丁雲鵬出生於醫學世家，後為佛教徒。主要活動於明代隆慶、天啟年間，詩、書、畫兼備。其父丁瓚(號點白)，是嘉靖年間進士，以醫術而聞名，兼工書畫。據記載，其父為人看病不取分文，只收古董字畫，並且丁雲鵬所生活的時代是書畫收藏漸趨極盛的歷史時期，這與丁氏的藝術創作有著很大的關聯性。
從丁雲鵬的交遊來看，其中年便與佛教結緣，曾與明代高僧紫柏、憨山等人交往密切。明代大冊藏經《嘉興藏》中的許多佛畫原稿便出於丁氏之手。據畫史記載，丁雲鵬與董其昌也有著深厚的情感，董氏36歲(丁雲鵬42歲)時在他的老師許國的家中見到過丁雲鵬的《上林圖》，許曾在畫上題跋，並掛於廳堂。其後，董其昌屢次在丁雲鵬的字畫上題跋，並讚賞其“三百年間無此作手”，並贈丁氏以“毫生館”印章。
丁雲鵬是仇英之後最著名的人物畫家，他工給的筆法不下仇英，而高古文雅似又過之。他最擅長的是佛教題材，佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生，又莊嚴肅穆。丁雲鵬的人物畫，早年、中年的白描畫風酷似宋代的李公麟，設色作品多呈現工麗典雅的畫風，以圓潤勁挺的用筆為特質，後期曾為名墨工程君房、方於魯畫墨模，由於受到刻板刀法的啟發，其用筆趨於硬挺，運筆過程多方折，畫風偏於版畫風格的強硬深沉，趨於古拙。
《釋迦牟尼圖》是丁雲鵬佛像代表作。作品描繪的是佛祖釋迦牟尼在山崖之間面壁沉思悟道的情景。畫面以青綠山水的畫法繪製環境，長松刻畫細膩，白衣人物在山石的青綠之間格外突出。款署：“甲辰春暮佛弟子丁雲鵬敬寫。”鈐“丁雲鵬印”朱文、“南羽氏”白文印。“甲辰”為明萬曆三十二年（1604年），畫家時年57歲，此時正是丁雲鵬的佛像畫的創作高潮期。
明 丁雲鵬 釋迦牟尼圖軸紙本
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