壁畫，是以各種礦物質顏料在牆壁上繪畫出惟妙惟肖的圖案。壁畫藝術是人類歷史上最早的繪畫形式之一，作為建築物的附屬部分，
它的裝飾和美化功能使它成為建築裝飾藝術中不可缺少的一部分。中國古代壁畫大都出現在石窟，墓室和寺廟中，敦煌莫高窟壁畫更是世界壁畫藝術寶庫中獨放異彩的一處。
中國壁畫藝術起源較早，在漢朝的墓室中便出土了許多精妙絕倫的壁畫圖樣。壁畫逐漸發展，在唐朝達到鼎盛時期。壁畫中的形象所表現了一定社會時期中的社會狀況，精美絕倫的壁畫所帶給我們的不僅僅是來自它本身的藝術風範，而且為我們來帶了歷史中的不為人知的秘密。
唐朝壁畫惟妙惟肖，畫家將時代的發展以繪畫的形式在牆壁上展現出來。各式各樣的女性形象是唐朝壁畫中很重要的一部分，女性形象的不同風格所代表這不同時期唐代的發展狀況，唐代壁畫以唐朝的歷史發展可分為三個發展時期，每個時期所表現出來的是不同的社會狀況。
一、時期不同的美麗女性
1、初唐簡約之美
唐朝初期的社會大都受到魏晉南北朝時期的各種繪畫思想觀念的影響 ，繪畫觀念也帶有典型的魏晉風範。這時期壁畫中的女性形象大都細麗簡放，線條較簡單。壁畫藝術從漢朝起源，經過魏晉南北朝的發展，到隋朝時期女性形象的壁畫形成鮮明的藝術風格，這些都對剛剛建立的唐朝壁畫藝術產生了極大影響。並且魏晉時期的畫家受《荀子·天論》中說：“形具而神生”而開創的“形神兼備”“傳神寫照”的繪畫觀念，使得初唐時代的畫家筆下的女性人物大都以簡約的線條便描繪出栩栩如生的人物形象。
初唐時代的細麗簡約的女性形象反映著唐朝建立初期社會各方面文化較為缺乏的社會現實，在這種環境中的唐朝壁畫發展大都從魏晉南北朝以及隋朝中吸取經驗，並結合自己的審美觀念對壁畫中的藝術形象加以完善，逐步形成唐代壁畫藝術的雛形，為後來唐代壁畫的發展奠定良好的基礎。
2、盛唐豐腴之姿
唐太宗李世民開創貞觀之治，這時唐朝社會各個方面都達到鼎盛時期社會的要求，這個時期的女性形象大都呈現丰韻綽約之彩，盛唐時期的仕女形象最多，畫家大都描繪著宮廷女子的美麗大方的姿態，並且這時期的繪畫風格吸取了外來文化的影響，以更加豐富的色彩表現將仕女的服飾，面貌，神態表現出來。盛唐統治者的審美風格決定了這時期的女性形象大都呈豐腴之姿，貴妃楊玉環的優美姿態，更是唐朝的審美趨向以胖為美的表現。
盛唐時期壁畫中女性形象的線條比初唐線條更加繁瑣緊密，也更加流利。線條風格也更加圓潤，用筆的流暢度也比之前更加完善。盛唐時期壁畫風格不在延續初唐的簡約，而是更多的吸取了外來的繪畫風格，以多層次的繪畫描寫開創了唐代繪畫的工筆人物的新風尚。
盛唐豐腴的女性形象代表著唐朝社會中女性地位的一定提升，縹緲的服飾風格也展現了活躍在社會中的女性形象充滿魅力的姿態。盛唐的政治，經濟，社會環境，文化風格等都決定這一時期的女性形象所展現的魅力是前無古人，後無來者的開創，這個時期的女性形象突破了中國封建社會中傳統的婉約保守的女性形象，更多的展現了女性的絢麗多彩的姿態。盛唐時期的壁畫藝術風格更是封建文化的一種“異狀”，它表現的正是盛唐的開放與強盛。
3、晚唐的哀婉之風
晚唐時期的壁畫風格又是唐代藝術的另一種極端，晚唐時代的女性形象不是初唐的秀麗精緻，也不復盛唐的豐腴富麗神態，更多的是在女性形象依舊美麗的面孔中帶著一絲的哀嘆之氣，但仍有著動人的韻味。晚唐時代壁畫中的女性形象相對盛唐的色彩豔麗更多的趨向於淡雅，不再以單單以仕女為主要的人物形象，這時的繪畫風格不在瀟灑俊逸，更多的染上了傷感，憂鬱之氣。
安史之亂後的唐朝逐步走上了下坡路，這時的人們的思想不在沉浸於盛唐的繁茂之中，更多的朝著反思現實，感慨世事變遷的人生角度轉變。這時的知識分子卻不是如盛唐時期一樣有充滿活力的熱情和海一般的胸襟，而是向當時沉迷奢侈的宮廷生活學習，逐漸墮落走上沉浸奢靡的生活方式，巨大的社會時代落差使他們的藝術表現也有明顯的區別。
