邈姑射山的神仙
从前有两个人，一个叫肩吾，一个叫连叔。这天他俩坐在一起聊天。肩吾说：“前几天我碰到接舆了。这家伙大话连篇，没边没落，就像银河一样漫无边际；又像门外路和堂前地一样连不到一起（成语“大相径庭”），真是叫人摸不着头脑。”
连叔说：“哦？你倒是说说看他讲了些什么？”
肩吾说：“他说在很远的地方，有一座巍峨的‘邈姑射(ｙè)之山’。在这座山上住着一位神仙。这位神仙的肌肤象冰雪一样莹洁，风姿绰约如同一位少女。他不吃五谷，靠吸风饮露为生；平常的时候，他会乘着云气，驾驭飞龙，遨游在四海之外。他的神情保持专注，使世间万物都不受灾害，使庄稼五谷得到丰收。——你听他说得这有多离谱啊，我反正是不相信的。”
连叔说：“呵呵，也是了。对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。依我看，不光是形体会有残缺吧，心智也会有不足的啊。”
肩吾说：“心智不足……难道你是在说我吗？”
连叔说：“不是你还有谁哪？这位神仙我知道的。他这个人，还有他的德行，是与天地万物混同在一起；他没有偏执的观念，而是包容一切地看待整个世界。这样的人，怎么会被世俗的纷扰所影响，又怎么会忙忙碌碌地去管世间的闲事、谋求功用价值呢？‘神人无功’说的就是这位神仙了吧。达到这样的境界以后，外物就伤害不了他，无论是大水或是大旱都影响不了他。尧舜那样的所谓厥功甚伟的‘明君’，只不过是他身上掸下来的灰罢了！”
许由与巢父
尧帝是上古时候的明君。他到晚年的时候，想把天下让给有贤德的人。人们都说许由是一位高士贤人，隐居在箕山里头。尧就跑到山里去找许由。
到了许由隐居的地方，尧就开口了：“先生啊！如果日月高挂在天空，那么火把就是多余的了；如果天上下起大雨，那么还用得着人工浇灌吗？现在有您这样的高士，我还尸位素餐做什么呢？请您出来治理天下吧！”
许由说：“我看还是算了吧。你治理天下已经很好了，我再出来当天子，难道是为了博得名声吗？名声这玩意，是很次要的东西，我实在用不着。打个比方吧，就算一大片树林都归鹪鹩（jiāoliáo，一种鸟）所有，它也不过在一根树枝上筑巢；就算一整条大河都归鼹鼠所有，它喝水也不过充满它的小肚皮——我要那么大的名声好干啥呢？你还是回去吧。就算厨师不做饭，尸祝（管祭祀的人）也不该代替他去准备酒菜呀！”（庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。“越俎代庖”出自此处）
尧还不死心，嘟嘟囔囔地在一旁劝说。许由不耐烦了，跑到颍水边上去洗耳朵，意思是说尧说的这些话脏了他的耳朵。尧帝看见人家这么决绝，也只好悻悻地回去了。
这时候，一个叫巢父的人，牵着牛从河边经过，看见许由在洗耳朵，就问是怎么回事。许由把尧让天下的事情告诉了巢父。巢父听了，撇着嘴一笑，说：“你快别假充高人隐士了。你如果是真的隐士，自己悄悄地呆在山里，谁又会知道你呢？像你现在这样，搞得满城风雨，连天子都知道你的名声，你还好意思说自己是隐士吗？”一边说着，巢父牵着自己的牛往河上游走去，说：“我的牛要到上游去喝水，别让你洗耳朵的水脏了我的牛的嘴！”
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