊，雙方在真州皂角林展開激戰。高景山被斬，俘獲數百人，金兵退走，此役史稱皂角林大捷。楊萬里有詩讚曰：
水漾霜風冷客襟，苔封戰骨動人心。
河邊獨樹知何木？今古相傳皂角林。
兩個月後的冬十一月，金兵分（陝西、江陵、江淮、沿海）四路來犯，完顏亮（1122-1161，女真名迪古乃，字元功，金代第四位皇帝）親自率領江淮這一路大軍。當完顏亮帶兵攻打六合、想切斷劉錡軍的時候，邵宏淵帶兵在胥浦橋再戰金兵，這一仗打贏了。
月底，金兵再犯真州，因有皂角林大捷和十一月的勝利，又有劉錡威名在，真州百姓對官軍充滿信心，沒有逃跑。然而這次劉錡尚在清江（淮陰）禦敵，分身不得，真州官軍人少抵擋不住。邵宏淵坐鎮真州城中，一面組織民眾緊急撤離，一面派部將元宗、梁淵、張昭率三分之一兵力（總數兩千，三分之一也就是六七百人）出戰禦敵，作戰意圖是拆毀西門外胥浦橋，阻敵東進。三位將軍臨危受命，火速趕到胥浦橋，然而金兵已至，來不及拆橋了。三將軍毫無懼色，高呼殺敵衝入敵陣。元宗力竭戰死，張昭也被弓箭射中身亡，梁淵鼓勵剩下的戰士說，我們多抵擋一陣，就會多救出老百姓逃命，大丈夫為國立功，就在今日胥浦橋邊！他單槍匹馬再入敵陣，活捉了一名敵將。正當他挾敵將返回時，被敵人砍斷右臂，金兵正欲向前，只見梁淵猛然回頭，大吼殺敵，金兵一時竟不敢靠近（猶如張飛在當陽橋）。後來梁淵力竭，挾敵將從橋上跳下，同歸於盡。敵人丟了驍將，又得知真州城裡還有部隊，猶豫不敢前進，使得眾多百姓得以逃生。
三位將軍犧牲後，真州軍民為他們建了“三將軍廟”，真州司法參軍劉宰在《廟記》中寫道：三將軍以一身之死，易百萬眾之生，以胥浦跬步之地，為江淮數千裡保障。籲！壯矣哉！
“三將軍廟”起初建在胥浦河邊，後來由於胥浦河漲水，遂將廟遷到城東焦家山。為了永遠紀念他們，人們將“三將軍廟”所在地命名為三將。真州人民對一邊指揮軍人抗擊、一邊安排群眾轉移的邵宏淵也是感恩有加。逃難獲得重生的真州人民建立了“邵使節祠”。聯曰：
跬步作長城、丸泥封函谷，三將軍喋血橋頭，舞鋼刀、抒鐵臂，為國為民，浩氣英風盈天地；
孤軍當揚子、獨幟成泰山，一州宰鏖兵河畔，打惡仗、出奇兵，乃忠乃實，豐功偉縛亙古今。
此後的隆興二年（1164）、慶元二年（1196）、開禧二年（1206）在真州至少還有六次規模較大的抗金戰鬥，其中真州城失陷至少有三次。最慘烈的是慶元二年冬十二月的一次，宋軍被斬首兩萬多人，多位將領被俘。
南宋著名歷史學家李心傳在其傳世之作《建炎以來朝野雜記》一書中遍述了南宋中興十三處戰功，分別是明州城下、和尚原、殺金平、大儀鎮、順昌、皂角林、胥浦橋、唐島、採石、蔡州、茨湖、確山、海州，其中大儀鎮、皂角林、胥浦橋三戰皆在“十三功”之列，真州人民為漢民族的生存發展、為抗金大業做出了巨大貢獻。
