过的痛苦活得精彩
神仙不是都会飞吗？为什么还要坐骑？
这个问题有意思啊，就和回答过的为什么动物成仙要变成人形一样，这也是个中国神魔系统的设定问题。
在最初的的原始朴素神话时期，各种各样的神仙没有高下之分的时候，他们其实对坐骑不是很在乎。女蜗骑什么？夸父骑什么？盘古到哪里去找坐骑？大家都是靠着两只脚丫在世界上横行。黄帝倒是骑龙，可他是为了升天，也就是说黄帝升天之前连飞都不会。
上古的神，飞都飞不起，顶多是力大无穷，能跳高，能望远，能造人，能开天辟地。
大概最早记录飞的是“列子御风”了。但是列子是有师傅的，他是跟壶子学得这个技能。有个尹生想跟随列子学习御风，列子就给他讲了自己当年跟随壶子学习御风的过程，经过九年的训练，他做到了口中心中都不会有利害，达到物我两忘的境界，内外如一，于是心神凝聚，形体消释， 骨肉融化，不知不觉随风飘浮，忽东忽西，最后也分不清是“风乘我”还是“我乘风”了 。
我们可以看到这种状态，其实并不能算飞，顶多是身轻如燕，像个风筝一样随风漂浮，不知所踪。这也就是为什么壶子并不以飞出名，而列子的本事显然更高一点，庄子还说他“泠然善也，旬有五日而反。”列子飞起来轻盈美妙，十五天一个来回，这就说明飞行这种行为在他这里已经变得可控，成为了一项技能。但是这在庄子的眼中还是不算什么，庄子的“逍遥游”是“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”
但是我们分析下来，不论境界高低，飞行这个技能还是有条件的。即使是庄子，南华真人，他也是需要“御六气之辩”，这六气是什么，自古以来各有各的说法，可能是“阴阳风雨晦明”。其实在壶子、列子、庄子的手中，都是“乘天地之正”的，也就是说他们都可以飘起来，但是列子可能御了不到六气之辩，虽然能自由地按照自己的意志飞行，但限制太多，十五天一定要回来，而庄子“以游无穷”，他的理念中飞行已经是天地逍遥，无拘无束。
这其中的区别还在于“御”。用什么去“御”？自然是精神力量。
精神力量是什么东西？法力。对我们今天玩游戏的人来说，就是“蓝条”。
不知道蓝条是什么？一个游戏角色，有两个条，一红一蓝，红条是血量，红条空了就挂了，而蓝条就是法力，蓝条空了就无法施法，飞行的技能无法发动。只有坐下来喝药水或者休息恢复蓝条才能继续飞行。
这是一个道理。飞行对神仙来说不是与生俱来的属性，是修炼之后得到的法门。使用法门是需要消耗精神力量的。
那么为什么会飞还需要坐骑这个问题就迎刃而解了。
消耗坐骑的法力，保存自己的法力，不管是出于舒适，还是为了保证自己到达目的地马上满血满蓝进入战斗，坐骑都是必须的。而且由于这些坐骑本来就是爬行兽，修炼成妖仙后飞得快、消耗低（自带属性），当然要比神仙消耗自身精神法力值来飞行更好。
这就是个成本核算问题。
当然，到了后期产生了天庭、阶层之后，坐骑用来显示尊卑的作用也是很强的。毕竟天庭是按照人间设计的，人间朝廷对各种层次的人用马这些礼仪制式就是非常讲究，神仙当然更讲究了。
不过坐骑最本源的作用和人类骑马是一样的，节省自己的能量输出，更快捷地到达目的地。
毕竟，飞行不是瞬移。法力消耗是持久的。
一家之言，欢迎指正评论。
梧桐树边羽
神仙都是会飞的，但是呢，每个人都有自己的座椅。并且每个人的座椅都不一样。这是什么原因呢？
