03.07 別的士兵都戴軍帽，為什麼印度士兵卻裹著個頭巾呢？

付化東

當然不全是，裹著纏頭的僅限於錫克族印度士兵。實際上，錫克教徒人數並不多，僅佔印度總人口的1.9%，主要集中在印度的旁遮普省。但錫克教徒卻在印度社會中很有影響力，在商業和軍警中的比例也非常高，尤其是錫克人尚武，饒勇善戰，對上級極度忠誠的傳統，讓其印度軍隊裡非常受歡迎。

（綠色是錫克軍警界鍾愛的纏頭顏色）錫克教徒有鮮明的識別特徵，皮膚較白，高大魁梧，成年男子按照錫克族的教義，鬍子頭髮都不能剃，要堅持裹纏頭來把頭髮包嚴實，一包都是好幾層（這可是熱帶國家啊，自行想象一下那酸爽的味道）。而且，頭髮萬萬不能在外人面前露出，否則被視為非常不雅的行為（怎麼有點像穆斯林對女性的要求）。

早在殖民時期，錫克人就美名遠揚，經常擔任英國權貴們的侍從、保鏢等等。因此，幾個世紀以來，在海外的印度人中，錫克人佔有相當高的比例，搞得外國人覺得印度男人都帶大頭巾叫“辛格”。比如，咱們管印度人叫“紅頭阿三”，就源於錫克教的印度巡捕都喜歡裹紅色頭巾。

（2017年電影《維多利亞與阿卜杜勒》就描述了一個忠心耿耿侍奉維多利亞女王的印度錫克侍從形象，大讚女王和印度侍從的深厚情誼。男主錫克侍從阿卜杜勒，身材高大魁梧，性情卻十分溫順，平日裡比女王的兒孫們孝順多了，可謂宗主國與殖民地人民“共榮”的典範。下圖，歷史原型與電影劇照）前面也說了，錫克人因為自己很強悍，素質高，雖然人口比例小，但在軍警界卻是主角，有話語權，在海外印度人口中的佔比也很大。

比如，下圖，英國皇家衛隊冷溪近衛團中的錫克士兵，這個裝扮別有一番風味，民族傳統得到了充分尊重。

印度閱兵式，紅帽和紅纏頭混搭，錫克教傳統還是挺受尊重的。像上圖這種儀仗隊，帽子和頭巾都是裝飾用途，雖然會顯得有些不整齊，但並不妨礙什麼。

不過，按印度閱兵的慣例，壓軸戲定是一摞摞掛在摩托車上表演雜耍的士兵，這個環節，如果不帶頭盔，還堅持纏頭，那可是在玩命。

更危險的是，真要上了戰場，包著鼓鼓囊囊的纏頭，就戴不上普通的鋼盔了，暴露在槍林彈雨之間，加上纏頭鮮豔的顏色，分分鐘就是在送死。

然而，尚武的錫克人又在軍中佔比又很大，裹頭巾在他們看來甚至比保命還重要。結果，這個問題著實讓印度軍方頭疼了一陣子。還好，印度費大勁設計了一款方形的鋼盔，專門配給錫克教士兵，幫他們纏頭，頭盔兩不誤。
其實，即便是纏頭可以戴在頭盔裡，但在現代戰爭中，纏頭還是個“拖後腿”的物件。比如，錫克教的大鬍子、蓄髮、包頭巾勢必會很耽誤時間，可軍隊偏偏是最講求效率的地方；更嚴重的是，實戰中，各國士兵都會盡量把頭髮剃短，鬍子刮乾淨，這樣受傷時方便救護，不容易引發感染。而錫克人鬍子拉碴，頭髮一尺多長，纏頭一包好幾層，非常不利於戰場的緊急救護。

此外，上圖這種方形頭盔真的能的能起到常規頭盔的作用嗎？當然，跟纏頭比，肯定還有一定防禦性的，外觀弧形結構也能均勻的分散衝擊力。但此頭盔有兩部分組成，非整體設計，很容易被打散，特別是頭頂與周邊的連接處是薄弱地域，防禦能力將大打折扣。不過，有還是總比沒有強，算是好歹給腦袋找了點防護。

