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解放碑為何被叫做“勺子”？重慶又為何被稱作“天鵝之城”？
重慶首富李耀庭的鵝嶺園林何時淪為豬圈？重慶人的牛神崇拜又是怎麼回事？
為何有人堅持說，朝天門碼頭的兩江交匯的水面靜靜漂著無數個“巴”字？
跟隨重慶遊品，找到問題的答案。
1.解放碑為何被叫做“勺子”
解放碑是重慶城的地標性建築，1940年初建於督郵街的“大什字"附近。前身為“精神堡壘”，1950年，由劉伯承定名為解放碑。解放碑外觀呈八角稜柱形，頂似盔，鋼筋混泥土結構，內部有旋梯直達頂部，頂部有太陽燈，還有風向儀靜靜地轉動。
在過去，重慶人會以“勺子”二字代稱解放碑，這就是因為解放碑碑頂的風向儀形似湯勺。
不得不感嘆，重慶人的觀察力太細緻了。
2.鵝嶺公園的桐軒石室曾被充作豬圈
鵝嶺公園的前身是“宜園”，系清末重慶富商李庭耀的別墅。鵝嶺公園地處渝中半島的最高處，此地原是古重慶的西面要隘，所以視野開闊。
站在鵝嶺的巔峰朝下瞰望，整個渝中半島盡收眼底。
鵝嶺公園裡有一景點，名為“桐軒石室”，是園主人李耀庭的避暑之地。桐軒石室內，乾坤何其多，鏤空的窗花與精細的浮雕令人目不暇接。
根據1972年進鵝嶺公園工作的李代錨老人回憶：
在1958年，擴建成為鵝嶺公園的“宜園”曾有過一段時間的關閉，在此期間，桐軒石室被充作豬圈。正屋與側室的三個出入口都有條石攔住，豬就被圈養在裡面。”
3.重慶地區流行著牛神崇拜
在生產力落後的農耕時代，牛是及其重要的生產資料，許多地方都存在著牛神崇拜，重慶也不例外。
在重慶農村地區，牛的生日被視作敬牛神的節日。
在這一天，牛不能幹活，人們要趕廟敬牛王菩薩，請牛菩薩保佑自家餵養的牛平安不生病。還要在自家打餈粑，把餈粑掛在牛角上，把餈粑包裹在草料裡頭讓牛品嚐。
同時還要對牛說話，表達一年來的感激之情：“牛啊，你辛苦了啊，今天是你的生，快來吃點餈粑呀”。（感覺這是掃墓時會說的話）
這項活動叫做“牛頂粑”，是渝北區的非物質文化遺產。
4.重慶為何被稱為天鵝之城
根據觀察角度的不同，重慶可被叫作山城、霧都，但你是否知道，重慶也是個“天鵝之城”呢？
重慶市的“天鵝”，並非是跟隨季節的流轉而來到城市邊緣的活天鵝，而是藏在地理構造中的抽象天鵝。
渝中半島是天鵝的頸部和頭部。朝天門是天鵝的嘴喙，鵝嶺與佛圖關是鵝的頸項，大坪是天鵝的身體，沙坪壩與九龍坡的江岸線是天鵝的翅膀。
5.朝天門的江面上有“巴”字
重慶人都知道“巴渝十二景”，名氣較大的有“洪崖滴翠”、“海棠煙雨”等等。但諸位是否知道字水宵燈呢？
字水是說在長江、嘉陵江的匯合處，江流因衝撞而回旋，會形成三折的“巴”字象形。
但這被證實是後人的附會，因為“巴渝十二景”是巴縣知縣王爾鑑搞出來的，說此處有字水宵燈是因為兩江交匯之處、空靈飄渺，在有象無象之間，最稱奇妙。
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