首先，这个座椅就像我们现在的汽车一样，代表着身份的象征。
每一个神仙他们的修为不同，他们所拥有的神兽，护法神也不同。修为高的神仙，他们的神兽和护法神也会很厉害。换句话来说，神兽和护法神的厉害程度就是他们主人神仙的厉害程度。
这个就像我们的汽车一样，汽车有各种各样的，有价格贵的，有价格便宜的。
比如说吉利，长安，长城，比亚迪，一汽，东风，五菱。那些类型的汽车一般的普通家庭都可以买得起。
凯迪拉克，林肯，大众，奔驰，宝马，奥迪，这些汽车呢，都是中等收入的家庭，可以买得起。
阿斯顿马丁，宾利，劳斯莱斯，保时捷，迈巴赫，这些高档的汽车，就只有少数老板能买得起。
在谈生意的时候，你的生意伙伴开着奥迪来见面，那你开着一辆劳斯莱斯过来。这个时候你的气场明显比他们高一截。
神仙带着座椅，他们的护法神，神兽也是一样的道理。
其次，因为术业有专攻，神仙都会飞，但有的神仙善于飞，有的不善于飞，有的飞的快，有的飞的慢。
就像人会走路，但是借助交通工具会比走路快很多。比如说坐汽车比走路更快，坐火车比坐汽车快，坐飞机比坐火车快一样的道理。
一个神仙他要去一个地方，如果自己飞的话，可能时间要两三天，如果飞行速度比较快的神兽带着自己飞，可能一两个小时就到达了，这样节省了很多时间。
就像太上老君的青牛，观音菩萨的金毛吼，普贤菩萨的白象，太乙天尊的九灵元圣，如来的莲台等等
佛之菩提心心
因为飞也累啊！
别忘了，中国的神仙绝大部分都是站着飞的，这跟外国的超人可不一样，超人是趴着飞。
神仙们闷踏三山，闲游五岳，都是飞着过去，鉴于采用站姿的飞行方式，长途飞行时那是相当累的（不信你可以站两三个小时试试），再加上飞行时的气流颠簸，可以说高空长途飞行真的不是一个多么轻松自在的事，或许都赶不上咱们这些凡人。
咱们长途飞行时至少还能坐着，有钱的坐个头等舱还能躺着，赛神仙啊。听着音乐，喝着饮料，爽歪歪呢！
可神仙呢，冷不冷的先不说（可能有金丹护体），这么一直站着累呀，腰酸背疼腿抽筋，难受。大部分神仙又不像孙悟空那样会筋斗云，说到孙悟空的筋斗云那简直就像外挂一样存在，“pia”一声瞬移了，一点也一不累。神仙苦啊！咋办呢？只能也找一个坐骑，有了坐骑就能坐着飞，躺着飞了，成了人生得赢家。
于是各种坐骑也就出现了，有骑青鸾的、有骑丹凤的、有骑麒麟的、有跨天马的、还有骑虎的、骑狻猊的、骑花豹的、骑狰狞的、骑狴犴的、骑梅花鹿的、骑青狮的、骑白象的、骑金毛犼的、骑碧水金睛兽的、骑九头狮子的、骑四不像的、骑金睛驼的、骑青牛的、骑夔牛的、骑巨猪的、骑烟霞兽的，甚至还有坐九龙香辇的，反正是啥神奇就骑啥。
和车一样，开的车越高级就越显得自己上档次，坐骑也一样，神仙们也有俗人那些小九九，谁不想显着高人一等啊。所以有能耐，有本事的都得有一个坐骑，这几乎就是上层神仙的标配，出差访友啥的多有面儿，啧啧啧，气派！
冬眠要趁早
神仙都会飞，为何无论去哪里都要骑着坐骑呢？说到这个就不得不说神仙坐骑的三种来源了。
一.神仙不擅于飞行，找个擅于飞行的坐骑