從端平三年（1236）冬十二月開始，真州開始抵抗蒙古軍入侵。這一年，蒙古將軍察罕來犯，被真州知州邱嶽打敗。這一仗打得很漂亮，邱嶽分工明確、安排周密，蒙古軍攻城失敗退兵，邱嶽乘勝追殺到胥浦橋，並用強弩射殺了一位據橋挑戰的敵將，敵人倉皇退走。眾人想擴大戰果繼續追擊，但邱嶽說：敵兵人多勢眾，十倍於我，只能智取不可力勝。遂在西門外設下三道伏兵，備好火炮石彈。元兵再來時，伏兵四起，火炮齊發，打死了前面的敵將，敵陣大亂，狼狽逃竄。當晚，邱嶽組織勇士夜襲敵營，放火焚燒帳篷營寨。不到二日，元軍退走。
淳祐二年（1242）八月，蒙古軍再犯真州，建康知府沿江制置使杜杲派三千水軍來援，蒙古軍到達真州城下後，看見常勝將軍杜杲旗幟，乘夜退兵。
鹹淳十年（1274）三月，蒙古軍董文炳駐軍鎮江，真州軍民參與了著名的鎮江戰役。張世傑、孫虎臣約真州守軍誓死以戰。德祐元年（1275）春三月，真州守軍為了配合鎮江戰役，切斷了沿江元軍的運輸線，招致元軍報復。元將李庭焚真州軍船二百艘，斬守船軍眾多；四月，元將阿術兵圍揚州，六月打援真州軍，七月與真州軍大戰於珠金沙（真州東門外），斬首兩千餘級。元軍勝後，在真州城外大肆搜糧。真州知州苗在成、都統趙孟錦率軍出城與元軍再戰於老鸛嘴（城東江邊），又沒有獲勝。九月，阿術派張弘範、拔都率千艘兵船再犯珠金沙，真州東門外的繁華，被劫掠殆盡。
德祐二年（1276）二月二十九日夜，文天祥從鎮江逃脫到達真州，受到真州知州苗在成款待。在這裡待了三天後，被在揚州的淮東制置使李庭芝懷疑，被迫離開。
三月，元軍押解被俘的宋恭帝、母親全氏和謝太皇太后從臨安北上過境真州，逼其下詔給守軍勸降。真州知州苗在成哭拒，並出兵企圖奪駕，沒有成功。五月，真州守軍派馮都統率兵兩千、戰船百艘，奔襲瓜洲，阿術派部將昔裡罕、阿塔赤迎戰，宋軍又敗。元軍追到珠金沙，繳獲宋軍戰船七十餘艘，馮都統等投水殉國。
景炎元年（1276）六月，元軍派直脫兒率兵開始進攻真州城。隨後，阿術大軍也兵臨城下。真州知州苗在成與都統司參議官趙孟錦商議拒敵之策。趙孟錦是宋朝宗室，少年時放蕩不羈，但與苗在成卻是好友，每次作戰總是衝鋒在前，苗在成對他頗為倚重。他獻策道：阿術急於求成，大隊輜重都在江邊船上。這兩天江上時有大霧，我願帶一支小部隊，乘大霧去江上燒他船隊。一旦得手，郡守揮兵殺出，可獲全功。苗在成認為此計甚好，同意實施。然而天不假時，趙孟錦的人馬接近元軍船隊時，太陽出來了，濃霧散去，一行人暴露無疑，為元兵圍剿追殺。趙孟錦不愧是宗室龍脈，奮勇登船殺敵，後不幸落水而亡。隨後，阿術指揮元軍猛攻真州城，真州城終於失守。知州苗在成毫無懼色，指揮巷戰抵抗，不屈而死。從端平三年（1236）元軍第一次入侵到景炎元年（1276）淪陷，真州人民堅守了四十年。在此之前三個月，南宋首都臨安已經淪陷。
苗在成犧牲後，儀徵人民非常敬佩他精忠報國、盡節成仁的高尚情操，於成化二十三年（1487）在東門水關建立了大忠節祠，祭祀苗在成和他的戰友：丞相文天祥、都統姜才和都統趙孟錦。康熙六十年（1721）又在縣署東邊建立了祭祀他的專祠——苗公祠。