本人文章一律原創，拒絕他人抄襲、任意轉載，如遇到類似“白鹿野史”、“堅持不懈創作的人”這種全部照抄者，一定投訴到底！

大學軍事理論教師

印度曾對陸軍的修飾和外觀做出過規定，允許敏銳的錫克族和其他民族佩戴宗教頭巾。

除此之外，錫克族士兵也可以保留他們的鬍鬚。

自2009年以來，印度陸軍收到了一些來自錫克族的要求，想要戴頭巾或錫克教頭巾。印度陸軍部長埃裡克·範寧在指令中寫道，只要顏色與當天的制服相符，士兵可以佩戴頭巾。

陸軍發言人蘭迪泰勒中校在一份聲明中表示：“陸軍已經審查了其政策，以確保我們允許每個有資格的士兵服務的機會，無論他們的信仰背景如何。”

但是，當訓練或部署要求時，士兵仍然需要戴頭盔或其他防護裝備。

雖然規定是士兵可以戴頭巾，但士兵們必須向他們的旅指揮官提交請求並解釋他們真誠的宗教信仰，以獲得批准。

儘管如此，印度陸軍對佩戴的頭巾也有要求，例如，頭巾必須戴在巡邏帽或貝雷帽下面，並由“柔和”材料製成，沒有任何光澤，與制服相匹配，其中包括黑色，棕色，綠色，棕褐色或海軍藍。

走進伊拉克

印度軍隊最近的這些年出鏡率高，閱兵時分上演最炫民族風，五顏六色的頭巾特麼吸睛。人們不禁要問一句，特麼頭巾忒也豔麗，為何印度人特別鍾愛如斯？印度身處熱帶，戴頭巾有吸熱作用，久而引以成習，看來不會改掉。尤其在錫克的教義中，終生不剔發，戴上頭巾有助包裹頭髮，只有睡覺的時候可以除去，睜開眼睛就要裹上頭巾，錫克教徒們大多集中在旁遮普邦，歷史上有善戰之名，英國在上海有殖民地的時候，招慕了大量的錫克僱傭兵，也都裹著紅色的頭巾，上海人見了錫克的警察，總是叫阿Sir，叫得時間長了便轉了音，成了阿三，又飾以紅頭之名，這便是紅頭阿三的來歷，積習日久，以之稱呼印度。現在印度，基本上四類人喜載頭巾，除了錫克教徒，在拉賈斯坦邦，噢，就是經常掉軍機的那個地方，是印度的窮鄉僻壤，再一個就是南部的卡納塔克邦，以及15%的我的穆斯林教徒，其他邦或人眾則無是一喜好。但在錫克教徒那，是非戴不可，大約佔印度人口的1.9%，也就是3000來萬的樣子，卻在印度軍隊中佔了16%，所以經常可以看到印軍頭巾滿天跑，也只是錫克的兵如此。

●頭巾故事。鷹醬家統治印度之時，旁遮普是個獨立的錫克王國，後來英國人找準機會終於滅了它，戰至1849年總算滅了它。是有善戰的名聲，如今在英美等大國，都有裹著頭巾的錫克兵，現在在印度國內，更是如此，特別是在印度軍內，因為人員多，也就尊重他們，喜歡戴就戴著吧，這叫尊重民族傳統。他們的先哲說過的話，戴頭巾為得讓人容易認出我們。當然也是民族自豪感使然。歷史上歐洲人強行要給他們取消，造成了挺嚴重的地區叛亂。印度也知道戴頭巾，在部隊非常麻煩，裹個頭巾大約半小時，非常耽誤事，但又取消不得，因此發明過一種圓圓的頭巾鋼盔，但非常不穩固，易於脫落，可能更多時候，這些錫克兵們仍然要戴頭巾才行。

●頭巾有關文化。根深蒂固的錫克頭巾，使人印象深刻，頭巾在印度，著實也成為一種文化。不似錫克頭巾的打法，我們看莫迪頭巾的各式各樣，非常複雜。如果他一襲西裝，出現在非社交場所，被眼尖的記者給逮住，就會恥笑了去，甚至說，他像一個“來野生動物園遊獵的白人”，總之民族感的頭巾，不是戴不戴都可以，那是非戴不可，似乎包括莫迪在內的歷屆總統，都善於此道。錫克的頭巾看著相對簡單，大都是中間凹，兩側膨起的圓包狀，易於識別，在軍隊中的錫克兵也大多如此。凡佩載這種頭巾者，大多錫克兵無疑。

●成為一種標誌。頭巾已與錫克人合而為一，是錫克的運動員參加國際賽事，有一次被裁判要強行摘下，錫克運動員以為事關民族尊嚴，以罷賽相要挾，他們認為，摘掉了頭巾，就是對神靈的大不敬。已根植於骨子裡。於錫克教來說，還有一個現象，以為值得留意，男姓必飾以“辛格”之名，是以印度多辛格，女必加註考爾，所以稱為考爾的也自有不少。辛格為獅子之意，辛格則為公主之義。有關錫克人不多，居然有這麼多故事，可能是人們沒想到的。

