古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，復以驗來;反以知古，復以知今;反以知彼，復以知此。動靜虛實之理不合於今，反古而求之。事有反而得復者，聖人之意也，不可不察。
在古代能以“大道”來化育萬物的聖人，其所作所為都能與自然的發展變化相吻合。反顧以追溯既往，再回首以察驗未來;反顧以考察歷史，再回首以瞭解當今;反顧以洞察對方，再回首以認識自我。動靜、虛實的原則，如果在未來和今天都得不到應用，那就要到過去的歷史中去考察前人的經驗了。有些事情是要反覆探索才能把握的，這是聖人的見解，不可不認真研究。
在和他人交流的過程中，我們常常會犯一些錯誤，這些錯誤很有可能影響我們在他人心目中的形象和看法，甚至會破壞我們辛辛苦苦建立起來的人際關係。
1.套話太多。
有些人喜歡在交談中使用太多的或不必要的套話，這些套話一是無實際內容;二是空洞乏味，讓人聽起來極為不舒服。
例如：一些人喜歡什麼地方都加上一句“自然啦”或“當然啦”一類詞句;另一些人則喜歡加太多的“坦白地說”、“老實說”一類的套語;也有人喜歡老問別人“你明白了嗎”或“你聽清楚了嗎”;還有的人喜歡老說“你說是不是”或“你覺得怎麼樣”，如此等等。像這一類毛病，你自己可能一點不覺得，要克服這類毛病，最好的辦法是請你的朋友時刻提醒你。
2.口齒不清。
有些人談話本來很好，但是在他們的言語之間摻上了許多無意義的雜音。他們的鼻子總是一哼一哼地響著，或者是喉嚨裡好像老是不暢通似的輕輕地咳著，要不就是在每句話開頭用一個拖長的“唉”，像怕人聽不清楚似的。這些毛病，只要自己有決心，是可以改掉的。
3.把諺語掛在嘴邊。
諺語本來是詼諧而有說服力的話，但諺語太多也不好。用諺語太多，往往會給別人造成油腔滑調、譁眾取寵的感覺，不僅無助於增強說服力，反而使聽者覺得反感。諺語只有在恰當的地方才能使談話生動有力。在使用諺語時，我們應儘可能使其恰當而有必要。
4.濫用流行的字句。
有些人為了表示自己超前時尚，往往把某些流行的字句，不加選擇地亂用一番。例如，“××王”這個詞就被濫用了，什麼東西都牽強加上“王”，如“短信王”“原聲王”……這“王”那“王”，使人莫名其妙，不知所云。
5.老用一個詞。
有些人不知是因為偷懶，不肯開動腦筋找更恰當的字眼，還是有其他方面的原因，特別喜歡用一個字或詞來表達各種各樣的意思，不管這個字或詞本身是否有那麼多的含義。
例如，許多人喜歡用“偉大”這個詞。在他的言談中，什麼東西都偉大起來了。“你真太偉大了”“這盆花太偉大了”“今天吃一餐偉大的午飯”“這批貨物賣了一個偉大的價錢”等，給別人一種華而不實的印象。因此，我們要儘可能地多記一些詞彙，使自己的表達儘可能準確而又多樣化。
6.說話瑣碎。
許多人在談話過程中瑣碎得令人討厭。例如，講述自己的經歷本來是最容易講得生動、精彩的，很多人也喜歡聽別人講其親身經歷。但是，許多人講自己經歷的時候，一味地不分主次地平鋪直敘，覺得自己所經歷的，樣樣都有味道，都有講一講的必要，結果反而使聽者茫然無頭緒，雜亂無章，索然無味。講經歷或故事，要善於抓住重點，善於瞭解聽者的興趣放在哪一點上，少用對話。在重要的關節上講得儘可能詳細一些。其他地方，用一兩句話交代過去就行了。
7.誇大事實。
誇張的手法有一種引人注目的效果。不過，我們不能把誇張的手法用得太過分，否則，別人就不會相信你的話。在現實生活中，不可能每次說的都是“非常重要”的消息，也不可能每次都講“最動人的”故事、“最可笑的”笑話，因此，不要到處用“非常”、“最”、“極”等字眼，否則，當你在無數的“最”中有一個真正的“最”時，又怎樣表示呢?難道你能說“這件事對我是最最重要的”嗎?如果你真這樣說，別人聽了也會無動於衷，因為他們認為你是個一向喜歡誇大的人。
除了上述七點之外，我們還應該注意自己在談話中的聲調、手勢、面部表情等方面，努力使各個方面協調、得體。這樣，我們就能大大增強自己說話的吸引力。
一般說來，對於前人總結出來的經驗，我們需要利用。用這些經驗來很好地提高自己。在日常的生活中，我們在羨慕別人成功，惋惜別人失敗的同時，也應該從他們的成功和失敗中得到一些東西，為我們日後所用。說話也是一樣，對於不好的習慣，我們要摒棄，對於好的習慣，我們要堅持。
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