后世对徐渭的认识，每每绕不开对其身世的体认。艺术与人生很多时候并非完全同构的，但在徐渭这里却不然，读徐渭书法，足以想见其人。徐渭悲剧式的生活轨迹促成了徐渭艺术创作中疯狂的特质，既然徐渭自谓其“书第一、诗第二、文三画四”，这特质就十分明显地反映在他的书法创作中。
徐渭草书诗轴
上面这幅《草书诗轴》就是这一精神状态典型的外化形式。这是徐渭行草作品中风格面貌相当鲜明的一件，从中可见徐渭独特的书法风神、把笔技巧、造型和用墨能力，又不至于因狂怪而堕入粗痞，因而，具有较高的审美价值。
总体看来，《草书诗轴》的书写是放纵的，整幅作品跋扈开张，如关西大汉横刀立马，又如疾风骤雨，满纸烟云，气势之大，足以摄人心魄。书法家的创作心态大致有温情和炽情之分，前者容易产生淡泊萧散的书法作品，后者则趋于激越放旷，徐渭此作就属于后者。
徐渭书法
因其炽情，无疑强调书写的当下性与瞬时感，有如卷舒风云，大开大阖，带给读者阅读上的陌生感和刺激性，接受的可能性因而得到多元的挖掘。而《草书诗轴》中展现的犷悍恣肆的艺术气息，又应该部分归结为徐渭因身世际遇而带来的笔墨宣泄。在此，书写成为了徐渭出离现实的可靠渠道。
徐渭书法
非但整体放荡，《草书诗轴》的用笔也是披襟岸帻，不衫不履。徐渭行草点画重按飞提，沉着而又痛快，深得米芾书法之三昧。但徐渭的高明之处在于食古而又不泥于古，私淑米氏又能自开新境，如米芾自谓“臣书刷字”，徐渭则犹有过之，“信手扫来”，可谓“扫字”。米芾行笔多偏锋，“八面出锋”，徐渭点画更是狼藉纷披，令人不可端倪。
徐渭书法
与其笔法的“放”相应，徐渭书法在谋篇布局上就自然趋于“密”，通篇墨气淋漓，徐渭行草之所以初读之下便容易使人产生气势撼人的审美观感，也与扑面而来的茂密气息不可分开。这说到底是笔墨上的加法，而非减法，是恣意发挥，而非隐忍敛藏，笔下气象自然不似上林春草，而恰如十万狂花。
徐渭画作
徐渭曾自诩“师心横纵，不傍门户”，在艺术上呼应了晚明李贽的唯心学说。徐渭的书法创作也是对这一理念的实践，处处有法，又似处处无法，就是徐氏在技巧精熟之后“师心”所得。袁宏道在《中郎集》中称其“不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”，也道出了徐渭行草的精神本质。
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