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從漢末至清末，書法一直是中國文人士大夫最主要的藝術愛好。晚清的高官在寫字上花很多的時間，除了練習之外，還要寫很多應酬字。比如說，翁同龢就曾在一天為人寫了五六十副對聯，曾國藩經常在一個月內為人寫一百多副對聯。
為人寫字，有時是主動奉送的禮品。這也談不上是"雅賄"，因為官員的字沒有市場價格。只不過這個禮物出自高官，帶有特殊性。最有意思的是曾國藩，他和太平軍作戰時，念及他手下的軍官很辛苦，沒有錢犒賞他們，就寫對聯送給這些軍官。
曾國藩作為清朝的"中興名臣"之一，幼承家學，雖然其組大大功績來自於戎馬，但其卻是地地道道的進士出身，即走上仕途是靠的科舉。而科舉取士，首要是拼的文化才能，由此可看出曾國藩的文化基礎是紮實的。
曾國藩楷書《百字銘》
要想一舉中的，一筆好字是少不了的。科舉到了明末以後，對書法是極為重視的，但社會對於書法的認知卻越來越偏於保守，越來越趨向於館閣體。館閣體雖產生較早，但在清朝時尤為突出。清朝由科舉而成名的官員、文人，很多都是一手標準的館閣體。
館閣體在現在收到了爭議，認為館閣體呆板、束縛天性。這種說法有一定道理，但是當時社會風尚如此，是一般人無法左右的。況且，館閣體也並非一無是處，比如它對規則與功力的重視，都是任何時代的書法都在追求的的。
曾國藩楷書《百字銘》局部1
曾國藩的楷書《百字銘》，以柳體楷書為基礎，結體嚴謹精到，筆畫遒勁有力，骨力洞達，書協態度也是一絲不苟，如人正襟危坐。《白字銘》所表現出對柳公權楷書特點把握的精準，非常人能及。
曾國藩的書法其實有多種面目，從已知資料可以看出，其書法主要以帖學為主。曾國藩對自己極為嚴苛，無論是生活方面，還是在官場，都是嚴謹地對待。這也從他學習書法能夠看出來。他自己堅持讀書寫字，即使賦閒在家時，嚴格督促子女讀書。
曾國藩楷書《百字銘》局部2
理性、小心翼翼，是曾國藩處世的基本態度，有時甚至到了苛刻的程度。這些從他寫給家人的書信，很容易得到驗證。從他寫的楷書《百字銘》，我們就看到這樣一位不苟言笑、做事認真的書家形象。
興許是曾國藩政治名望過於響亮，以至於人們忽略了它的書法。在後人來看，他首先是政治家，書法也僅僅是他傳奇一生小小的附加而已，這一小小側面之於其一生，幾乎可以忽略不計。但是，我們現在翻看他的書法，依然被其功力與識見折服。正如楷書《百字銘》，即使放到書法如此繁榮的當代，又有幾人能夠寫得出呢？
曾國藩楷書《百字銘》局部3
曾國藩一生信封程朱理學，這種哲學思想反映在他書法上，就是筆筆講究來歷，處處不逾規矩。古人說"字如其人"，在曾國藩身上有著精準的詮釋。
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