逍遥邀对联

广东话的广字表示广信郡，位置大概在现在广西梧州附近的这一块地盘，所以才有现在广西，广东的说法。翻开地图你可以看到，这个位置是秦人南下古道最北的位置，意味着中原汉语和岭南百越语第一次接触的地方，也就是粤语这种混合语言的产生地。

另外番禺我个人见解，番是百越语（或如今所谓的侗台语）里“村”的发音，这个发音，虽多有变化，但基本声母都是唇音。广东读phan，广西读pan，云南傣族和泰国类似，各地地名都有大量遗存，甚至苗瑶的“蛮”man也可能是这个词汇。

禺的古音是ngu或ngo，个人见解是作“越”字讲。

所以番禺是“越人村”之意。

PS:不好意思，没想我的一点浅见还是没避开两广之间的地域争论，其实秦始皇那会儿还没有广东广西的区别。看看地图，其实梧州，肇庆的封开县距离是相当近的。

仙人掌36523

两广、两广；一个在东，叫广东，大哥，嫡出也；一个在西，叫广西，弟弟，庶出也！根据汉族民系的形成及族群的血缘丶基因，历史来看，广东白话，正宗过广西白话的！所以，广西白话，又称土白话，土著原住民的成份多些！另:粤，即广东；粤语，用"白话"称呼最好，因广东(粤)，还有客家人、潮汕人，2个汉族民系的方言呢！专家从不讲白话(你讲的粤语，广东应叫广府话，粤语有N种)嘅发源地在封开，都系讲梧州，只是某种利益驱使，广东某些人讲系封开罢了。白话存在了几千年，唐朝时的诗韵用白话读最合韵律(北方人高晓松等说的)，并不是你说的形成于广州，发展于香港，只是这几十年，广州，香港经济发展快，让国人了解多了而已。

广府文化的发原地肇庆，发扬地广州佛山，名扬地港澳，这是事实，真搞不懂那些人，如果在广东潮汕话是最出名的，看你们拿什么抢。广西有本事就把粤语改名叫桂语有人权威机构认证再说吧，粤语称广东话，怎么不叫广西话？

广西人讲白话与广东人的最大差别在于广西白话有翘舌音，就广西的＂西＂字就名显不过啦，至于发源地，很难说清楚，语言的发展是不断吸收周边的语系慢慢成型的，而且还会不断发展，现在香港的白话与广州的白话就有差别，香港白话仍保留了与发音对应的文字，而广州白话非但没有，而且受普通冲击，许多小孩已经夹杂着普通话发音讲粤语。

广信方言起源于梧州，肇庆地区。白话由省城形成，由于四乡人们会集省城，所以将广府方言讲白，大家都去除乡音将说话讲白，粤语讲法起源于上世纪70年代，香港流行曲。香港人唔够胆讲自己讲的是香港话，所以称之为粤语。

广西是有力史记栽的而梧州的白话发源起地。主要三个地方讲白话。香港。广州。梧州。香港白话是一百几十年梧州传过去的。而广州也是梧州慢慢人口扦移过去的。是有力史考购的。有依有居。

古时候，没有广东、广西，粵语的名称也应该是后来定名的，这种语言就诞生在今广西梧州及周边地区，包括现广东的封开，根本不必要去争发源地这个头衔，笼统地说，广西人可以说是广西的，广东人可以说是封开的，但作为考证历史就要严谨，就不能笼统地说了。

粤语就是广东白话的总称，由于香港，广东富裕，影响力大，就以广东白话为标准，而广西人讲的白话，由于没有广东香港的影响力，所以全球都只认广东话正宗。但各地都有自己口音，象普通话一样，各地口音是不同的。

广东话是由:潮汕方言，客家方言，百越话方言形成的粤语体系。百越话(白话)只能说是广东话或称粤语三大方言其中的一支。广东强大的经济也非由讲广东百话方言的人创造出来的，这里凝聚了全省讲潮汕方言和客家话方言的广东人和全国人民的智慧，力量和汗水。穗百话强势吗？不见得，真正令百越话被人认识的是香港百话。民间流行一句，百话发源在苍梧，光大在香港。

全国7大方言，就他们说粤语的人不认他们的南越祖宗。自秦征百越后至南宋汉人南下之前，他们基本没有典籍宗祠记载。近千年时间空白时期在这里，还攀附是以汉人为主的民系，简直不要脸。其实是自尊心作怪，近代好在有英美洋毛子帮他们推广后有点膨胀。

