亮劍2370
文玩種類大體分可把玩、可盤玩、可觀賞、可隨身、可實用五大種類！比如把玩的有手把件！核桃、和田玉把件等！盤玩的有手串、葫蘆、核雕等！觀賞類有筆筒、竹子製品、蟈蟈和蛐蛐！蟲類、文房四寶等！隨身的有吊墜、玉佩、荷包等！實用性的扇子、鼻菸壺、手工雕刻製品等！
收藏過程中，選擇符合自己經濟的文玩。不要過分攀比，記住人心有高低！文玩無貴賤！沒有最好的，只有最適合自己的！不要在玩文玩的過程中，失去了應有的快樂！
最後和大家分享一下，我個人喜歡的文玩！感謝大家，希望大家給予指正！謝謝！
木子藏
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
“古董”一詞自明代產生，亦作“骨董”，含義應為人們所珍視的老器物，先祖遺留的珍奇物品。“骨”，指精華，屍體腐爛，只剩骨架，去其糟粕，留其精華；“董”，應作“懂”，指可以從中學習和了解到的先人遺留下來的歷史文化內涵。
每一件古董，都沉積著無數的歷史文化信息，這些信息是任何一件其他器物所無法取代的。古董往往具有較高的經濟價值，是家族或個人的私有藏品。擁有古董，不僅是經濟實力的體現，更是身份地位的象徵，代表著個人和家族的文化底蘊。
“古玩”一詞產生於乾隆年間，這也許與乾隆皇帝好古愛把玩有關。眾所周知，乾隆皇帝生前十分喜愛蒐集和收藏，尤其是古代的字畫，但和其他人好生保存不同，他喜歡時常將這些古玩字畫拿出來欣賞，愛不釋手。
當代，我們已將“古玩”的內涵擴大，把青銅器，瓷器，玉器，字畫、古籍善本、古典傢俱、竹刻牙雕、文房四寶、錢幣和織繡等十大類都包括在內。
古玩，作為一種商品，它的特點表現在兩個方面：一是“古”，須是具有一定歷史年代的老物件；二是“玩”，須有一點文化、藝術品位，有觀賞品玩的價值。但一個“玩”字卻顯得對這些老物件並非特別珍惜，頗有些玩世不恭和暴發戶的意味。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
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柳岸居士
文玩大致分木質文玩、玉石文玩和琥珀文玩:
木質文玩值得收藏的有:
海南黃花梨、金絲楠、老料小葉紫檀、沉香等。
其次還有鳳眼菩提、金剛菩提、星月菩提、小核桃等。
玉石文玩值得收藏的有:
翡翠、和田玉、南紅、松石
琥珀文玩值得收藏的有:
老蜜蠟、骨瓷白蜜蠟、雞油黃蜜蠟
不管哪種文玩都有精品，都有極品，都值得收藏。最重要的看你想要去哪方面的收藏，要有專攻，要有辨知力，能區分普品和精品、極品的能力，這樣在收藏的路上才能走的更遠。
玉石文玩愛好
文為文化，玩為賞玩。文玩主要指的是有收藏與文化意義的、可賞可玩的小物件兒。文玩大致有如下幾種：金剛菩提、翡翠、琥珀蜜蠟、小葉紫檀、沉香、天珠、硨磲、葫蘆、星月菩提、和田玉、核桃等。
文玩收藏要注意下列幾條：
1.忌禁，不論在任何領域、圈子，做事都要有底線，法律明令禁止不允許的不能玩。
2.忌快，欲速則不達，失去了文玩本身的意義。
3.忌妒，不必羨慕嫉妒恨地對待別人的文玩。
4.忌假，無論什麼時候都不要貪便宜買假貨。
5.忌跟，不盲目跟從，跟隨內心，選擇最適合自己的。
萬壽自然石
要問文玩有哪幾種。首先要講講常見文玩的大致分類。按材質可分為：一，木質類。主要有海黃、小葉紫檀、金絲楠、崖柏、椰蒂等等。
二，礦物類。主要有南紅、綠松、和田玉、琥珀蜜蠟、瑪瑙等等。
三，種子類。主要有星月、金剛、鳳眼、核桃、百香籽、橄欖核等等。
