esd2012
【盘缠银钱】
《西游记》里很多细节就怕你细究，比如唐僧师徒西天取经的这堆行李吧，经常是猪八戒闹着要分的财物。唐僧师徒虽然是行脚僧，但是他们似乎从来不缺钱花。唐僧借宿寺院道观以及寻常百姓家的时候，经常是自备米粮，借人家锅灶用，临走还要付几文柴火钱（相当于今日十块钱）。
虽然西行之路化斋次数不少，但是看唐僧行为举止，不是个习惯白吃白喝的。途经女儿国乘船过水，也要付几文船钱。唐僧也曾花钱买膏药，孙悟空差遣猪八戒买油盐酱醋，在灭法国师徒四人住客栈也是明码标价。樵夫刘伯钦款待斋饭，唐僧受了，但是人家多给的一两银子他坚决不肯拿。这一路上降妖除魔，受益者要给唐僧表示，他都婉拒了。唐僧说：“我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修。”连猪八戒老丈人高老给的衣裳，唐僧都不肯要，除了接受人家吃不了的果饼，他真是所过之处两袖清风。反倒是猪八戒一路爱讨东要西，饭量是他师父几十倍。
即便有斋僧者给予食肠大的猪八戒一些散银，他也并未交给师父，而是自己藏了。所以西行之路唐僧应该没有多少银钱收入，所花费的都是从东土大唐带出来的盘缠。当然，这里面也包括孙悟空用毫毛变得铜钱浑水摸鱼，比如在火焰山买切糕的时候。
所以说，这行李中的银钱铁定不少，不然绝不够这十多年西行路上花用的。连五钱银子都往耳朵里藏的猪八戒想分行李，肯定包括从东土大唐带出来的官银。
【锦斓袈裟】
除了盘缠现银，行李中最值钱的就是【锦斓袈裟】了。该袈裟是“闲时折迭，遇圣才穿”，所以它应该是唐僧倒换通关文碟，觐见异域各国君主时的礼服，也包括最后到灵山参拜佛祖等一众神仙之用。天朝上国的大唐高僧，面见各个蕞尔小邦的国王当然不能穿得寒酸，闪了唐太宗的脸面。所以锦斓袈裟的携带很有必要。通过观音菩萨之口，我们知道这袈裟实价是五千两银子。但是凭锦斓袈裟上这些名堂，比如镶嵌的珠宝和做工，只怕五千两也拿不下（价值连城的夜明珠和舍利子，给钱也没处买去）。猪八戒想分行李，自然不会忘了这锦斓袈裟。
这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦饾。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓。遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。
不过话说回来，袈裟上这么多劳什子，重量一定不轻。见惯金银珠宝的观音院老方丈是个识货的，不惜烧毁寺院的毡房也想把这件袈裟搞到手。最后黑熊精也看中了这件宝贝，所以偷去自顾自囤货了。
【通关文碟】
通关文碟相当于唐僧的护照，是西行的重要文件。其实历史上真实的高僧玄奘法师西行之路靠的是偷渡，沿途还被各个关卡缉拿，并没有《西游记》里唐僧过关时这般盛况礼遇。这种档案文件虽说重要，但理论上并不值钱，但是盖上西域各国国玺的历史文件囤起来，将来也能卖个古董珍玩的大价钱。
【紫金钵盂】
唐僧到达西天灵山后，已经算得上一穷二白，此时他的银两估计已经花尽。面对索贿之人，只能把饭碗送出：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”
紫金乃是俄罗斯的国金。紫金是一种天然金，其主要成分是稀有贵金属铑元素，又叫铑金。据说紫金在唐朝并无产出，属于舶来品。再加上是唐太宗李世民所赠，官家真品再加上名人效应，紫金钵盂的价值自然水涨船高，猪八戒想分这个也在情理之中。
【九环锡杖】
唐僧的九环锡杖观音称它值两千两银子，而且还是“目莲僧地狱救母”（即 罗卜寻娘破地关）的历史文物。而且锡矿在古代比较珍稀，价格不菲。虽然在西行路上只能当登山手杖用，但是装逼指数非常高，缺它不行。
铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
【各种替换僧衣僧鞋】
这些就是唐僧师徒行李中的寻常之物了，用八戒的话讲就是旧褊衫、破帽子等，想来都是行脚僧平日衣服。
除此之外应该都是沿途斋僧的人家赠与的干粮果品等食物。
《西游记》中闹着分行李的都是猪八戒，理由基本都是师父被妖怪抓去成亲或者吃肉，没有唐僧取经就不成，以猪八戒的逻辑看就此散伙才是明智之举。但是在《西游记》中有一次唐僧明明还在，猪八戒就已经闹着要分行李。这次原因比以往不同，是他们在狮驼岭误以为孙悟空被青狮精吞食而死才要分行李。唐僧虽然爱哭，但是绝大部分都只是“滴泪”“垂泪”“啼哭”等略带作秀的小打小闹。不过在狮驼岭唐僧真以为孙悟空死了，竟然“跌脚拳胸”“十分苦痛”“叫皇天放声大哭”，这般大恸，于唐僧来说极为罕见。
按说唐僧还在，只不过孙悟空死了，为啥不继续求取真经反而要就地散伙呢？想来是一路下来孙悟空虽挨唐僧诸多骂，但是唐僧师徒潜意识都把孙悟空当成取经路上的神针铁，悟空不在，用唐僧的话讲就是“悟空死于此怪之手，我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣。”
孙悟空之死对唐僧打击之大，从猪八戒分行李就能看出。当时猪八戒和沙僧正在分行李，唐僧竟然都没有想到阻拦，只知道在地上边打滚边痛哭。恰好孙悟空赶回看此情景大为惊诧，气得他给了猪八戒一记耳光。这行李没分成，唐僧喜从天降，一骨碌爬起来，居然来给孙悟空躬身，称“若信悟能之言，我已绝矣。”
小方说历史1990
你别看唐僧穿得破破旧旧，一路化斋要饭，人家包袱里，确实是有点好东西的。
别的不说，就一件袈裟，当初观音可是标价五千两、当街叫卖的。虽然一般老百姓认为他（是“他”，当初观音是化身为一个老和尚）疯了，才叫出这样高价，但是宰相萧瑀，可没当他是疯子，而是把他引荐给了大唐皇帝李世民。李世民也没当他是疯子，而且准备出足了价钱，来收购这件袈裟呢。
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没有一手交钱一手交货，是因为菩萨化身的老和尚主动提出，把这件袈裟送他唐僧。虽然没有收费，但从李世民和萧瑀的态度，就可以看出这件袈裟，的确是价值菲轻了。
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还有一件锡杖，与袈裟经历相似，只是要价二千两。只看这两件宝贝，就知道唐僧行李有多昂贵了，难怪猪八戒念念不忘。
只是在唐僧手中，这些东西不能变卖，所以才一路化斋。否则买辆汽车开到印度，大概也够了 。
老却英雄似等闲199
其实, 读原著可以知道. 无非是钱钞、剃刀、经书、衣物袈裟、通关文牒、紫金钵、鞋子、笔墨纸张。
比如, 第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
又比如, 第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。
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唐僧虽然肉身凡胎，但他有两个身份非常人能比，其一他是如来座下二弟子金蝉子转世，之前的九个前世都是取经人，总起来说，他是十世修行的童男之身，这种身份，难怪女妖精们一个个都想取走他的“元阳”，因为只要取走他的“元阳”，就能直接“登入大罗金仙”，圈里人都知道，“大罗金仙”的身份，比之于菩提老祖和镇元子这种地仙，那是何等的尊贵至极！