一个靠模仿广东人讲广府粤语嘅广西贫穷山区市梧州，成世都冇出息，自己地方本地口音都吾系讲广府粤语，剩系识得讲广东人口水尾，冒充粤语发源地，广西梧州简直冇撚用，冇骨气，靠模仿广东人口音揾存在感，其实真正梧州土话简直笑死广东人，吱吱喳喳痴晒脷筋呢种广西土音，算乜鸠野广府粤语，广西梧州土猪成日制造虚假歷史，要吾要脸的。

粤来自广东冇错，但广东未有粤的简称前，或未有粤语这名称前，统称白话，只系白话这个名词给人土的感觉，后来改革开放才向人介绍是广东话、粤语、广府话，但这些名词显得有点狭隘、地域化,让海外说白话的心生不平，同一语种的怎单变成你广州的？这样不利于推广和发展。

历史深度揭秘

粤语我们大家都知道他是广东话的代表语言，那么粤语和广西有没有关系呢？粤语的发源地来自哪里？粤语的祖宗是谁？对于这些问题今天我们一起来了解一下粤语。

我们先要弄清楚广西方言都有那几大分类。

广西这个地方是很多少数民族聚集居住的地方，这人住的多了自然的而然的语言的种类就多了。在广西的南部地区这里的通行的语言就是粤语人们也称之为白话。但是到了北部的地区人们又喜欢讲桂柳话。而到了广西的西部地区则是讲的土话。不同地区的人讲的话有所不同。甚至大家都互相的听不懂从而体现出了广西的多民族体系。

广西和粤语有多大的关系呢？

在广西当地流传着这么一个古老的传说那就是当年秦国皇帝嬴政统一了当时的岭南地区。可是岭南那个时候人口特别的少为了巩固这里的势力嬴政就下令从中原地区大量的往岭南迁移人口。后来代代都是如此坚持了往岭南迁移人口的政策。到了汉朝中期的时候广西的人口增加了很多倍。南下汉人和岭南的本地人通婚进行了相互的融合最终形成了最初的广信方言。也就是最早的粤语体系。

粤语的发源地又是哪里呢？

根据宋朝史记的加载，粤语最早的出现的地方是广西的梧州地区。对于这件事还有一个特别凄美的故事。根据当地人流传当时的粤语并没有形成单独的语言体系。一开始的时候会讲粤语的人只是三个兄弟而已。这三个人来自原始部落他们没有文字更不会说话。后来其中的老大根据当地森林鸟儿的叫声制定了一套属于他们三兄弟的联系方式。最终形成了最古老的粤语。后来这三个兄弟与当地的女子分别结合繁衍生息最终等到族群扩大以后粤语体系在关系也就正是的形成。至今所有会说粤语的人都认为广西的梧州是粤语的发源地。

粤语的祖宗又是谁呢？

三兄弟形成了粤语最初的语言，不过那个时候他们讲的话还不能够被称作为粤语。只能算是勾片方言，而真正算的是粤语祖宗的人应该是秦国时期从中原迁入到岭南地区生存并和当地土著人相融合的这一代人。是他们把勾片方言进行了改进然后形成了大规模人群使用的方言。如果没有中原地区迁入的话，岭南土著人的数量还要持续很多年才会增加。少了人口规模语言自然不会形成自己的体系。这样看来粤语的用祖宗只能是和当地土著人相融合的那批中原人身上。是他们成就了粤语方言，扩大了粤语的影响力。

时至今日粤语已经成为了我们国内几大方言之一。这得要感谢当年那些不远万里跋山涉水迁移到岭南的中原人。要知道在秦国那个时候搞人口迁移那就是全靠两只脚赶路，路上死的人不计其数。没有他们的付出就没有今天的粤语的发展。

藤树先生

不管粤语的祖宗是谁，反正不是古汉语。

自古以来，两广地区人说的语言，都被中原人视作鸟语，认为这是蛮夷说的话。

从唐朝到清朝，凡是有史可载的记录都证明，古人是把这个地区的语言当成鸟语的。

举个例子吧：
唐朝大文人韩愈曾被贬官到广东阳山，他来到广东后，就感觉当地人的语言很古怪，可以说是“小吏十余家，皆鸟言夷面”。意思是不仅长得奇怪，而且说的也是听不懂的鸟语。

