郭偉：書法更講求文化內涵
【郭偉簡介】郭偉，1950年生，現為中國書協理事、中國書協篆書專業委員會副主任、雲南省書協主席。他曾擔任全國第五屆書法篆刻展、第五屆全國中青展、第五屆全國篆刻展、第五屆中國書壇新人展作品展、“第二屆杏花村汾酒集團杯”全國電視書法大賽、首屆全國青年書法篆刻展、全國首屆篆書展評委，獲紀念中國書協成立三十週年“貢獻獎”。
他是雲南土生土長的人！他曾當過知青，又當過材料廠工人。郭偉自幼習字，書法篆刻師從孫太初先生，從柳公權《玄秘塔》入手，後喜歡篆刻，又專攻篆書、草書。篆書風格高古而具有靈氣，含蓄又有率性，對古人所講中鋒用筆體驗深刻，線條飽滿遒勁而有韌度，拙中見巧，靈動而又不失滄桑感。他主編《中國曆代書風》系列叢書，《水墨雲嶺》，出版《郭偉書法作品集》、《晉爨寶子碑意臨本》、《會心集》。其作品入輯《中國現代美術全集》、《中南海珍藏集》和《中國著名書法家作品集》。
【郭偉：書法更講求文化內涵】
幾千年書法所承載的文化內涵，於優雅線條美之外，其書寫文辭之美，則體現了書寫者的文化素養、倫理道德取向、審美心態等。線條是一種很抽象，很奇妙的東西，只不過我們在用抽象的線條來承載可讀可識的詩詞文賦，來分佈一張白紙的整個格局時，就很有講究了。
書法的形式相對錶象。我認為最精髓、最重要的是作品的文化內涵。中國藝術追求的境界是一種非常平和，非常平淡的境界。而西方藝術需要的是搶眼、強烈，讓人一眼看了忘不掉。中國藝術則講究內涵，講究內在的東西，這是東西方文化很重要的分水嶺。
書法的形式不宜太過於追求，書法創作本身有較為穩定的模式，各種風格形式可供我們取法。總的來說，只要能以比較適當的形式和書體進行書法創作，我認為成功率就比較高。
(圖為郭偉書法）
《爨寶子碑》刻於東晉太亨四年（公元405年），清乾隆四十三年出土於雲南曲靖，是所見的由隸書過渡到楷書的典型實物，它反映了漢字在演變過程中的一種字體風格。
《爨寶子碑》用筆雄奇，筆勢舒展，因字而形，特別強調三角點折彎與橫畫兩端“雁尾”之方強，外露鋒芒，耀其精神，介於隸楷之間，保持著濃重的隸書方筆意味。
《爨寶子碑》沒有南朝時期書法講究法度又瀟灑嫵媚的書卷氣，相較於成熟的魏碑，更原始和任性為之，顯得霸悍雄強，渾厚方正，具有刀味、石味、民間味、野蠻味，與南朝正統的名人書家嚴守法度的書卷氣形成強烈對比。
康有為《廣藝舟雙楫》評此碑：“端撲若佔佛之容。”、“樸厚古茂、奇姿百出，與魏碑之《靈廟》《鞠彥雲》皆在隸楷之間，
可以考見變體源流。”
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