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当然，猪八戒当然不会对唐僧的元阳感兴趣，他在意的是唐僧的这个身份，所以一路上多有忌惮，如若不然，他起了歹意，与女妖精合伙将唐僧倒卖出手也未可知。
再说唐僧的第二个身份。他是唐太宗李世民的御弟。他手头有几样价值不菲的装备，堪称有价无市，清单如下：
锦斓袈裟。这个袈裟的材质是用金丝银丝和蚕丝三种材料织就而成，如果中途有一丝一毫的差错，就得重新返工，所以仅手工费用就不可估算，按观音所述，大概价值5000两银子。然而这只是袈裟主体的价值，上面点缀的玛瑙翡翠和琥珀珠玉可都是有价无市的稀世珍品，所以这个“锦斓袈裟”的价格根本无法估算，堪称无价之宝！
九环锡杖。这个九环锡杖是如来让观音转赠与唐僧的第二个法器，价值自然更加珍贵，锡在古代属于贵重金属，比金银更是有过之而无笔记，九环锡杖象征着唐僧的九世轮回，其象征意义更非金银可以衡量，所以如果猪八戒拿着这个法器在各路神仙面前兜售，想来也能大赚一笔。
紫金钵盂。紫金是俄罗斯的特有金属，主要成分是铑金和少量铂金，紫金和黄金的不同之处在于，紫金硬度更高，而且耐磨，耐腐蚀，抗氧化能力更强。在唐代，中国和俄罗斯之间的交往很少，唐人看到的紫金多是阿拉伯人贩卖而来，非常稀有，用紫金制作的钵盂，其观赏性和收藏性肯定大于实用性，李世民赠与唐僧紫金钵盂，并非是让他讨饭用，而是象征着皇家颜面和自己的诚意。 以上三样法器随便那样都是价值连城，换做凡人，随便一个都能富甲一方了，猪八戒身份尊滚，觊觎这三件法器，也就不足为怪了。
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另类文史
唐僧的行李箱中有
1.锦澜袈裟，这是如来送的，穿这件袈裟，可免堕轮回。
2.九环锡杖，也是如来送的，持这根锡杖，可不遭毒害。
3.紫金钵盂，唐王送的，路途中化斋，喝水都靠这个。相当于现在的碗，而且是紫金大碗，
4.普通袈裟和四季换洗衣服，这个必不可少。
5.戒刀，自己净面剃发用的，收沙僧时为他剃度。
6.经书，唐僧带了一些经书，具体几本不知道，三十七回读过的就有《梁皇水忏》，《孔雀真经》。
7.通关文牒，唐王送的，这个太重要了，经过每个国家都要去盖章，这个国家的关隘才会放行。
8.银两盘缠，路上吃的住的，有些能化斋，投宿，有些得花钱，这些是唐王送的，但又不能太多，太重会影响携带。
9.笔、墨、纸，没有带研台。二十七回三打白骨精后，唐僧赶走悟空，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书。
10.鞍辔，落伽山神送的，白龙马身上套着。
11. 马鞭，落伽山神送的，皮丁儿寸扎的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿。
12.行李担子，在高老庄准备的，从此行李八我担着。
我所知道的唐僧的行李就这一些，可能还有漏掉的。还不包括他们三个师兄弟的东西，这也够多的了，也是值钱的，难怪八戒动不动就要分行李，出力没师兄多，却总记挂着师傅的这点东西。
大陈的西游
唐僧的行李很值钱。
最明显的证明就是猪八戒总要分行李，在唐僧师徒四人西天取经的路上，每逢唐僧被妖怪捉走，解救有难度时，猪八戒就常常嚷着要分行李散伙。这样的情节在西游记里随处可见，不必举例。
其次的证据，就是沙僧也有此心，在《西游记》第七十六回，大家误以为孙悟空被妖怪吃了，而孙悟空回来后，却看到这样的景象：“远远的看见唐僧睡在地下打滚痛哭，猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分哩”。而后看到孙悟空，沙僧便觉得十分惭愧，抱怨八戒谎报消息。