那么，粤语到底是怎么来的呢？

我个人觉得这是一个多元的混合物：

首先，它有汉语的底子——汉语的元素肯定是进入到粤语中了，从文字、书面语的角度看，这点无可置疑。

其次，它吸收了东南亚的语言元素，特别是泰语、越南语，两者有很多地方是相通的。

最后，它吸收了外来的英语的部分元素。

最终，混合成了现代人熟悉的粤语方言。也就是说，粤语并不是单一起源的。

HuiNanHistory

粤语是香港人对广东白话的称呼，白话俗称百话，是古代百越人的语言统称，有上百个分支口音，起源于广西梧州一带，白话广西为正宗，广东白话是在广西白话基础混合了畲瑶语言，但是主体还是广西白话。

南国春暖

听了粤语之后，很多人都感到不习惯，同为中国人，为什么粤语这种语言和普通话甚至是很多地方方言的差别这么大呢？一般外地人来广东乃至香港等地，基本上听不明白粤语，那么粤语在民间到底有着什么样的起源呢？

粤语这种语言在民间可称之为“白话”和“广东话”，不仅仅有这两种名称，粤语其实还会被人们称之为“广府话”、“省城话”。

当然了这两种称谓只是专属于广州地区对粤语的称谓，在广州人们更习惯把粤语称之为“广州话”，除了广州之外，香港、澳门等地区，都把粤语称之为“广州话”，不过“广州话”这一称谓相对范围比较小。

可能很多人都觉得只有广东地区乃至港澳地区在使用粤语，其实不然，广西壮族自治区也有使用粤语，所以粤语与广西也是有关的，只不过广西使用粤语的人对粤语的认同感并没有广东人那么强烈。

那么广西这个地方和粤语的联系究竟有多大呢？

这段历史还要追溯到秦始皇时期，在秦始皇统一了全国之后，岭南地区一直都得不到巩固，为了更好的统治这个地方，大量中原人开始迁移到这个地方，而且这种政策直到汉朝建立之后的很多朝代也一直在运行着。

也就是说，一直都不断有中原人前往广西。所以，粤语这种语言是经过了几百年的融合，汉人和岭南人语言的交融之后形成的方言，也就是说这种方言就是粤语的前身。

那么粤语的发源地究竟在那里呢？很多人认为粤语的发源地是今天粤语使用的最多的地方——广东，其实不然，粤语的发源地在广西境内的梧州地区。可能很多人现在都觉得接受不了这样的事实，但事实就是这样，即便是在广西境内并不是普遍使用粤语。

最后我们来说一说粤语的老祖宗究竟是什么呢？

关于粤语的老祖宗说起来比较滑稽，因为一开始会说粤语的人只有三个，这三个人是来自同一个部落的兄弟，三个兄弟为了交流方便，将丛林中的鸟叫设计成了三个人之间的联系方式，而这种联系方式也是最最古老的粤语，相比上面说到的汉人和岭南人的融合更加古老，正是有了三兄弟创作的这种语言基础，才有了后来和汉人之间的融合。

三兄弟在创立了这种语言之初肯定不是将这种语言称为粤语，只能说是三个人自己的需要罢了。之后三兄弟开始了自己的生息繁衍，家族越来越大，这种语音的规模也进一步扩大。

慢慢的随着大量的汉人来到岭南，这种语言也在汉人们之间传开了，在三兄弟创作的语言基础上，加上汉人语言的融合，就形成为了现在的粤语体系。

夏目历史君

《千载唐音听粤腔，粤语是汉语雅言！》

从古至今，没有任何关于珠三角广府与中原不能沟通的文献记载，有人“引经据典”，假借古人之口来污蔑粤语，给粤语贴上各种不实的黑标签。其中被引用得较多的就有用韩愈的“鸟言夷面”来污蔑粤语。其实，韩愈记载言语不通的阳山在古代大部分时间为荆楚长沙郡、桂阳郡属地，这是少数民族的聚居地，并非珠三角广府居民的聚居地。

“鸟言夷面”一语出自韩愈《送区册序》，其原文如下：

“阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。

有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣。”况如斯人者，岂易得哉。入吾室，闻诗、书仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。”

韩愈作的序说了些什么？就是说，阳山是天下荒僻的地方，境内陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故经常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多户小吏，他们说话像鸟叫一样难懂，相貌也与中原人不同。我刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，都感到生活枯寂无聊到极点。而我待罪在这里，也已将近半年了。

有个区先生，向我表示愿意和我做朋友，他从南海（广州）划船来到阳山。他从西阶上厅堂，长得仪表堂堂。坐下来与他交谈，其言辞思想非同一般。庄周说：“一个人行走于荒坟古墓间，一旦听到有别人的脚步声就会觉得十分欣喜。”何况像区先生这样的人，难道是很容易能遇到的吗?