魂舞大漠

印度軍隊的頭巾可不只一款，而是“五花八門”，如果對印軍歷史不瞭解的人會覺得“眼花繚亂”。其實印度軍隊的頭巾是有講究的，我相信讀者朋友們通過閱讀小兵的這篇文章以後能夠對這支“奇裝異服”的軍隊有一定的認識。

印度陸軍仍保留著英印時期的聯隊制傳統。多數歷史悠久的聯隊仍按種族或者民族地域編制。比如：旁遮普、拉吉普特、錫克、庫馬盎、馬德拉斯、阿薩姆、道格拉斯、郭爾喀、那加、比哈爾、馬哈爾、拉加普塔和查謨-克什米爾等聯隊，馬拉塔輕步兵聯隊、高爾瓦爾步槍聯隊等等，我們可以通過士兵所帶頭飾來對他們進行識別。

第一：錫克聯隊。（下圖為錫克聯隊士兵傳統紅色頭飾）錫克聯隊，始建於1846年。二次大戰期間，錫克聯隊曾赴伊拉克、波斯、敘利亞、利比亞、希臘、意大利等地作戰。目前擁有19個營。其中第五營於1962年藏南潰退時被掉隊的龐國興等三人臨時組成的戰鬥小組追擊近15公里。

第二：旁遮普聯隊。（下圖為旁遮普聯隊傳統藍色頭飾）由旁遮普人組成，有200多年的歷史。印度前總統贊克爾·侯塞因稱：“旁遮普聯隊是印度陸軍享有盛名的最早的步兵聯隊，旁遮普聯隊的歷史就是印度軍隊的歷史”。二戰期間，該部隊曾赴緬甸、馬來亞、埃塞俄比亞、索馬里、北非和意大利作戰。目前下轄19個營。其中第四營於1962年藏南才打了三天就差點被全殲，跑得快逃脫了。

第三：阿薩姆聯隊。（下圖為阿薩姆聯隊淡綠色皮帽）阿薩姆聯隊第五營於1962年藏南被全殲，營長被俘。

第四：杰特聯隊。（下圖為杰特聯隊紅色花冠頭飾）杰特聯隊原本有22個營，其中第五營於1962年在藏南被全殲，所以現在只有21個營。

第五：近衛聯隊。（下圖為近衛聯隊傳統黑色加花冠頭飾）近衛聯隊第四營於1962 年藏南被重創，跑得快，沒被殲。

第六：廓爾喀聯隊。（下圖為廓爾喀棕色皮帽）目前印軍有7個郭爾喀聯隊39個營（原本有40個營，其中第一營在1962年藏南空降時被全殲於半空中，營長被俘）。

未完待續，請關注作者瞭解更多印軍歷史知識。

兵器知識譜

這個問題表達不夠準確，應該說少數印度士兵裹著個頭巾。這部分士兵源自印度特殊的一個教派，即錫克教。也就是說，只有錫克教士兵才裹著個頭巾。

☝印度前總理曼莫漢·辛格

“錫克”（Sikh）來源於梵文，意思是“學生、弟子、“信徒”。錫克教（Sikhism）興起較晚，15世紀末由那諾（Nanak）創立，尊崇十位上師並以上師傳授的《阿底格蘭特》（Adi Granth）為經典。

☝印度錫克教士兵

錫克教徒被稱為錫克人，戴“頭巾帽”（turban）緣於第十代祖師戈賓德·辛格時期確立的“五K”教規，即留長髮（Keshdhai）戴頭巾帽、梳頭髮（kangha）戴梳子、穿短褲(kachk)、戴手鐲(kara)、佩短劍(khande)五大信仰標識，它們分別象徵神聖、清潔、警覺、決心和戰鬥。聖城阿姆利則（Amritsar），朝聖地為“神之所在”的阿姆利則金廟。

☝誇張的頭巾

該教的創始者那諾公開宣稱：“我的宗教既不是印度教，也不是伊斯蘭教。”是試圖把印度教和伊斯蘭教融為一體的新宗教。錫克教曾長期對抗莫臥兒，印度共和時期，總理英迪拉·甘地由於下令攻打金廟，1984年10月31日，被她身邊的錫克教衛士刺殺。“印度之父”聖雄甘地，也死於印度教狂熱分子。宗教問題太複雜，一著不慎，就會釀成大禍。

