如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”——柏拉图
2020年2月20日，对于骂人的你再普通不过。但对于阿丘，却是一个刻骨铭心的日子。
一个媒体人，说话是其本分，天经地义。他怎么也想不到，正是这种天经地义陷他于不义，被群情激愤群起攻之，势头之猛恰如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾。别说个头不大的阿丘，巨人也毫无招架之力。
小小的阿丘在波涛汹涌的口水中愈发渺小，漩涡中孤独而绝望。没有人伸手拉他，风急浪高，没有人敢伸手，只能眼睁睁看着。还好这一切只是在虚拟的网络，要是在现实空间里很多想伸手的人也只能无可奈何地吐口水。
十多天过去了，风浪小了些，浪花仍零零星星。也许，此时还不安全，人们的平静不是放下了，想通了，而是忘记了，或者换个地方去愤怒，去吐口水，去淹另外的什么人。
尽管不安全，我还是想问，让阿丘闭嘴痛快吗？
痛快地骂人狂欢
同仇敌忾骂人的确很爽，很少有这么多人和自己站在一起，随口一骂竟然有这么多人随声附和，一股从来没有过的温暖和自信油然而生。其实，现实生活里，自己恰恰是四处碰壁被人挤兑的人。
也许，很多时候，你就是被你痛骂的“阿丘”。
但，这不影响你毫不留情地痛下毒“口”。此前的种种无奈委屈痛恨让你变得异常生猛，一股脑全冲着这个倒霉蛋发泄出来，不管他是阿丘还是阿黄，不管他该骂还是不该骂。机会难得。
你把推己及人彻头彻尾抛在了脑后，沉浸在一呼百应的亢奋中，压根不会想到曾经那个可怜兮兮的自己。
这是一种暴力的狂欢，骂人并非本意。你图的不是骂人，你图的是这种形式产生的快意。你也并非恶人，相反你是被恶人欺负惯了的人。
你不会自责，你也无需自责。这种暴力狂欢的极富魔力，如同毒药，但凡闻到气味，谁都很难抗拒，只能被裹挟其中。
但是，你不能一如既往的如此，你也不想一如既往的如此。
反思
因为说话，而不能说话。是阿丘的悲哀，更是我们的悲哀。
让阿丘闭嘴的人，有的也是平日里呼唤“多种声音”声音最大的人。因此，别老把只有一种声音怪罪于其他（其它），我们自己也是其忠实的粉丝，鼓手。
说是一回事，做是一另回事。我们习惯自相矛盾，虽然不是故意为之，但比故意还可怕，因为它是我们无意识的行为，是一种固定了的思维定势，是一种习惯。
当然，这里面也不能排除一些清醒的推手，他们是故意的，且手段高明，能无声无息地就点燃我们迫切需要暴力狂欢的火种，然后喜滋滋作壁上观。他们也并非十恶不赦，有的无非就是为了点流量。
我们要学会让人说话，这话听起来很讽刺，也很悲凉，不过特别重要。我们习惯听自己喜欢听的话，看自己想看的东西，这没有问题，问题是我们要容许不喜欢听的话、不喜欢看的东西存在，只有这样我们才有参照物，判断什么是喜欢的，没有对比，没有选择，谈不上喜欢不喜欢。
总之，说错话远远没有不说话可怕，不说话远远没有说假话可怕，说假话与只说好话同样可怕，只说好话远远没有轻易说别人说的是错话可怕，轻易说别人说的是错话和不让别人说话一样可怕。
硬着头皮说
一直回避阿丘说的话也不合适。
其实，有些道歉真的不是因为自己做错了什么。
给朋友打电话，你会说对不起打扰你了；不想和朋友聊天了，你会说抱歉我要出去一下；有朋友来家里做客，你会说不好意思家里乱糟糟的……这能说明你就真的做错了什么吗？
阿丘想道歉，他就道歉。就像你不想道歉，你就不道歉一样。
当然，你骂阿丘也是你的权利，只是人人都在夸他的时候，骂他才最有意义。另外，你要乐见别人不和你一起骂他，允许别人在你痛骂他的时候夸他。
最后，希望阿丘还能说话，说话是他的本职工作，说话是天经地义的，话说多了有些错误也在情理之中。
閱讀更多 小小啄木鳥 的文章