他进到我屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，十分高兴，好像有志于此。我和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投竿钓鱼，其乐融融，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活一般。正月，区先生要回家探望双亲，喝完了壶里的酒，我便写了这篇序来为其送行。

韩愈说的很清楚，“阳山的江边竹林间住着十多户小吏，他们言语不通，长相有异；而南海（广州）来的区先生却仪表堂堂，还与他交谈甚欢，被韩愈奉为知己”——这说明广州来的朋友相貌出众并且沟通无阻。而言语有别，相貌不同的都是阳山当地的土著少数民族。很明显，拿这个来黑粤语分明与事实不符！

管中窥豹可见一斑！从韩愈与广府人沟通无阻的实际事例可以看出当时的官方语言确实是跟粤语一样的，否则如何解释古代官府跟广府地区沟通无阻，以及粤语高度押韵唐诗和契合大宋韵书《广韵》的现象呢？！

粤语很美，粤语的美体现在其形神兼备，生动美妙的表达能力；美在其铿锵有力但又不失高雅的语音听感；美在其古香古色却又永不落伍的时代风采！因此，粤语可雅可俗，妙不可言！无论用粤语来吟诵诗词，还是作歌而唱，都别有一番韵味，这是因为粤语曾经作为历代雅言之故！

很多人会有粤语歌要比其它歌曲更好听且更有内涵的感觉，这是因为古文里的文言用词至今还大量保留在粤语当中，亦已然成为日常粤语中的一部分。所以，用粤语唱歌就会显得十分好听！粤语歌，无论词与曲均能与古典融为一体，并且紧跟潮流永不落伍。粤语歌是最具民族风但又不失时代色彩的音乐，可以说是文言与白话，古典与现代之间的完美结合的典范！

如《万里长城永不倒》、《满江红》、《铁血丹心》、《沧海一声笑》、《忘尽心中情》、《长城》、《夜半轻私语》、《万水千山总是情》、《一水隔天涯》、《京华春梦》、《浪子心声》、《男儿当自强》、《倩女幽魂》、《梨涡浅笑》、《世事如棋》、《农民》、《只有情永在》…等等，数量庞大，不胜枚举！它们或大气磅礴气吞山河，或浅吟低唱情意绵绵；或激情澎湃豪情万丈，或曲调轻快旋律优美。每一首都充满着独特的意境，很有唐诗、宋词之遗风，无不展现着汉语雅言之美，简直令人回味无穷！

粤语歌与文言的融汇是非常自然的，粤语歌的词、曲、意、境是一个非常和谐的协调的整体，绝不会让人觉得突兀和不伦不类。用粤语填上饱蕴传统语文色彩的辞句的乐曲，那就是一种古典中国式的流行曲，古雅但又贴近生活，使人感觉永不落伍！

因此，粤语歌凭借着她的无限魅力红遍了大江南北、海峡两岸，甚至跨出国门迈向世界，就连不会中文的“国际友人”也以会唱几首粤语歌为荣！

也许是因为粤语曾经显赫的雅言身世，也许是因为粤语过于高雅优美，也许是因为粤语通达海内外的巨大影响力，所以才会招致一些人的嫉妒心理。其实，那无非是想通过抹黑来达到打击粤语的目的，使粤语趋于平淡，甚至沉寂、消亡。于是，出现污蔑粤语的罪恶行为便在所难免！

目前为止，假借古人之名抹黑粤语的文字主要有以下这些：

1、《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道”。彼时江南，为南蛮鴃舌之乡。——“南蛮鴃舌”是孟子讥讽长江流域的古楚人说话如鸟语，根本与粤语无关。

2、唐代柳宗元《与萧翰林书》：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣”。

湖南永州和广西柳州是柳宗元一生中最重要的两个贬谪地，这些地方是少数民族聚居地区，不是广东粤语区，柳宗元也不曾来过广府粤语区，可以肯定文章所描述的内容绝非粤语。

柳宗元一生创造过很多文学作品，其中很多是在永州和柳州为官时所作，《与萧翰林倪书》就是在湖南永州写的，原文省略如下：

“思谦兄足下：昨祁县王师范过永州……居蛮夷中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣。”

