成忠臣是蜚聲海內外的毛體書風領軍人和毛體書風組織者、倡導者。是拋開臨摹而寫出毛體風格的第一人。他的毛體書風作品在面貌上是毛澤東字體，法度上是顏真卿、蘇東坡、王鐸、鄭板橋等古人元素。他完美地演繹瞭如何在毛體基礎上去追求新的美學，把毛體書法提升到學術高度。
成忠臣：出生於1964年3月，山東煙臺人中國美協會員,系當代著名畫家、書法家、美術理論家、鑑賞學家。中國美術家協會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。
成忠臣小時候愛好廣泛，對紅色人物畫尤其熱衷，少年時代曾拜師畫家楊奎林學習國畫，青年時代赴濟南得到名畫家於希寧、黑伯龍的教導，後又進京有幸受名畫家葉淺予、劉繼卣、董壽平諸位老師悉心指導，對中國畫熔詩書畫印於一爐的綜合性藝術特點有正確的認識，對中國繪畫意象性“外師造化”、“中得心源”及“遷想妙得”創作原則有較全面的把握。
14歲開始練習書法，臨了大量顏真卿、鄭板橋等古人的書法，80年代中期轉攻毛澤東書法。1993年開始，成忠臣的毛體書風作品在國內外引起較大反響，併成為第一個提出毛體書風並有較深造詣的人。
成忠臣先生紮根書法繪畫創作幾十年，在國畫、書法、美術評論等領域都有獨到見解，他提出用“以融為本”的思想來探索毛體書風，在書法界掀起了一股新的學術指向，也產生了巨大的學術魅力。
在繪畫方面他“以書入畫”不斷實踐逐漸形成了自己的獨特繪畫風格。將書法線條轉化為繪畫的造型語言，激盪出雄強豪邁的氣場與高昂奮進的精神。
成忠臣先生的毛體書風在創作上是利用毛體結體後的佈局再創造；在面貌上是毛澤東字體，法度上是顏真卿、蘇東坡、王鐸、鄭板橋等古人元素。近年來他又在毛體書風作品裡融入了懷素元素，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成。
毛體書風是精神的外化，是意識形態，是人的性格體現。一句話概之，是胸懷的產物，其需要在傳統文化上紮下很深的功底，然後融化到自己的性情當中。成忠臣的書法就是在毛體書風基礎上創造性發展起來的，有他自己的藝術特色。
他說毛澤東作為一代偉人，法度極高。沒書法基礎的人去學他的字體很難掌握其筆法規律，如一味地照貓畫虎，畫不像不講，確實很容易將初學者帶進死衚衕。
這是因為毛體涉及的書法知識面廣，初學者不但不能掌握，而且還會誤入歧途。原因是毛澤東書體是與其自小苦練分不開，同樣也與其超越的藝術天賦緊密相關。
成忠臣講他在少年時學書是從古人基礎入手，在基礎扎牢後才學的毛體。他按董壽平老師告誡的用古人法度去融毛體的結體，從而形成了一個科學的訓練模式。
毛體是草書，草書從嚴格意義上講不是學來的，因為它的生成原始狀態就是一種極度情緒化的東西，草書要寫出氣勢和特色，要寫出情趣，一要有淵博的知識，二要有非凡的精神氣質，不同尋常的經歷，過人的悟性以及時代的底氣來支撐。
另外草書還必須要有很高的技巧水平，我們知道草書書寫往往要一氣呵成，書寫要一直保持中鋒用筆，而中鋒用筆必須熟練掌握捻管技巧，所謂捻管就是轉筆調鋒，通過捻管來回鋒調鋒，上一筆法結束時，把筆調到中鋒書寫狀態，以便更好地適合下一筆書寫。
談及毛體書風的深遠意義，成忠臣講毛體書風是毛澤東思想的一部分，是一種紅色文化精神。相信精神理念，即紅色精神初心，相信紅色精神是唯一的康莊大道。這就是毛體書風的深遠意義。
在他看來，藝術不是循規蹈矩，應打破常規。如今，他找到了傳統水墨在當代的切入點，在藝術的道路上不斷尋找新的可能，保持著旺盛的創作生命力，並時刻反思創作。
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