☝就算戴頭巾，也有軍隊標識

錫克教徒能征慣戰，不要說在印度，就是在國外的錫克教士兵，也戴頭巾。當然，這種頭巾也會別上軍隊標識，成為軍營中獨特的風景。

小重山

我們每次觀看電視或者網站上的印度閱兵以及軍事演習視頻的時候都會發現一件很有意思的事情，那就是每次閱兵，印度的閱兵方陣當中都會有不少不戴軍帽或者頭盔的士兵，反而是包著各種花花綠綠的頭巾，讓人感覺印度人果然是品味獨特。

但是這總是有原因的，為什麼印度士兵不愛軍帽愛頭巾呢？事實上這和宗教信仰有很大的關係，這些士兵的宗教不允許他們不包頭巾，所以有軍迷笑稱這些包著頭巾的士兵就是印度的特色。

我們知道印度存在很多的宗教和不同的民族，這些民族信奉的宗教都是不同的，而這些包著頭巾的士兵，非常大的一部分都是錫克族的族人，在印度的歷史上，這個民族一直是非常驍勇善戰的民族。

早在印度還是英國殖民地的時候，英國人就發現了這些戰士們戰鬥力十足，於是大量將其招收為己用，組建了不少的部隊，這些士兵們也在世界各地和英軍一同作戰表現極為勇猛。讓英國人都不得不佩服，後來印度獨立，這些驍勇善戰的士兵們就加入了印度軍隊。

但這些士兵們信奉的宗教錫克教有個規定，那就是要包頭巾，每天一睜眼就要把頭巾包上，除非睡覺才能把頭巾摘下來，印度軍方再三思量後決定還是讓這些士兵繼續保留包頭巾的傳統，一來如果禁止包頭巾就會讓底下這些最驍勇善戰的戰士們不滿甚至反抗。二來如果禁了頭巾，印度國內那些沒參軍的錫克族人不僅不會繼續參軍，甚至還會抗議，搞得國內亂七八糟。再加上反正只是少帶一個頭盔或者帽子，不會造成什麼特別惡劣的影響。不用發頭盔還剩下一筆裝備的錢，印度高層自然也就無所謂這些士兵帶不帶頭盔了，最多也就給這些士兵統一規定一下頭巾的顏色了。

正是因為這些原因，我們在看閱兵的時候才能看見大量的包著鮮豔頭巾的印度士兵，事實上為了迎合這些士兵的需求，印度甚至推出了迷彩頭巾。用來戰鬥的時候使用，閱兵上就用那些花花綠綠的頭巾。

水鏡曉先生

大家好我是測評先生，隨時為你回答！

你們是不是想看這樣的圖片？

但其實戰場上這個樣子無異於自殺？而且在作戰時，哪個士兵會這麼上戰場？演習檢閱而已，真實的部隊是這個樣子的！

這種帽子既尊重了錫克族士兵的傳統，又可以保證士兵的安全！

你所指的奇怪的頭飾實際上是Patka Headgear。這些是在克什米爾作戰的印度陸軍士兵的本土開發的戰鬥頭盔，比印度陸軍標準的1974型頭盔更輕，但不保護所需的保護，因為它可以防止各種致命的炮彈。 它專為渦輪機安全人員設計，提供重要的頭部保護。它有3種不同的尺寸。在長時間使用期間，它不會對佩戴者造成疲勞，頭痛等任何不良影響。 它比印度陸軍標準的1974型頭盔輕便舒適。它為士兵的頭部提供全面保護，並且易於安裝在頭部。他們有一個由高密度模壓模型鋼製成的防彈帶。緩衝材料用於Patka頭盔的內襯，以提供額外的舒適感。它還具有良好的人體工程學設計，並配有下巴杯和杯子。它重量輕，重量約為1千克至1.5千克，具體取決於角色。它提供了襟翼（頸部，頰部和耳部覆蓋），可防止9毫米手槍/左輪手槍/卡賓/碎片。

它還兼容現代通信設備和夜視設備。 它的設計使其在極端寒冷的條件下穿著舒適，併為穿著者提供了所需的溫暖。 它可以保護頭部周圍的9mm FMJ。前端部分提供250x75mm印度球鉛芯輪，SLR 7.62x51mm印度鉛球輪以及7.62x39mm AK-47低碳鋼彈藥的保護，即使在近距離範圍內也是如此。這對於參加COIN行動的印度士兵來說至關重要。帕特卡已經證明了自己在許多這樣的例子中，帕特卡從近距離的AK-Round擊中了士兵。 從10米的距離可以從25米的距離和9毫米的後方9毫米手槍射擊，可以承受前方AK-47的猛烈射擊。創傷效果被patka內部頂部提供的緩衝材料和創傷墊吸收。 雖然印度陸軍正在採用新的現代輕型先進戰鬥頭盔，但我們可能不會在任何時候更換它，因為錫克教士兵主要是帕特卡將成為標準的頭盔。 Patka的未來版本可能會看到更好的保護和功能。帕特卡目前已被克什米爾地區的Rashtriya Rifles士兵甚至印度陸軍特種部隊採用。