大意是说：柳宗元初到湖南（楚越间）时，感觉当地人说话比较特别，就像鸟叫声般嘈鸣，但当他在当地待的时间长了，听当地人说话就不再觉得奇怪，因为他自己已经和当地人一样了。

柳宗元所指的楚越间是湖南永州，跟粤语没有任何关系，不知为何有人拿这个来抹黑粤语，难道是因为太过于无知吗？

3、《魏书》记载的“鸟声禽呼”原文是：“中原冠带呼江东之人，皆为貉子，若狐貉类云。蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。

“江东之人”指的是古代长江下游地区的人民，根本没提到岭南，抹黑也不带这么栽赃吧？！

4、唐代崔沆：“时循人稀可与言者”。

古代循州府，特别是乡间主要为惠阳、博罗、龙川、河源、紫金、五华、海丰（今陆河部分），这些地域是畲族和客家人的聚居地，不是广府粤语地区，广府粤语地区自古是富庶的鱼米之乡和繁华都市，贬谪官员从来都是去苦寒之地，绝不可能来广州这种千年商都（广州是两千年历史的岭南政治、文化、经济中心，期间还做过南越国和南汉国的首都）。

“时循人稀可与言者”，十有八九是畲族朋友说话令崔沆难以听懂。

5、唐代刘禹锡 《蛮子歌》：蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。

唐代诗人刘禹锡在朗州（湖南常德）写的《蛮子歌》是描述唐代湘、澧一带瑶族先民的语言、服饰和饮食习惯，以及祭祖情景的诗歌。“盘瓠”即盘王，是瑶族和畲族的共同始祖。古代传说为帝高辛氏之犬，其毛五色。帝募天下有能得戎吴将军之头者，妻以少女。盘瓠衔头来，遂负女入南山石室，为夫妇，子孙繁殖。

6、《坛经·行由品》：“祖言：‘汝是 岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’”

獦獠是古代西南少数民族的称呼。宋《寄薛郎中绍彭》诗之二：“ 怀素獦獠小解事，仅趋平淡如盲医。”按， 怀素为长沙 人。

《新唐书·南蛮》记述：“戎、泸间有獦獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，持牌而战，奉酋帅为王，号曰婆能，出入前后植旗。”这里的“戎”指戎州，州治在今四川宜宾；“泸”指泸州，当年居住在那里的“獦獠”，已经演变成为今天的仡佬族。獦獠是对古代西南少数民族的称呼。

惠能法师本非岭南人，也不出生在岭南，惠能父亲死后他母亲才与他南迁广东。弘忍说他“汝是岭南人，又是獦獠…”。在这里，岭南人与犵獠并列，可见并不是同一种族。再者，退一万步来说，即使当时说的是岭南人（注意，是“即使”）也不等于是现在的广东汉族，广东的汉人多是唐宋以后才南迁的，现在的粤语就是汉人带来的唐宋雅言！

7、北宋苏东坡父子：但苦鴃舌谈，尔汝不相酬。门前空罗雀，巷语纷鴃舌。

宋时惠州府主要为惠阳、博罗、龙川、河源、紫金、五华、海丰（今陆河部分），这些地域是畲族和客家人的聚居地，并非广府粤语地区，广府粤语地区自古是富庶的鱼米之乡和繁华都市，贬谪官员从来都是去苦寒之地，绝不可能来广州这种千年商都的繁华都市（广州是两千年历史的岭南政治、文化、经济中心，期间还做过南越国和南汉国的首都）。所以，苏东波父子听到的不是粤语。

8、宋代周去非《岭外代答》：“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”。

《岭外代答》是周去非在静江府（今广西桂林）任小官时所作的见闻录，这句话真实记录了越南河内地区（交趾）的语言与中国的差异。

9、明代徐霖《绣襦记》：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。”

《孟子．滕文公上》：今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。——“南蛮鴃舌”原为孟子讥笑楚人声如鸟鸣。

清·王韬《淞隐漫録·仙人岛》：“崔操闽音，啁啾不可辨”。翁笑曰：“此真南蛮鴃舌之声也。”