四，骨質類。主要有虎骨、犛牛骨、牙角、駱駝骨、鹿骨、鹿角等等。
按形制可分為：手把件、擺件、手串、手鍊、項鍊、雕刻件、手鐲、戒指等等。
收藏文玩首先要保養好這些文玩。按照文玩的特性分類管理。比如有些可以上點油，有些就不能上油。再就是儘量避免風吹日曬雨淋，大汗大水。還要避免生蟲、發黴等等。還要保管好這些寶貝。避免因火災，失竊等等造成的損失。好了就談這些。
老林文玩
從定義上講，文物是個大概念，包含著古董和古玩。文物包含可移動和不可移動的一切物質文化遺存，而古董或古玩則一般是指可移動的文物（遺物）。文物在時限涵蓋上也要大於古董或古玩，因為文物既可以產生於古代、近代，也可以是現代，而古董或古玩，一般是指具有一定歷史的老物件。
“古董”一詞自明代產生，亦作“骨董”，含義應為人們所珍視的老器物，先祖遺留的珍奇物品。“骨”，指精華，屍體腐爛，只剩骨架，去其糟粕，留其精華；“董”，應作“懂”，指可以從中學習和了解到的先人遺留下來的歷史文化內涵。每一件古董，都沉積著無數的歷史文化信息，這些信息是任何一件其他器物所無法取代的。古董往往具有較高的經濟價值，是家族或個人的私有藏品。擁有古董，不僅是經濟實力的體現，更是身份地位的象徵，代表著個人和家族的文化底蘊。
“古玩”一詞產生於乾隆年間，這也許與乾隆皇帝好古愛把玩有關。眾所周知，乾隆皇帝生前十分喜愛蒐集和收藏，尤其是古代的字畫，但和其他人好生保存不同，他喜歡時常將這些古玩字畫拿出來欣賞，愛不釋手。
當代，我們已將“古玩”的內涵擴大，把青銅器，瓷器，玉器，字畫、古籍善本、古典傢俱、竹刻牙雕、文房四寶、錢幣和織繡等十大類都包括在內。古玩，作為一種商品，它的特點表現在兩個方面：一是“古”，須是具有一定歷史年代的老物件；二是“玩”，須有一點文化、藝術品位，有觀賞品玩的價值。但一個“玩”字卻顯得對這些老物件並非特別珍惜，頗有些玩世不恭和暴發戶的意味。
就使用習慣來講，一件古代藝術品，對文物部門來說是文物，因為它具有文化保護價值；對投資者來說是古董，因為它具有升值價值；對藏家來說是古玩，因為它具有藝術鑑賞價值。
杞棠鑑藏
老年間“文玩”只有核桃，鼻菸壺，手串，翡翠玉石的帽花，腰佩，扇子扇墜，章料，名貴的文房四寶。
現在的“文玩”只要能拿著把玩滿街跑的都成了文玩了！
戎盛
文玩從定義上來說是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。在我國傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與“筆、墨、紙、硯”相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。 所謂文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。文房四寶儘管創始很早，但一直髮展到唐宋時代，即傳統書畫藝術趨向成熟完善和文人士大夫集團形成以後，它們才真正找到並且實現自己應有的地位和價值，成為文人學士乃至帝王官宦書齋案頭不可或缺的器用。
核緣齋說核桃
文玩主要是指：名人字畫、民窯瓷器、金銀工藝品等。從廣義上講，還包括早期文獻（如：名人札記、家譜、傳記等）。搞文玩要量力而行，切不可盲目跟潮；定位要準，目標明確；要持之以恆，不可半途而廢；不怕吃“藥”，提高識別真假能力。
成為達
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