晚唐的壁畫風格漸趨淡雅，女性形象仍舊是盛唐時期的以胖為美之態。晚唐代表畫家周昉仍以仕女形象活躍畫壇，以“頗極風姿”表現著晚唐時代女性形象，反映著晚唐時代的宮廷奢侈的現狀，揭示了人物內心世界。晚唐時期的壁畫中女性形象雖依舊是盛唐時期的丰韻之姿但神態之中已不再是盛唐時代的積極熱情，帶有的哀婉正是逐漸沒落的帝國中的知識分子內心的掙扎的部分寫照。
二、不同位置中的女性形象
1、浪漫主義的女性形象
唐朝的壁畫藝術大都吸收了異域的藝術風格，敦煌莫高窟的壁畫藝術代表了唐朝的女性形象，無論是初唐的秀麗，盛唐的豐腴還是晚唐的哀婉都在敦煌壁畫中展現出來，石窟壁畫的女性形象線條流暢，整體色彩絢麗斑斕，壁畫中以熟練的技巧將女性形象、服飾表現的淋漓盡致。壁畫中的女性形象都以“仙女”的身份呈現出來，敦煌壁畫中的“飛天”圖更是瑰寶。
石窟中壁畫中的形象大都以誇張的表現風格所描繪。寺廟中的女性形象則更多表現在菩薩形象的女性化發展，在宗教氛圍的影響下寺廟中的女性形象都呈現著溫婉和藹的氣質，與宗教思想相符合，雖不再以誇張的表現手法呈現，但在色彩的運用方面都是豐富多彩的，唐朝的寺廟壁畫中更多吸取了天竺（印度）的藝術風格，使得寺廟壁畫風格富有一定的異域風彩，是唐代壁畫寶庫中的特色。
石窟與寺廟的壁畫風格都體現著宗教文化的影響，無論是石窟壁畫中誇張的形象表現，還是寺廟中溫婉得體的形象特色都有著文化交流中的藝術風格，都提現出了想象的魅力，體現著浪漫主義的風格特徵。
2、日常生活中的女性形象
墓室中的壁畫作為墓主人的陪葬品之一，不再以石窟壁畫中的誇張變形為表現特點，更多的是以墓主人的日常生活為特點來描繪。墓室中的女性形象依舊以色彩多樣為描繪基調，但形象的描繪更具體生動。唐墓中出土的壁畫女性形象依舊呈現豐腴之姿，描繪出的是日常生活中的行為舉止，有陪伴墓主人的意思。墓室中的女性形象表現出了唐朝女子的日常生活。而墓室中女子的身份也多元化，有侍女、舞女、仕女等形象。
唐朝墓室中的女性形象不像石窟與寺廟中的女性形象一般線條多變，神態豐富，但墓室中女性形象的日常生活常態卻為後人瞭解唐朝女子的生活提供了一定的歷史參考資料，也展現了唐朝女子在生活中的嬌憨可愛的姿態，使後人去品味唐朝的富饒景象。
三、壁畫中多樣女性形象代表的社會風尚
壁畫中不同的女性形象反映出來的是當時的女性社會地位的提升，唐朝社會氛圍寬鬆，盛唐的對外交流的增多，受外來思想文化的影響，加上魏晉南北朝時期傑出女性的出現，社會對女性的重視程度提高。唐朝社會中女性的自主權利較大，在社會中的活躍度大大提高。這使畫家們可以更多的重視與發現女性的美麗，有並且可以在繪畫藝術中表現出來。
豐富多彩的女性形象展現了當時社會中女性角色的優秀，唐朝歷史的值得記載的女性角色很多，唐朝女道士魚玄機更以“自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。”一句表現自己的女權主義，這些優秀的女子使得畫家可以更多的從她們身上尋求到豐富的創作靈感，並將她們在壁畫藝術中表現出來，充滿著豐富的浪漫主義色彩。唐朝的壁畫中女性形象的豐富，更多的展現了唐朝女性權利的提升，是封建社會中不可忽視的特點。
四、總結
唐朝的壁畫藝術是封建社會中的一大藝術特色，它不同於封建社會中繪畫藝術的含蓄之風，更多的是在吸收外來，融合本身中表現出來的奔放之姿。唐朝的壁畫風格中也蘊含著豐富的異域文化與宗教色彩。壁畫中的女性形象更是唐壁畫中最具有代表性的形象，壁畫中的審美觀念不單單以傳統的封建社會的思想為主流，
吸收外來思想影響的唐朝壁畫更多的展現了女性的魅力。唐朝壁畫中的女性形象的多樣是唐朝社會的一大特點，女性在封建社會中不再單單是受到傷害的對象，唐朝女性更多的擁有了權利。唐朝壁畫中的女性形象向後人展現了大唐帝國中的女性的充滿活力的姿態，不再是傳統封建社會中的保守形象，向後人展示了唐朝人民的靈動之姿。
參考文獻:
1.《唐代女性形象在繪畫中的表現》
2.《盛唐時期的藝術風格》
3.《荀子》
4.《淺談中晚唐人物繪畫風格的轉變及原因》
5.《遊崇真觀南樓睹新及第題名處》
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