“南蛮鴃舌”形容长江流域的古楚人说话像鸟声，徐霖一生不曾到过广东，没有任何证据显示徐霖的“南蛮鴃舌且休题”说的是岭南语言。因此，与粤语无关。

以上就是居心不良者用来抹黑粤语的材料，可惜都是张冠李戴式的恶意栽赃，粤语是唐宋古韵这个事实不会因为任何不怀好意的抹黑而改变。粤语居民来自中原这是有史可据的，从最初的五十万秦军开始，加上秦汉以后历代南迁的汉人不断的补充融合，最终形成今天的广府民系。也因而，粤语保留了大量的古汉语词汇，粤语语音也最为契合唐诗韵律和大宋官方韵书《广韵》，宋代大文豪朱熹曾经说只有“广中人”雅言说的最好！

唐代诗人张籍《元嘉行》有这一句话：“北人避胡多在南，南人至今能晋语。”这也佐证了古代北方战乱频仍，汉人举族南迁的历史事实。

千百年来，因为连续不断的民族融合，中原地区的语音发生了深刻而巨大的变化，古代丰富多彩的音调因此被裁减得剩下四个，而末尾带“m”的韵部连同所有的入声韵部更消失殆尽。但被誉为古汉语活化石的粤语却依然保留有这些特点，粤语的入声更是保持了古汉语的原貌。因此，用粤语念唐诗，喜怒哀乐，激扬跌宕，感情和韵味一下就出来了！

宋代雅言沿袭唐音，大宋官方韵书《广韵》就是在《切韵》和《唐韵》的基础上增编扩容的，《广韵》增加了收字量，但语音基本变动不大，粤语是最接近《广韵》的语言，大文豪朱熹曾和弟子在讨论雅言时有过这样的评价： “四方声音多讹，却是广中人说得声音尚好。蓋彼中地尚中正。自洛中脊來，只是太边南去，故有些热。若闽浙则皆边东角矣，闽浙声音尤不正”。

朱熹评价“四方音多讹，广中人尚好……自洛中脊來，只是太边南去，故有些热”，说明其它地方的语言与雅言相差巨大，而粤语是最为契合唐宋雅言的语言，而且朱熹说广中人“自洛中脊来”，说明广东人来自中原。“广中”是粤中珠三角一带，即广州府地区。

清代音韵学家陈澧《广州音说》云：“广州方音合乎隋唐韵书切语，为他方所不及者约有数端。”

