粥姜宏
不是接不接受問題如果有條件儘量不要睡一起，畢竟得給老丈人面子啊，說人家女兒還那麼光明正大
政是我
夫妻回孃家不能同房是對的，女兒出嫁了就是別人的媳婦了，回孃家屬於拜訪，拜望。在東北是這樣的。
東北的習俗老多了，除夕到初五夫妻二人不能過二人世界，對一年運道有影響。滿族人新婚第一年正月十五新媳婦不能看婆家燈和孃家燈，對老公公不好。我大姑嫁給滿族人了，我大表弟結婚後正月十五倆人在我家過的，還就拜新年了。
有些是迷信，但有的還一直沿續下來了，這可能就是我們所說的幾千年文化遺產吧。
難尋回的青春
十里不同風，百里不同俗。有些地方沒有，但在我老家有這樣的風俗，尤其老一輩非常堅信，甚至會認為女兒帶丈夫或者男友回孃家睡在一起對孃家人不好，如果兩人還同房了會給孃家帶來厄運。
小時候聽說過好些故事，比如鄰居家兒子過年時候意外離世和家裡女兒帶老公回來過年一起同房有關係。他家兒子平日裡沒有什麼病痛，身體也很好，過年時候突然去世，大家尋不到因果，便就歸於女兒女婿回孃家夫妻同房帶來的厄運。
再比如當時我一個遠房的伯伯家，一整年覺得不順利，家人又病痛纏身，還出了事故，大體上就覺得整年不順心，剛好那一年他家女兒帶了丈夫回來，在家裡住了幾個月。據說後來他家女兒住出去之後，家裡的事也就轉圜過來了。
於是老一輩對此就更加堅信了。
這些年來年輕人的生活變化比較大，加之有不少是獨生子女，漸漸地沒有什麼人提這個事情了，也沒有像老輩們那般遵循，更沒有那麼多的故事。
其實，很多時候我們不能理解的風俗，也許就是為了解釋當時發生的那些大家不能理解的事情。
如果一定要說能否接受，農村本身講究的也多，不理解的故事多了之後，也難辨這樣的風俗到底是否當聽。我也曾問過我父親類似的話，父親說：很多事「信則有，不信則無」，如果要信就不要質疑，如果不信就不用聽那麼多。
盞爺
大甘橘子
我們那裡沒有這個風俗，我回孃家我媽直接就給我們謄好一個房間了，被窩鋪好。每個地方風俗都不一樣，我在我婆婆家，他們家的衣服晚上必須收起來，不能晾在院子裡，說不好，就算衣服溼著也得收回去，我們那邊沒有這樣，只要不是下雨刮大風，衣服想怎麼晾都行，我剛來的時候也接受不了，時間長了就隨他們去吧，衣服就算我不收他們也會幫你收回屋子裡，反正也就逢年過節在老家住幾回，平常也不怎麼回來，睜一隻眼閉一隻眼就過去了，老人家的思想要改變難的很，強行改變他們心裡也不好受，隨他們吧，以和為貴。所以就算你接受不了這樣的風俗，反過來想一下，又能在孃家住幾天呢，是不是，要學會自我安慰，要不然婚後雞毛蒜皮的事太多，生氣都氣不過來。
若卿媽媽S
首先是入鄉隨俗，既然陪媳婦兒回孃家探親，就聽從的安排。之前去丈母孃家，都是安排分床睡的，有這規矩，說是對小舅子不好，；自從小舅子自己在城裡買房後，雖然也還沒安家，再回丈母孃家就是安排的跟媳婦兒睡一起了😂，我還特意問了媳婦兒：“怎麼過來睡了”。她說：“媽安排的”😂😂😂😂😂
期刊論文
原因之一、農村的傳統習俗。
在農村雖然農民的文化程度都不高，但是人們卻對於禮義廉恥十分在乎，所以在農村出嫁的女兒同丈夫回到孃家之後是不能睡在一張床上的。很多年輕的夫妻都納悶為什麼回到自己的家裡卻不能睡在一起，其實不光是在孃家兩人不能同床而睡，包括在任何人的家裡兩人都不能在一個床上睡覺，因為主人家忌諱。
