元祐黨，是宋朝宋神宗熙寧變法之後形成的一個反對變法的朋黨；與之相對應的是支持變法的元豐黨。元佑黨人案：北宋末年的重大案件，歷經神、哲、徽、欽、高宗五朝。持續時間近百年，卷人人數500多人，是我國曆史上最嚴重的一次黨政。元佑黨碑則是指宋徽宗宰相蔡京，編寫了的一份元祐黨人名單，將這些人定性為奸黨。隨後將名單發往全國，讓全國都刻碑記錄“奸黨”名單，讓他們遺臭萬年的事件。可惜蔡京沒能如願，機緣巧合之下反而讓蘇軾聲譽大振。一起看看事情始末吧！
蘇軾
新舊黨政開始
宋神宗年間王安石為宰相，為了革除弊政實行變法。以司馬光為首的反對派一直反對變法，於是王安石將反對變法的人統統貶謫出京城。這裡面就有蘇軾因為“烏臺詩案”被貶黃州。後來由於王安石識人不明，再加上投機派呂惠卿反戈反對變法，王安石被逼辭去宰相之位，熙寧變法失敗。宋哲宗繼位之後，高太后主持朝政，元佑元年司馬光任宰相。於是司馬光罷廢新法，改革派官員章悼、蔡京、蔡確等先後被逐出朝廷，史稱“元佑更化”。這也是“元祐黨人”的由來。前有王安石貶謫反對變法之人，後有司馬光逐出支持變法之人，變法與反對變法之人黨爭，也從國家興衰政策之爭變成了純粹的黨爭。（以下支持變法稱為新黨，反對變法稱為舊黨）
司馬光
舊黨分裂
司馬光擔任宰相時間很短，到元祐元年九月就病逝。司馬光病逝之後，舊黨失去統一領袖之後分裂為三個派系。以程頤為首洛黨、以蘇軾為首的蜀黨和以劉摯為首的朔黨。這三個黨派並沒有在當政之後改革朝政，而是在內部進行了一系列的鬥爭。蘇軾因為厭倦朝堂爭鬥，很快自請離京，到杭州當起了地方官，在杭州蘇軾興修水利造福百姓，我們現在熟知的蘇堤就蘇軾這一時期修建。舊黨隨後對新黨人的迫害其實與蘇軾並無瓜葛。
程頤
新黨迫害“元祐黨人”
元佑八年(1093年)九月，高太后離世，哲宗開始親政。為紹述熙寧、元豐之法，改元佑年號為紹聖，起用章惇相，曾布、蔡卞、林希等也分居要職。章惇執政伊始，便大肆報復，紹聖元年(1094年)將舊黨官員全部貶至現在的廣西、廣東等地，蘇軾在這一時期被貶至廣東惠州，後來又被貶到海南島。蘇軾來到海南島也是一番施政造福百姓，興辦教育、興修水利。蘇軾離開儋州（海南）之後海南開始有了鄉試、東坡井、東坡路、東坡帽等等。但是無論蘇軾做官怎麼樣，這一時期“元祐黨人”的名字被扣上了。
蘇轍被貶廣州
窮兇極惡的“元佑黨碑”鬧劇
崇寧元年(1102年)，蔡京任宰相，九月，徽宗下詔開具元符臣僚章疏姓名，把元符年間曾經上書的官員分為正上、正中、正下、邪上尤甚、邪上、邪中、邪下七等。結果被列入正上的六人，是吹捧奉承蔡京的無恥之徒，正中、正下兩等共計三十五人，被列入“邪”字榜上的竟達593人。後來宋徽宗又下詔書說：“應系元祐責籍並元符末敘復過當之人，各具元籍定姓名人數進入，仍常切契勘，不得與在京差遣”於是蔡京把“元祐黨人”、政敵統統上報，定性為奸黨共計120人上報宋徽宗。這120人裡面包含司馬光、蘇軾、黃庭堅等等舊黨所有的名人都在內。另外還有曾布、張商英等人也因為與蔡京政見不合被定性為奸黨。隨後宋徽宗御筆書寫，鐫刻於端禮門的石碑上，用以昭示天下。
宋徽宗書法
後來有官員上書說不知道端禮門上的“奸黨”名單，要求在自己的州里面也刻一個“元佑黨人碑”。蔡京一聽之後乾脆把前面的列入“邪”等的和“奸黨”一起，直接通報全國，要求全國州縣，每地刻“元佑黨碑”一個，讓“奸黨”名單遺留萬年。現在來看這個“元佑黨人碑”事件，從一開始就是一場鬧劇，也註定以鬧劇收場。
蔡京書法
司馬光、蘇軾聲譽之碑
“元祐黨人碑”名單裡面包含司馬光、蘇軾、黃庭堅等當時影響力巨大的文學名士，在名單傳達到各地之後可謂是狀況百出，有的州縣直接不予理睬，有的州縣則是積極響應。可是當名單傳達到長安時候，士，一個叫安民的石工被徵鐫字，他推辭說:“民愚人，固不知立碑之意，但如司馬相公者，海內稱其正直，今謂之奸邪，民不忍刻也。”官府大怒，欲加罪於他，他哭泣著說:“被役不敢辭，乞免鐫刻安民二字於石末，恐得罪後世。在九江有一碑工奉命剷掉蘇軾、黃庭堅書寫過的匾額，他說:“小人家舊貧簍，止因開蘇內翰、黃學士詞翰，遂至飽暖。今日以奸人為名，誠不忍下手。”經過這兩件事一鬧騰，民眾都知道了司馬光、蘇軾等人被列為“奸黨”的時期，紛紛為他們鳴不平。一時之間，蘇軾等人在民間聲譽大振。蔡京真是搬起石頭給別人做了墊腳石啊！
司馬光與《資治通鑑》
元祐黨人碑消失
崇寧五年(1106年)正月，因慧星出現，徽宗下詔准許中外臣僚直言朝政網失，中書侍郎劉逛“首勸徽宗碎元枯黨人碑，寬上書邪籍之禁。”徽宗馬上採納，夜半派遣黃門到端禮門拆毀元枯黨人碑，恢復他們的仕籍，外地“奸黨”石刻也一律除毀，不許言官再彈勸此事。至此元祐黨人碑鬧劇結束。
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