就连我们伟大的元帅诗人陈毅也说：“千载唐音听粤腔”！可见，粤语确实是唐宋雅言！至少也是最为接近雅言的语言！

用户2210030606823

粤语，又叫做白话，它是广东话的官方称呼。

关于粤语的起源问题，它牵涉的面很广。

粤语是由多种语言融合而成，它吸纳了多个民族的语言成分，其中就包括广西古越人的语言习俗。

所以，现如今熟悉粤语的朋友，可以直接使用白话和广西朋友交流。

一、粤语、广西和秦始皇

在秦始皇未曾将势力扩张到广西、广东一带的时候，先秦的人们将这片长江以南沿海的区域，称作“百越”，这片区域的原住民叫做“越人”。

细分下去，百越又分为东越、西瓯、闽越、南越、雒越，这些势力较大的国家，当时广西一带的统治者便是西瓯国。

秦朝统一六国后，为了将天下都纳入自己的版块，秦始皇下令蒙恬率三十万大军北征匈奴、屠睢率五十万大军南击百越。

屠睢和副将赵佗兵分五路：

秦军很快就歼灭了东瓯和闽越两国，随即，秦军将视野转向了西瓯和雒越这些多山岭的国家。

屠睢轻视了这些被他们视为南蛮的国家，西瓯首领仗着地理环境，打游击战的方式让秦军疲惫不堪：“三年不解甲驰弩”“宿兵无用之地，进而不得退”。

战事受阻，屠睢便总想着找个机会打开局面，敌人利用了他这种急切的心态，设下陷阱，杀死了他。

屠睢的死，激怒了秦始皇，秦始皇随即派遣任嚣与赵佗率军支援广西战场。

这一次，秦朝来的不只有军队，还有以灵渠为核心搭建起来的补给线。

公元前214年，秦始皇统一南越地区，他将岭南一带设置为桂林、象、南海三郡。

二、粤语的形成

秦始皇在将广西、广东地区纳入版块范围后，便让赵佗、任嚣率军镇守南越地区。

但赵佗在南越仅仅七年后，秦朝就灭亡了，这批镇守南越的秦军就和当地的本土少数民族逐渐融合在一起。

这种民族大融合，除了血统上的融合，还包括文化上的融合。

赵佗在秦灭亡后自立为南越王，这个由多民族组合成的国度，成为了粤语滋生的沃土。

当中原雅言和广西、广东一带本土民族的语言结合在一起后，便形成了一套极具地域特色的南越“官方语言”——粤语。

如果喜欢，欢迎点个关注支持一下，每天都将为您带来有趣的文章分享

脑洞趣味历史

粤语，民间亦称“白话”、“广东话”等，粤语不是广州一带的土产，而是中原语言与当地语言结合的产物。

据考古发现，大约从西周时代开始，岭南粤人与中原汉人就有来往。不过，由于有五岭之隔，这种来往极为有限。到了秦始皇二十五年(公元前222年)，曾派兵南征百粤，但究竟打到哪里，史无记载。

有记载的是：秦始皇二十九年(公元前218年)，西瓯(西江一带)粤人反秦，朝廷发五十万大军征讨，兵分五路：“一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之郡。一军守南野之界，一军结馀干之水。……又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。”

这两支军队开通灵渠再经漓江、贺江而进入岭南，灵渠将湘江与漓江沟通，从而成为中原汉人进入岭南的历史上第一条主要通道。三十三年(公元前214年)，战争告一段落，秦又“谪徒民五十万戍之”。这五十万人在当时是个不小的数目，因为直至东汉时统计，岭南各郡的人口还很少超过十万的，在秦始皇时代就更是地旷人稀。

这一大批汉人“徒民”的到来，足以改变岭南粤人的“一统天下”的局面，随之汉语便由此而被带入岭南。这五十万“徒民”当时究竟定居何处?众说纷纭。不过有一点是可以肯定的，那就是当时的番禺(今广州市)一带，仍是粤人的天下。

唐末宋初，粤语己成为一个独特的语系，“自立门户”，较少吸收中原语言了。在构词、语法、读音等方面，也都成熟起来，其语音、词汇，大体已奠定了现代粤语的基础。宋代的粤语，已与北方汉语语音相距甚远了，广州与珠江三角洲一带，也成了粤语流通区域的主体。元代，虽有大批随宋末小朝廷南下的官民留居广州地区，带来不少北方语言，但己产生不了多少作用，明代，粤语已与现代粤语大体相同，清至民国，由于与外国人交往增多，粤语中也吸收了一些外来语。随着广府人出国及迁居港澳者增多，粤语的影响更加扩大。

世界新奇探索

粤语，也就是我们说的广东话，其实不光是在广东地区说的人比较多，在广西也是有很多人说粤语的，还有在国外也有很多，不过这些地区都是一些广东广西地区华人带过去的，比如说越南的胡志明市，还有澳大利亚，美国，加拿大等等国家都有很多人说粤语。粤语在香港、澳门具有官方语言的地位，是澳大利亚的第四大语言，美国和加拿大的第三大语言，新西兰的第二大语言。

全世界说粤语的人有超过一亿人，全世界排名也是达到了十几名的。

粤语具有完整的九声六调，保留较多古汉语特征。拥有完善的文字系列，可以完全使用汉字（粤语字）表达，是唯一除普通话外在外国大学有独立研究的中国汉语。

现代对于粤语研究的学者也是有不同的观点，粤语的起源到底在哪里？

现在认为粤语是保留古汉语特征最多的方言了。现在一般认为粤语的起源比较流行的就是两种，一个就是中原人带来的，起源于河南一代的雅语，秦国统一之后据说派遣了50万人南征，开始把北方文化带到了南方。还有人认为是楚人南迁带过来的，也就是湖南湖北一代的人带去的方言。

不过粤语定型还是在唐宋时期，其实从汉到唐之间不断的有北方人南迁，这一时期的中原人南迁促进了粤语的发展，之后在元明清时期粤语基本上就没有什么变化了。

其实不光是粤语，很多的方言都是历史长时间沉淀的结果，各个民族，各个地方的人共同努力的结果，就说现在的普通话其实也是很多民族，地方的人来混合慢慢发展到现在的。

语言本来就很复杂，加上历史太过久远，所以具体想弄清楚粤语的起源也是很难的，这个还有待历史的考证。

關鍵字: 文化 历史 粤语