提起书法，很多人立马在脑海中浮现用毛笔写汉字的画面，令人神往。而说起书法家，大部分人最先想到的就是王羲之。
在中国书法史上，实力最强、地位最高、名气最大的书法家就是王羲之。他在中国历史上两次被全国性推广，成为中国古代书法正统。真的是普天之下莫非王土、书法天下莫非王字！
王羲之名气大，学习他的书法的人也非常多，几乎每一个学习书法的人都要去写一写他的字。一方面是仰慕“书圣”威名，另一方面则是倾慕他的字。王羲之的代表作《兰亭序》被冠之以“天下第一行书”。千百年来，被无数喜欢、学习书法的朋友们奉为楷模，甚至出现了不学“王字”就不是书法的偏激论述。随着王羲之被不断追捧，“书圣”也增添了不少神话的色彩，那原本的王羲之是什么样子呢？
王羲之出生在一个非常好的家庭，东晋最大的氏族。他从小就喜欢书法，仿佛这一世就注定了要为书法而生。王家是书法世家，父辈们继承了钟繇的书法精髓，因此王羲之具有得天独厚的成长条件。倘若换成是一般人，也不一定能够成为大才，但是，王羲之不一样，他对书法痴迷的程度令人难以想象，他最崇拜汉代的“草圣”张芝，于是效仿他临池学书。有师傅引导，天分高，再加上够努力，王羲之不成功也难。
成名后的王羲之依然非常努力，对书法的探究孜孜不倦、上下求索。留下了很多精彩的书法作品，比如《兰亭序》、《十七帖》、《丧乱帖》和《快雪时晴帖》。除了《兰亭序》以外其他都是王羲之跟亲戚或朋友之间往来的书信、手札。因为《兰亭序》的名气最大，一般人学习王羲之书法都局限在了《兰亭序》上。最后有成就的都摆脱了王羲之的面貌。笔者好奇的是，世人都在学习王羲之的书法，却很少有人提及王羲之书论。到底是怎么一回事呢？
其实，古人学习王羲之很多都是浅尝辄止，像虞世南、褚遂良、米芾、文征明等有远见卓识的大家，他们知道王羲之是一座不可逾越的高峰，一味学习很难有所突破，必须寻求转机，重新突破。而一般的学书者只知道在《兰亭序》里面打转，几十年也毫无突破。最终也不会有什么成就。其实，以《兰亭序》这种高深莫测的书法，一般人学习最多也就领悟个两三层吧，再加上没有老师传授笔法、指点迷津，真的很难有什么成就。举个例子，普通的一座山好爬上山顶呢？还是珠穆朗玛峰好爬上山顶呢？
在学习王羲之书法的众人当中，很少有人能像陆柬之和赵孟頫这样的，陆柬之是得到了王羲之的笔法，赵孟頫天资过人，用工最勤奋日书万字，是一般人根本做不到的。也就是说一般学习王羲之书法的人要么另寻出路，要么半途而废。也就不会注意到王羲之的书法理论。最近笔者也非常好奇，很多书法家都会将自己的书法心得和体会著书立说传给后人，作为“书圣”的王羲之为什么没有书法理论呢？
其实，王羲之也有一部书法理论，只是很少有人注意到，《王羲之书论》开头一句就写到：“余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。”这最后两句可以看出王羲之的良苦用心。这篇书论很简短，但是句句珠玑，都是精华，每一句都值得我们认真思考、学习。“夫书，不贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或长或短。”这个观念就让我们很意外了，孙过庭曾说初学分布务求平正。王羲之似乎更加高妙，学书法平正、平稳并不重要。最重要的是先搞清楚笔法，俯仰、斜正、大小、长短要多变化。
“凡作一字，或类篆籀，或似鹄头；或如散隶，或近八分；或如虫食木叶，或如水中科斗；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。“这句话讲的是，一个字里边笔法要丰富、可以加入篆书、隶书等多种笔画，赋予笔画多种形态的生命力！也就是说一件好的书法作品，内涵要非常丰富，看张旭的肚痛贴，开头两字也是章草的写法，与后面狂草大不相同。再看何绍基的草书，笔法丰富，融合篆、隶、楷等笔法，难怪是清代第一高手。可见，一般人的书法只能按部就班，一点一点努力。而大师的书法则是另辟蹊径、又合情合理，微妙的很啊！
《王羲之书论》非常精妙，不是笔者三言两语就可以讲的清楚的……大家如果有什么不同的理解，欢迎在评论区留言、交流！
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