而男女之間的那些事在農村對於思想封建的農民來說是比較隱私的一件事情，都不會放在明面上來說這些事情，以至於出嫁的女兒在回到孃家之後是不能在一張床上睡的。不然就會被自己家的母親大人罵，因為在農村農民們是很忌諱這些事情的，假如真的在一張床上睡了，那麼主人家就會觸黴頭，當然這有點封建但是在農村依舊很多人都有這種思想存在。
原因之二、老丈人不同意。
有句老話是這樣說的“女兒是爸爸的小棉襖和爸爸的小情人”，父母辛辛苦苦養活了20多年的女兒，轉眼間就嫁給別家本身是個扎心的事情。這時候夫妻二人回孃家同床睡的話，假如你站在老丈人的角度想想他心裡會多難受，如果不在自己的眼前還好，在父母的家裡那看到了肯定會接受不了，所以這是原因之二。
原因之三、晚上不方便。
年輕小夫妻由於思想開放，所以對於這些事還是比較放的開的，所以兩個人在一起一點都不避諱這些事情，如果讓自己的父母發現的話想想得有多尷尬啊！所以夫妻兩個人回孃家是堅決不可以在一起睡覺的。
當然更加重要的一點就是在別人家同床而睡的話，會壞了人家家裡的風水，對於主人家來說這是一種不尊重的行為，以至於在農村主人家都是非常忌諱這些事情的。以至於讓兩個人分房而睡，在農村由於人們思想都是比較保守的，有的比如說婦女在坐月子的時候千萬不要進別人家裡，因為這個也是對主人家的不尊重。
雖然現在隨著社會的發展，慢慢的人們思想也沒有那麼封建了，但是在農村這些觀念還是很多農民都比較在乎的，所以小編也是提醒廣大的小夫妻們，如果兩人一起回孃家千萬別在一個床上睡覺。當然如果父母不介意的話那麼也就無所謂了，各位讀者你們當地都有這樣的農村習俗嗎？歡迎關注小編給小編留言。
教育會客廳
入鄉隨俗即可。不過，如果在現如今，還把這一民俗上升到非這樣不可的地步，就未免有些迂腐了。
舊年間，小夫妻結婚後三兩天之內，就要第一次攜手回孃家，這叫回門兒。回門後，要參拜女方的父母，並且，女婿正式改口叫爸媽。至此，整個的婚姻大事的操辦，才算是告一段落。
既然已經嫁作他人婦，曾經的女兒就算是孃家的客人了。所以，雖然面對的是至親的爹孃，女兒女婿也必須執賓客之禮。講白了，在日常起居方面，必須檢點，不宜造次。
那時的人家子女多，往往聚居在一起。如果新婚夫婦不太注意的話，就可能給弟妹們產生不良的影響。特別是在北方，一大家子睡大炕的話，就更加難以迴避隱私了。
美滿的婚姻，求的是一生一世長相廝守，小夫妻們，也就別計較這一朝一夕了。當然，如果住的是公寓房或者是大別墅，小夫妻同居一室，就沒必要過多地干涉了。
民俗是民間約定俗成的意思。社會在進步，民俗也應該相應地調整。一味地拘泥於老理兒，有時，就不免顯得有點不通人情了。
俚言雜談
又是一年春節到，歡歡喜喜去拜年，像在我們家鄉就是有夫妻回孃家不能同房的說法，我來說說我們那的習俗。
1.其實我們都知道在孃家不能同房只是一種迷信，並沒有科學依據，現在很多年輕人都不介意這個了。但是畢竟是流傳了千年的習俗，而且有的家裡有嫂嫂弟媳婦之類的，畢竟是在別人家中做客，不應該當成自己家一樣，這是一種禮貌，所以我還是會遵從這樣的習俗的。
2.在傳統的婚嫁習俗當中，嫁出去的女兒屬於潑出去的水，屬於別人家的人了。回到自己的孃家自然不能夫妻同床，需要和自己的姐妹睡在一起或者單獨一個房間，否則將會給孃家帶來厄運，導致孃家有災，是堅決不能同住在一起的。