飞行之术其实是做神仙的基本属性，但从西游记中我们也可以知道，有些神仙善于飞行，有些神仙不擅于飞行，如西游记中说孙悟空在学会筋斗云前也是会飞行的，驾着云一去三五里，他师父一看这慢腾腾的那叫飞行啊，于是传给了他筋斗云，这是孙悟空遇到了好老师，要是没有师父的散仙该向谁去学筋斗云这种飞行术呢？总不能处处都要浪费法力，靠自身飞行吧，于是找个擅于飞行的坐骑就解决了问题。所以不擅于飞行的神仙，一般都会找个会飞的坐骑，这其中的代表就是南极仙翁的仙鹤。
二.用威风的坐骑撑面子，当保镖做打手
有神仙找坐骑是为了赶脚，有些神仙的坐骑并不擅于飞行，但依然能称为神仙的坐骑，这就不只是赶脚这么简单。它们还有增加脸面身份的功能，这如同我们凡人的车，在我们世俗之人的眼中，车就是身份的象征，车越贵越好就代表着你越有身份地位，神仙虽然不是凡人，但神仙也是由人做的，所以神仙也如同我们凡人一样，也爱好面子和讲究。佛还争一炷香呢，何况有些神仙的境界并没有佛高。神仙的坐骑，不但可以撑脸面，还兼着保镖打手的身份。如观音菩萨的金毛吼，太乙天尊的九灵元圣，只是吼上一声，其音波就能上通三界，下彻九泉，连孙悟空这么牛叉的存在都不是它的对手。
三.陪伴的久了，有了真感情
神仙的坐骑，要么会飞，要么威风，要么能打；但也有一种除外，那就是一人得道，鸡犬升天，在凡间做人就陪伴左右，几十年几百年的时间早已有了深厚的感情，所以修成神仙后自然也不舍得抛下，这其中的代表就是老子的青牛。
我是超人11
神仙骑坐骑是身份和地位的象征！
不同凡响360
领导不会走路么？
为啥几百米米的距离还要坐车？
就要这派头！！！
神仙有的骑狮子，有的骑麒麟，有的骑龙，有的骑凤凰，有的怪兽咱都不认识。
领导有的坐宝马，有的奔驰，有的宾利，有的牌子咱都不认识。
经伟平
你会走你也要开车啊，这有什么奇怪?
术追秦缓
神仙都会飞，为什么还要坐骑？道理很简单，就一句话。
人们都会走，为什么还要车马？
孤烟一柱向天歌
不管是《封神榜》，还是《西游记》，许多神仙登场都有坐骑，我们熟知的如太上老君的青牛，观音菩萨的金毛吼，太乙天尊的九灵元圣等。既然是神仙，或五行遁术，或腾云驾雾，对他们来说自然不在话下，那他们整了个坐骑目的何在？
首先，神仙们腾云驾雾也是要耗费法力的。正如我们日常的行走会耗费气力，然后需要坐个车一样。神仙骑上坐骑不一定比自己腾云驾雾快，但就图个轻松。
其次，这些神仙的坐骑也有不凡的本事，必要时还可以上阵帮忙。《西游记》中凡是偷偷到人界为妖的，大都本事高强，把孙悟空闹腾得灰头土脸。而这些坐骑在主人遇到麻烦时，绝对是最佳帮手。
最后，坐骑是神仙们身份的象征。看过《西游记》的读者会发现，神仙的法力越高强，他们坐骑的本事也厉害。也就是说，坐骑是有等级的，只有能制服得了它们的神仙才够资格驱使它们。
烟斗的传说
这就好比问那些跑的很快的人，你们不是跑的很快么？为什么还要骑马？为什么还要坐车呢？
毫无疑问，如果近距离比较急的事，人也会跑，但是长距离的，自然是坐车更安逸，毕竟长时间跑步人也是会很累的。
同样的道理，神仙小飞一下近距离的，也会自己飞。但是距离太远，或者需要排面儿的时候，他们就骑着坐骑出门了。毕竟神仙飞也是有消耗的，长距离的飞行消耗法力得不偿失，不如由坐骑来完成。
还有参加一些集体活动的时候，人家都骑着坐骑去的，你竟然自己飞去，是不是太没有排面儿了？这也好像人一样，别人是开车，你偏偏是走着或者跑着去，面子上不太过得去呀。
可见，坐骑的作用，一则代飞，二则拉风，跟车的作用一样。
