中国古圣先贤的教诲，散见于“四书五经”、“十三经”、《道德经》，也蕴藏在《文昌帝君阴骘文》及《太上感应篇》之中。《文昌帝君阴骘文》宣示伦理道德，是《弟子规》的重要源头；《太上感应篇》作为劝善之书，为历朝历代状元、宰相必读之书。这两篇经典重在阐述因果规律，对于提升我们做人做事做学问的智慧，大有裨益。
中国古语讲：“人非圣贤，孰能无过？”我们每个人都不是十全十美的完人，都有自己独特的好恶之心。因此，我们也应当有容人之量，当他人有缺点或不足时，不能求全责备。特别是不能盯住别人的缺点不放，而应当更多地看到别人的优点和长处，做到“求同存异”。
《钱公良测语上.繇庚》上也说：“小利不争，小愤不发，可以和众。”意思是说，在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。俗话说，一个人为多大的事情所激怒，表明他的心胸有多大。这句话是很有道理的。在这方面，我们应当学习佛家的弥勒菩萨那种“大肚能容，容天下难容之事”的精神，拓宽胸怀，不与人斤斤计较，更不轻易对人发脾气，甚至恶语相向，因为这都是一个人没有修养的表现。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，是一位修养非常好的人，从来不发脾气。可是他的太太却是一位有名的泼妇，常常因为一些芝麻小事，喋喋不休地咒骂苏格拉底。可是苏格拉底从来都不发脾气，总是处之泰然。有一天，苏格拉底因为说话不小心得罪了他的太太，太太河东狮吼，大发雌威，恶声痛骂苏格拉底。而这位有辩论天才的哲学家却一声不响，静静地坐着听她谩骂，等到她骂够了静下来时，苏格拉底才站起来，准备出去办事。可是他走到门口，太太竟然把一桶冷水猛向苏格拉底泼去，浇得他满身湿透，好像一只落汤鸡。有人问苏格拉底：“这到底是怎么一回事呢？”苏格拉底若无其事地答道：“雷霆之后，必有暴雨。”就这样，用幽默化解了冲突。
美国休斯敦的一位银行家，讲述了他小时候克服发怒的坏习惯的经历，给人们很大的启示。他说：“我小时候，脾气很坏，常动怒，父亲规劝多次无效。有一天，父亲给我一小桶铁钉子和一根铁锤子，并告诉我：‘你每生气一次，就在后院栏杆中间的柱子上，钉一颗钉子。’
“第一天，我在那柱子上钉上了十六颗钉子。因为怒气少发了，每天的钉子逐渐减少，我也发觉控制自己的坏脾气，比往后院去钉钉子容易得多。最后，我变得不发脾气了。
“两个月后，我把情绪转变告诉了我父亲，他再劝我：‘很好，如果你一天不发脾气，不动怒，就去后院柱子上拔掉一根钉子吧！’经过大约七个月，我把柱子上的全部钉子都拔掉了。
“在一个星期天，当我告诉父亲已经把全部钉子都拔掉时，父亲说：‘儿子，你做得很好。’他拉着我的手说：‘去看看那根柱子吧。’
“我父亲语重心长地告诉我：‘孩子，看到柱子上那么多小孔吗？那柱子身上千疮百孔，再也不像以前一样好看了。’”
当你向别人发过脾气后，你的恶言恶语，就像那些钉孔一样，在人们心灵上留下疤痕；也像你用刀子刺进某人身上，再拔出来时，无论你说了多少次“对不起”，那伤口都永远不可磨灭了。因此要记住，脾气使人与人之间的交流和沟通变得更加困难，而不是更加容易。
唯有宽容的胸怀才能做到容人之过。《汉书·东方朔传》上写道：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。《薛文清公读书录·器量》讲：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”意思是：唯有自己心胸开阔，才能对人宽容；唯有自己忠厚，才能容纳别人。宋代林逋的《省心录》也说：“以恕己之心恕人，则全交。”意思是：用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。古人的这些名言警句，都是他们从实际生活经验中总结出来的结论，提醒我们要有容人之量。因此，不要因为一些小事就愤愤不平，这样做的结果只能使自己不开心，也破坏了良好的人际交往，很难形成和谐的人际关系。
选自《大家都学感应篇》（第13次印刷，全新大字重排本）
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