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他是《西游记》孙悟空最出名的扮演者，如今却被观众揭开真面目？，原因就是因为《西游记》的作者吴承恩先生的故居挂满了六小龄童的画像，让不明真相的人都以为这是六小龄童的故居。一时间网络上对六小龄童的质疑声愈来愈大，近日六小龄童接受采访的时候表示：“猴戏不姓章，它属于中国属于世界，我个人只是演过孙悟空的一个老演员，希望可以用更多的、不同的艺术风格传播西游文化的精髓和正能量。”这番话不仅回应了西霸传闻，还表明了自己的态度。一直以来，六小龄童都是孙悟空最好的扮演者，后来无论是谁，拍孙悟空都要借鉴六小龄童的表演，六小龄童一生中大部分时间都在演这一个角色，最后观众们都以为六小龄童就是孙悟空，孙悟空就是六小龄童。
六小龄童的名声却渐渐变味了，许多观众都要求揭开六小龄童的真面目，许多六小龄童早年的事迹也被网友扒出，在杨洁导演和沙师弟闫怀礼的葬礼上宣传自己的书，不允许别人改编《西游记》自己却一直在改编，演过吴承恩甚至将他塑造成一个抗击倭寇的形象。这些事迹都让网友对他喜爱不起来，或许六小龄童先生真的认为自己是《西游记》唯一扮演者，这些事情让观众们诟病，也让六小龄童的风评渐渐变得不好。
强哥剪辑
第一回合的石猴？不正是孙悟空吗？
《西游记》的第一回《灵根育孕源流出——心性修持大道生》，主要就是讲述了天地的来历，还是石猴出世，水帘洞天现，猴王东渡修仙法等故事。
那么石猴是什么的石猴呢？
01、天赋异禀
对于刚出生的孙悟空而言，他绝对是天赋异禀的那种，且看原文花果山的描述，说花果山是十洲之主脉，三岛之来龙。对于花果山的描述就已经很高大上了。而且对于石头一样的孙悟空，直接用的是“仙石”。就证明了孙悟空不是肉体凡胎。
而孙悟空出世的那一瞬间，目运两道金光，射冲斗府，直接就惊动了玉皇大帝。
就对孙悟空的石头描写，已经出世就能震惊玉皇大帝，就可知道孙悟空的来历不简单，至少是一只仙猴。
而后来的孙悟空所作所为，也证明了这一点
02、胆大心细的猴子
孙悟空之所以能够兵不血刃的拿下猴王，与他的机智与胆大大是脱不开关系的，那些猴子群发现了水帘洞，感叹是好水，但是都不敢飞远进去。所以说谁能之里面飞跃三个来回不伤身者，就拜他做大王。
接下来的故事就不用说了，孙悟空发现了水帘洞，当上了美猴王。
从这一段就知道，孙悟空不是一个安分守己的猴子，刚刚出世，就与其他猴子混在了一起，而且说飞跃瀑布他就飞跃瀑布！
孙悟空是一只胆大的猴子，
敢于冒险的猴子
其实对于孙悟空敢于冒险这个特点，压根不需要说，一方面，如果没有冒险精神，他就不敢飞跃花果山，找到水帘洞。
而真正体现孙悟空敢于冒险的地方在于，孙悟空在当上猴王之后居然真的敢自己制作了一个小船，就敢去寻找仙山。
歪叔随笔
经典都是有寓意的。从人物刻画到故事情节，都是为表达真理的。 西游记给人印象最深刻的显然是齐天大圣——孙悟空，不是一个人，是石猴。这要告诉我们什么？ 一个人要成圣，必须有铁石心肠，才能领悟一切皆虚空。
这和唐僧是相反的。这是一刚（阳）一柔（阴）的配合。圣经中的神，有新约和旧约两个完全不同形象的神，就是这个意义。旧约的神性情那个暴烈，看到罪恶，恨不得赶尽杀绝；新约就完全相反了，柔和谦卑，恒久忍耐。
所以要认识神，不要执着己见，要不然肯定不能完全理解神。铁石心肠，才能震慑邪恶，制服阴险，才能替天行道，为民除害。 而柔和显然是为了保护自己，因为暴烈终究不是人的常态，只要制衡。平静安稳才是人要追求的永恒的心态。
所以，如果要在世界施行大道，必须兼具刚烈和阴柔两性。现在大众如同唐僧一样，分不清善恶，主要被自己的情欲给蒙蔽。比如说，我之前在绝吧打击安乐死，但很多吧友并不会认同，因为她们自己也软弱，怕痛。 这样就无法施行。 还要个别吧友热心给人解答问题，看起来是好人。但因为心术不正，带给整个贴吧是致命的祸害。 这些都是人情所致。看不清问题的本质。 只有无私才能算好人。 所以看悟空被唐僧气走，大家都觉得唐僧可气。 事实也真是如此，因为唐僧只有仁慈（阴柔）的面。现在很多人也是如此，看起来很仁慈，其实是是非不分。结果只会酿成大祸，害人害己。
洪氏剪辑
西游记》的第一回，“灵根孕育源流出，心性修持大道生”。讲的是我们的美猴王出世，探险水帘洞，成为猴王，继而历经寒暑，访仙寻道，得了名字孙悟空。重读这一回，我读到的是进取心。
我也有一套西游记的连环画
在花果山瀑布前，猴群说谁能进去出来且无损伤，就是猴王，大家都在观望，都在等待，是他纵身一跃，跳入瀑布，发现了水帘洞，而后带领猴群进入洞中，在众猴欢天喜地得了这洞天福地的时候，他站出来要求猴群兑现承若，成为了猴王。这里与其说是探险心，不若说是进取心，他这只外来的猴子想要在猴群立足，还想当猴王，他必须得对未知世界纵身一跃，这一跃，可能是荣华富贵，也能是万劫不复，但他跃了出去，他成功了。
