咸鱼湾
五代十国的故事，并不是没人提，评书中都有专门的残唐五代演义，铁枪王彦章，十三太保李存孝，壮志未酬的柴荣。这些故事在民间广为流传，甚至民间说法中“王不过项，将不过李”，中的李存孝，就是五代时期的人物。可见，在民间，五代十国的故事，也算是脍炙人口。
和民间脍炙人口不同的是，对于官方正史而言，五代十国的史料，的确被边缘化。但边缘化并不意味着不重视，二十四史中，一个朝代编写两次的，只有唐朝历史和五代历史，这就是新旧唐书和新旧五代史。一段历史编制两部史书，可见虽然被边缘化，但依旧很重视。
边缘化和重视，这种相互矛盾的情况，在五代史身上，集中体现。我想，无非有以下几个原因：
第一、五代十国的存续时间很短。
如果从朱温灭唐的907年算起，到赵匡胤黄袍加身的960年算起，一共只有53年，即使从灭亡北汉的979年算起，也无非72年。这和春秋战国时期或者是魏晋南北朝时期的大分裂相比，根本不值得一提。
而这种短时间的存续，也有一个比较有趣的特点，那就是北方政权走马灯式的更替，而南方政权却相对稳定。出现了一种南方分裂而安定，北方统一而动荡的局面。在这种情况下，对于相对稳定而独立的南方政权的兴趣就会大大降低，而对于北方的兴趣会有所增加，于是，本来存续时间就比较短的五代十国，变成了单纯的五代史，十国只成了辅助的存在。
南方稳定的分裂，北方动荡的统一，让后世关注这段历史的人，有了足够的侧重点。这样不断的分割削弱，使得五代十国真正值得关注的，反而不是很多了。
第二、五代十国被认为是藩镇割据的延续
虽然朱温灭了唐朝，但五代十国的存在，实际上就是唐朝末年藩镇割据的余波。而这个时代的主人公，大都是唐朝藩镇割据的受益者，比如朱温，在唐朝是时候，叫做朱全忠，沙陀人李克用，在唐朝是被赐姓李。
这两对冤家，从黄巢起义开始，就已经打的不可开交，这种恩怨一直延续到唐朝灭亡，才有了后梁后唐先后出现的问题。
在这种情况下，对于习惯于纪传体通史的史官而言，在编撰唐朝历史的时候，会将这些人的事迹大量的编撰出来。更主要的是，这些人的活动，主要在唐朝，这就变得很尴尬。
唐朝有了这些人的记录，五代十国时期要是还有，就重复了，如果砍掉这些人的事迹，五代就会变得很单薄。于是，看这段历史，必须要参照唐朝的历史进行研究，如此一来，五代十国的历史，就无法单独存在，甚至可能一半都在唐朝历史中。
不单是北方，就连南方的各国。大部分的国家，其原型都是唐朝的藩镇，皇帝的先人，都是唐朝的官员，他们的事迹，也都在唐朝历史中体现的非常清楚，这样一来，这些国家的历史，也无法完全独立，不得不参考于唐书。
这种延续性，让研究五代十国的人们，更多倾向于对唐朝历史的研究，通过唐朝末年的藩镇割据对这段历史进行系统分析。于是，唐史的专家，大多数也是五代十国的专家，而五代十国的专家，也会对唐史有研究。而唐朝实在太过让人着迷，在唐朝的光环下，五代十国就显得暗淡无光。
第三、宋朝政府对五代十国的兴趣不浓
对于宋朝来说，可以算是得国不正。赵匡胤黄袍加身的时候，并没有受到迫害，也没有被收回权力，依旧被皇帝信任，这样的前提下，于心不忍的赵匡胤，这才给柴氏子孙发放免死牌。
对于这种得国不正，宋朝政府讳莫如深，可以通过研究来知道兴替之事，但绝对不能过分的传播。
而另一个方面，也值得注意，宋王朝国策是强干弱枝，削弱武将势力，削弱藩镇，达到所有权力收归国家所有，这种基本国策下，宋朝政府更在意去宣传各国是如何灭亡的，而不是宣传各国是如何兴盛的。
于是，五代十国的兴起原因，在唐朝的历史中，而灭亡原因，却在五代历史中。人们只要知道，这些分裂势力，最终的结局并不好就可以了，至于说如何兴盛，不用太过在意，也不需要多想。
于是，在诸多原因的共同努力下，五代十国变成了一种值得重视，但比较边缘的尴尬地位。后世提的也就不太多了。