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此外，八戒自己贪恋行李，也总认为孙悟空也有此心，在第二十七回，唐僧因孙悟空打死了白骨精所变化的一家三口，要把孙悟空赶走，孙悟空未曾轻易走掉，猪八戒就说：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”气的孙悟空就要来打猪八戒。
唐僧的行李里边到底有些什么呢？
第一，有如来佛祖所赐、观音菩萨亲送的袈裟、锡杖。
在第十二回有详细说明，观音菩萨故意叫卖时曾说“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两”，佛中宝物其实是无法正常估价的，这个说法，只是要强调宝物的贵重。
第二，有唐王的赏赐，比如紫金钵盂。
唐僧在离京取经之前，受封为御弟，且唐僧本身就出身高贵，他是丞相的外孙，状元之子，去取经又路远山高，盘缠一定是不少的。看过原著的人都知道，唐僧刚离开时并不是孤身一身，唐王不仅送了一匹白马，还派遣了两个人相随，只不过在唐僧上路的第一难中就死了，当时唐僧还没遇到孙悟空。
第三，唐僧师徒一路上都会不断的遇到斋僧。
古代信教的人应该比现在多，至少在文学作品中是这样，而且古代的宗教对江山社稷常常是有影响的，所以唐僧师徒一路化斋都并不是很难。
在第七十六回里有写到孙悟空骗取猪八戒的私房钱的故事里，猪八戒曾说：“可怜，可怜！我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”猪八戒既然能攒私房钱，说明他们四人一路上的开销也有部分来源于此。
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《西游记》虽然是神话故事，但在西天取经的一路颠簸中的描写，却非常的生活化，诸如买东西、做饭、洗衣的琐事频频出现。西行路上山水路险，妖魔不断，又缺衣少食，其实有二心在所难免，应该说有二心才是正常的，也只有孙悟空太实在，一路上最为忠心耿耿。
智圆行方1230
唐僧是有多套衣服的。平常行路是一套，晚上睡觉是一套，遇上庙宇宝塔时要穿上锦襕袈裟，也算一套。孙悟空最早的衣服是根据唐僧的衣服改小的。猪八戒离开高老庄时，向高太公讨要了一套新衣服。沙和尚在受戒改名时，不但换了发型，也穿上了和尚的衣服。三兄弟虽然都是神仙，但都是要换洗衣服的。
其二、紫金钵盂一个。
大家都知道猪八戒能吃。为啥他那么能吃呢?
取经路上，经常一两个月都看不到一个人家，常年行走在荒野郊外。在这种情况下，大家如何解决吃饭问题?
孙悟空是拿着紫金钵盂飞到很远的地方去化斋。但是，紫金钵盂不大，只能装下一碗多些的饭。也就是说，只够唐僧一个人吃。结果，在野外时经常发生的场景就是，唐僧一个人吃饭，猴哥、八戒、沙僧在一边看着。
孙悟空很耐饿，偶尔心情好，也会带回来一些水果给八戒、沙僧吃。八戒、沙僧虽然很饿，但是在孙悟空离开后，他们就负责唐僧安全，不能离开。因此，一旦遇上了人家，可以借宿，八戒就大吃特吃。一个人的饭量可以顶几十个壮汉。就是沙僧，吃个五七个人的饭，也绝没问题。
其三、通关文牒
通关文牒是当初唐太宗发给唐僧的官方通行证。这个通行证既可以证明唐僧具有大唐御弟这个荣耀的身份，也可以迫使唐僧履行职责——唯有盖上沿途国家的官方印信，才能证明你确实到西天取经。
开始时，通关文牒上只有唐僧的名字，在女儿国时，女王添加了孙悟空、猪八戒、沙和尚的名字，引发了真假美猴王事件。在取经成功后，唐僧将她通关文牒交还给了唐太宗。
头号玩家H韓大大
东西不在多少，问题是要散伙必须先分东西，有了这个仪式也就算散伙了………
潘多拉36614808
有个饭碗啊，吃饭就靠它了！还有经书
關鍵字:
行李
文化
师徒
