峩是一个矛盾体
商部族源出东夷商部族，原为东夷族的一支。商族与东夷关系极为密切，其本身就是东夷族的一支，商人和东夷同样都祟拜鸟图腾，与传说中的东夷的一些部落有近亲关系，故其主要同盟力量在东方。商朝分封了东方赢姓诸国，建立广泛联盟关系，九夷之师作为商朝最精锐的部队，是居住在山东的东夷部落组成的部队，一直支持商朝远征西羌。
但商纣王腐败荒淫，不停地向赢姓诸国强征财物，频繁征伐西边羌方，东方赢姓诸国已经厌倦了商纣无休止的穷兵黩武，拒绝了商朝让他们参战的要求。东方诸族纷纷叛离商纣王，商朝不得不从西边调兵，去镇压东夷。
商纣对东夷的战争，使商王朝的实力消耗很大。但周人出于羌方部落，趁机入主中原夺权，建立西周王朝。姜子牙是东海边之人（相传就是日照人），曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就断然离去，投奔周武王。他作为东夷使者，熟悉商朝统治情况和中原地理形势，辅佐周武王推翻商朝统治，立了首功，姜子牙被封为齐国君主。
商朝遗族又联合东夷部族反对周朝统治，周人平息商朝遗族叛乱，把降周的微子启封为宋国。秦人原为商族遗族，被周王室调到在西陲，长期与羌戎作战，建立秦国。商族和秦人都出自于东方赢姓，传说为东夷少昊后裔。姜子牙回到东夷故乡，建立齐国，深入东夷腹地，为了便于统治，就顺应夷人文化，以顺民情，最后兼并了莱国。
幻墨成诗
在考古中，发现商周时期的甲骨文和金文中，夷是神箭手象形文，猜测夷的主要意思是“弓箭手”。"夷"的称谓最早文字记载来自于周代的《礼记·王制》:"中国（方位概念，居天下之中）戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”（这种说法被现代权威学者证明是错误的），被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”
东夷不同时期指不同群体，所指代的概念随着中原王朝疆域的变化而屡屡变化。商朝时期，东夷属于海岱文化，属于夏的后代！商灭夏！这个时候，东夷必须死！
东夷并非想汉族之类的民族概念，最早是包羲太昊伏羲氏后裔炎黄的一个部落，是华夏的一个重要组成部分，东夷里的其中某些族群的祖先就是包羲太昊伏羲氏后裔黄帝的后代，是炎黄子孙，比如东夷的首领少昊，秦人的祖先伯益，都是黄帝的后代。东夷后来变为对东方外族的泛称。在中国中心主义的天下观中，东夷和北狄、西戎、南蛮并称四夷。
说槽点
东夷并非民族概念，而是对生活在东方的不同民族的统称，他们有着不同的文化、习俗、语言、种族、传统和起源。早期东夷中有许多部族属于华夏族群。比如东夷的首领少昊，秦人的祖先伯益。 希望题主不要。过于计较
北潭
印第安人内部也分好多部落，互相之间战争不断。东夷人也一样。作为一个“族”，是被后人构造出来的，并强加到他们头上的。当时没有一个夷人具备后世的“民族”观念或者“种族”观念。可以这么说，东夷、西戎、北狄、南蛮等各种古代人融合成了后世的汉族，再后来的中华民族。