明中期的抗倭和明末的抗清也是十分悲壯的，儀真有記載的戰鬥也有十次左右。這裡介紹一下明末的黃得功。
崇禎帝死後，馬士英、阮大鋮欲立福王朱由崧，史可法起先支持潞王朱常淓，但黃得功護衛福王在儀真召見史可法，史可法始臣服弘光朝。後來黃得功又奉命守儀真，就在這段時間他母親去世，就地葬在儀真方山。
黃得功是遼東開原衛人，行伍出身，使雙鞭。因軍功授總兵，崇禎末年封靖南伯，參與擁立福王晉靖南侯。時清兵橫掃江淮，史可法守揚州，高傑守瓜洲，黃得功守儀真。史可法犧牲之前，為了調解高傑與黃得功的矛盾，將黃得功調往了廬州。四月，左良玉以“清君側”為名發兵東下，在九江病死。兒子左夢庚繼帥位繼續“清君側”大業，被黃得功擊敗，黃因此被封為靖國公。
揚州、儀真城破後，清軍大舉渡江，弘光帝棄城逃往黃得功軍中求護駕。黃得功大驚，落淚說：“陛下死守京城，臣等還可以盡力，為什麼聽信奸人的話，倉卒來到這裡！而且臣現在對敵，怎麼能護駕？”弘光帝說：“除卿無人可以依靠了。”黃得功哭道：“願意效死。”他率軍在蕪湖荻港和清兵大戰，原明將劉良佐已先降清，在岸上大呼招降。黃得功怒叱他，忽然被箭射中咽喉左邊。黃得功擲刀，拔出箭後死去。其妻聽說後也自殺，他部下總兵翁之琪投江而死，中軍田雄挾持弘光帝投降。
黃得功葬在儀真方山，和他的母親徐太夫人、與他一起殉國的翁夫人，三個墓在一起。嘉慶年間儀徵知縣屠倬，重修黃得功墓，並撰碑文祭祀，贊他滿門忠烈，感天地泣鬼神，昭著百代。
而今邁步從頭越
道光三十年（1850），兩江總督兼兩淮鹽政陸建瀛在淮南取消了食鹽專賣，對儀徵鹽運業打擊很大，儀徵天池逐漸蕭條。三年後太平天國定都天京，儀徵變成了拉鋸戰的戰場，戰後的儀徵一片荒涼，運河功能完全廢止，儀揚運河入江口基本淤塞，曾國藩倡議恢復綱鹽法，但運口移到了長江下游十公里的十二圩，十二圩因此一躍而成為新興鹽都，直至抗日戰爭爆發，火紅了60年。
隨著津浦鐵路的興建，大運河沿線城市地位逐漸衰落。解放後公路運輸迅速普及，新的京杭大運河裁彎取直，從廣陵區六圩鎮入江，儀徵運河逐漸歸於平靜。但真州地處長江之濱，黃金水道催生了大批沿江造船廠，在真州鎮的東、東北、西、西北，崛起了開發區、汽車工業園、化工園和棗林灣生態園四個園區，其中汽車工業園內建有上汽大眾年產30萬輛汽車的第五整車廠。城市擴張早已突破了老城區東南西北四門，依託儀揚運河建設的城市東區，高樓林立，在新的運河入江口——泗源溝船閘附近，建成了現代城市公園，名字還叫“東園”，新東園內保留了部分老運河故道和響水閘遺址，這是在昭示每天來鍛鍊休閒的人們，牢記先祖的榮光，把這份驕傲永遠傳承下去。
【新東園運河故道示意圖】
本文收錄在《揚州運河古鎮》，2017年1月已由廣陵書社出版。
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