一段旧影像丶
灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
爆笑府
那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。一天，天气特别热，猴子们为了躲避炎热的天气，跑到山涧里洗澡。它们看见这泉水哗哗地流，就顺山涧往前走，去寻找它源头。
猴子们爬呀、爬呀，走到了尽头，却看见一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，商量说：“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。”连喊了三遍，那石猴呼地跳了出来，高声喊道：“我进去，我进去！”
那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。石猴走过桥，发现这真是个好地方，石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。
这里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，安静整洁，锅、碗、瓢、盆，整齐地放在炉灶上。正当中有一块石碑，上面刻：花果山福地，水帘洞洞天。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，嗖的一下跳出了洞。
猴子们见石猴出来了，身上又一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住，争着问他里面的情况。石猴抓抓腮，挠挠痒，笑嘻嘻地对大家说：“里面没有水，是一个安身的好地方，刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋。”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。
猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬过来，移过去，直到精疲力尽为止。猴子们都遵照诺言，拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。
小袁爱看电影
我是予小草，我来回答。
在《西游记》中，石猴就是孙悟空，是一只无父无母，从石头蹦出来的猴子。
吴承恩这样写孙悟空一定是有本身的暗示和隐喻，像天上的神仙都是有父母，二郎神的父亲是伏羲，母亲是九天玄女。而孙悟空不属于神界，地界，妖界，也不属于任何一界。
我们也可以认为是作者像封建王朝社会发出的一次挑战，这是不受约束的猴子，没有条理约束，也不被凡人俗事所约束。
就像孙悟空大闹天空，偷吃蟠桃，下海拿定海神针等来看看。他目无王法，做事都是凭着自己的性子来。
作者用孙悟空的反抗精神，暗指当时人民生活苦不堪言，也表达了对当时统治者内部腐败无能和处处充满规矩的不满和憎恶。
孙悟空是一个匡扶正义，嫉恶如仇，为老百姓打抱不平的英雄，在西天取经的路上，不但是为了保护百姓，也是为了为民除害。
孙悟空是一个大胆富有争议性的角色，他既不是完整的人，也不完整的猴，也不是完整的神，集兽，人，神三者于一身的艺术形象。
吴承恩在前七回，把孙悟空写得非常精彩，从某一角度来看，简直是无法五天。一个大闹三界，蔑视皇权，神通广大，敢于造反的孙悟空。
这种大胆的思想，是跟正统的封建统治是对立的，作者并没有像水浒传那样，最后招安了。而是和封建统治和等级观念保持一种对立的矛盾，也是鲜明的市民精神。
在孙悟空身上，蔑视皇权，反抗传统秩序的精神展现的淋漓尽致。
我的回答到此结束，我来回答。@予小草说电影
予小草说电影
第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生
第一回，自是讲这石猴生辰来历。
宇宙始于混沌。而盘古立于混沌之外，一斧斩开天地。星辰变幻，至天地相交，生阴阳万物。
东胜神洲，花果山上，孕一顽石，七窍玲珑，受尽日月精华。灵性通，乃崩裂，生石卵，见风成猴。石猴目运金光，射冲斗府。惊动天界。玉帝曰，下界生异物，不足为奇。
石猴寻花觅果，与狼虫为伴，无拘无束，好不快活。更巧得水帘洞，入洞为王。自此刮风有处躲，打雷不闻声，逍遥三五百载。
后石猴道性稍通，出寻长生之道。飘洋十载，终寻得菩提祖师，得名孙悟空。
巴米扬的阳光
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
汤包饺子蛋
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙。
