在浦北縣龍門鎮平山村（讀埇路口）有一座在建的仿古建築，若不是看到建築上的“餘氏宗祠”，還會讓人以為這裡一座寺廟呢？
目前這座仿古建築已經完成主體建設，雖未裝修，但依然讓人感受到那種富麗堂皇的氣息。
據悉，這棟建築在去年11月27日封頂，主體造價達80萬元，資金來源餘氏個人捐助和宗族集體捐資。
這棟建築為平山餘祠宗祠（亦稱餘氏文化活動中心)的正廳，是整體規劃中的一部分。然而就是這棟建築的主體造價就花了80萬，如果完成效果圖的建設，那耗資更加龐大。
平山餘祠宗祠效果圖
也許不禁會有人問：花那麼多錢建宗祠有多少實質意義，不就是充個面子嗎？
對於建宗祠是否必要，這不能一概而論，可以說仁者見仁，智者見智吧。當然最主要還是根據族人的經濟實力而定吧。
那麼宗祠是什麼樣的建築，在我們中國有著什麼的歷史地位，為何值得今天各地不少宗族都在建這樣的建築呢？
宗祠又稱宗廟、祖祠、祠堂。是儒教供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動場所，又是從事家族事務活動的地方。民間建造家族祠堂，可追溯到唐五代時期。
在歷代，每逢家族裡各房子孫有辦婚、喪、壽、禮等事，族親們便利用這寬敞的祠堂作為活動場所；祠堂也是族長們行使族權的地方，凡族人違反族規，則在這裡被教育和接受處罰，甚至驅逐出祠，在某種意義上說，祠堂就是封建道德的法庭；祠堂還可以作為家族的社交場所，族人們在這裡舉行宴請賓客等文化娛樂和社交應酬活動；大家族的宗祠還附設學堂，讓族人子弟在這裡讀書求學。
正因為祠堂的功用如此之大，故其建築是相當講究，所以如今我們看到的大多數古建築中，宗祠保存相對完好，是我們瞭解那個年代建築藝術精華的的敲門磚。
清代建設的龍門鎮高明村委根竹祠堂
近年新建的福旺北蘭黃氏宗祠
宗祠雖然是封建社會遺留下來的產物，在當今則有其新的存在的意義和社會作用。隨著人們生活水平的提高和尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復，族譜被續修。可以說，今天的宗祠已經沒有了"宗族主義"的負面作用，只具有幫助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵後人、互相協作的積極意義，是對於加強中華民族的凝聚力和中華民族的團結產生巨大的作用。
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