3.結婚後的女子回孃家，如果和丈夫同房，對給自己的兄弟帶來厄運，會影響兄弟的健康以及運勢，所以是不允許女兒和女婿同床的。
當然有些地方也還是有其他的破解方式的，如果遇到要一起睡覺的情況，可以讓男方寫一張租賃協議，再象徵性給孃家一些租金，不是一定要給多少錢，只是一種象徵性的，然後孃家會寫一個紅紙條貼在門上以象徵同神明請示過了。
以上內容就是孃家不能同房的相關說法，希望能為大家提供一些參考。這些說法只是民間流傳下來的，並沒有嚴謹的科學依據。不過假如當地比較注重這些習俗，年輕人的我們還是應該遵守。
對此大家有什麼看法或想法，在您家當地是否也有類似的習俗呢，歡迎留言討論哦
青裁桃鳶
在中國，百里不同風，千里不同俗，中國的風俗確實很多。
有些風俗在現在看來比較奇葩甚至有些迷信色彩，尤其是農村的長輩，他們是嚴格遵守並且也是如此要求晚輩的，並由此發生不少爭吵
來說說都有那些風俗
1.夫妻回孃家不能睡一起
2.懷孕的女兒不能在孃家生產，基至有些地方，房子都不租給看起來明顯懷孕的人
3.大年三十要洗澡（腳），有的地方是正好相反
4.初一不能洗澡洗衣不能生火，垃圾和水不能往外倒，有的甚至不能刷牙
5.初一不準打噴嚏
6.幾點吃年夜飯 先看看你姓啥
以為全國人民都在大年三十晚上吃年夜飯？太天真！在湖北一些農村，年夜飯可不是隨隨便便都能吃的，哪個時間吃飯，取決於你姓啥。姓王的，早晨五點多鐘就開始吃團圓飯；姓高的，一般在中午十二點左右才開宴；姓餘的，年飯時間定在天快黑的六點鐘；如果你姓楊，就只能等到晚上十二點以後才能吃，中間餓肚子的話就要自己解決了
7.新年伊始吃素
新年並非都是大魚大肉。在海南，新年伊始（正月初一早上）要早起，吃素（即為清淨潔白以懷念祖先），吃有吉祥寓意的食物：清炒茄子、清炒水芹菜、長粉絲等。
國內結婚風俗
1.鬧洞房
把新人綁到樹上，脫光新人衣服讓其遊街示眾，讓兒媳婦和公公熱吻，把伴娘全身摸個遍，真是可以用淫亂來形容，如此的婚禮習俗也是跌破眼鏡了。
2.走婚———摩梭族的一種婚姻制度
3.在甘肅省肅南裕固族——初夜獻給舊情人
4.倒寶壺——山西北部地區（以大同為代表）
結婚那天去娶新娘的時候新郎要帶些兩瓶紅酒，到了女方家裡後，孃家人要把瓶裡的酒倒掉，然後用綠豆把酒瓶裝滿，這也就是所謂的寶壺
國外奇特婚姻風俗
5.非洲部族——住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。
6.尼泊爾奇異婚俗——尼泊爾尼瓦爾族女孩一生“結”三次婚
第一次嫁給木蘋果（孟加拉蘋果），稱之為果實婚； 第二次嫁給“太陽”； 第三次才是與一個男子結為夫婦。
說到這裡，不得不提兩個最著名的風俗
以前的風俗，也可稱為陋俗：如裹小腳
非洲的：割禮
最重要的是-----風俗這麼多，有必要都遵守嗎
風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
各種各樣的風俗，總結起來，就是一句話：怕帶來黴運和祈求好運
某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移風易俗”正是這一含義，風俗不是法律，有些甚至是陋俗，就更改摒棄。