所以兄弟們不要被網絡上的消息所誤導，印度雖然奇葩，但印度依然是大國，不會愚蠢到讓士兵帶著布上戰場！

我是測評先生，希望看到各位的評論！

笑小小生

也不是所有印度士兵都會不戴軍帽與頭盔，而戴著五顏六色的頭巾。在印度，一般只有錫克族，也就是信奉錫克教的旁遮普士兵會戴著頭巾從軍。

地處熱帶的印度終年太陽直射而炎熱高溫，在印度的北部還時常會有風沙，這種自然環境使得印度人為了保護頭部，養成了佩戴頭巾的習慣。逐漸的，這種戴頭巾的習慣，成為了印度的一種文化傳統。直到今天，印度男人佩戴頭巾仍舊是個非常普遍的現象。

而在印度的宗教文化之中，佩戴頭巾也是一種宗教規制，尤其是錫克教。錫克教是一種起源興盛於印度的宗教，雖然在印度，錫克教的信徒數量與總體影響力都無法與印度教相比，甚至都比不上印度的穆斯林力量，但在印度軍隊之中，錫克信眾是非常特殊的存在。

錫克教最早起源於16世紀初期，印度德里蘇丹國與莫臥兒帝國交替時代。當時的穆斯林王朝在印度建立起絕對的權威，莫臥兒帝國阿克巴大帝採取寬容態度，大力扶持錫克教。

同時錫克教反對種姓制度、消極避世與苦修，認為應該積極工作、人人平等，吸引了大量低種姓群體加入，因而發展非常迅速。而後，錫克教成為印度西北部一個具備相當影響的宗教。

莫臥兒帝國中後期，為了顯示穆斯林的特殊地位，當時的王朝要求只有穆斯林可以佩戴頭巾，信奉其他宗教者不可佩戴。然而，這樣的規定卻引起了錫克教信徒的不滿。

當時，錫克教眾壓根兒就不理會莫臥兒帝國的禁令，依舊佩戴著頭巾，逐漸還形成了教規。錫克教徒男子成年後都要佩戴頭巾，根據其地位與地區不同，其頭巾的顏色也都是不一樣的。

雖說印度錫克族人數遠不如印度教徒與穆斯林，但錫克人天生身材高大而且勇猛好武，戰鬥力在整個南亞次大陸都是數一數二的。英殖民時代，印度軍隊之中除了廓爾喀人之外，就屬錫克士兵的戰鬥力最強。直到今天，2500萬左右的錫克人，卻是印度主要的兵源，而印度很多上流尤其軍中人都出於錫克教，最明顯的標誌就是名字裡的“辛格”與頭上的頭巾。

不要以為印度錫克士兵只是平日裡佩戴頭巾，看過當年印巴戰爭舊照就會發現，印度很多錫克士兵在戰場上依舊是戴著頭巾而非鋼盔。

相對於鋼盔，頭巾透氣也更加輕便，自然戴著更加舒服，然而戴頭巾非常費時間，而且頭巾再如何也比不上鋼盔安全。可即便如此，錫克士兵們還是固守著自己的傳統，這種執念實在是有些讓人不知說什麼好。

澹奕

通常而言，世界各國的軍隊基本都是佩戴統一的軍帽，但在以“奇葩”著稱的印度軍隊中，軍帽不僅顏色種類繁多，樣式也都十分別致：布裹帽、“雞冠”帽、鴨舌帽、貝雷帽等等。

在本該儘可能裝備高度統一的部隊中為何會出現這種情況呢？其實這與印度軍隊複雜的構成屬性有著密不可分的關係。印度是一個多民族、多教派的國家，這也導致印度軍隊的兵員構成十分複雜。

其中，我們最常見的裹著各色頭巾的印度士兵就是信奉錫克教的旁遮普人（錫克族），因為歷史原因錫克族人自古就帶有濃重的軍事色彩，所以該族人十分驍勇善戰；所以錫克族人現在也是印度武裝部隊中的主要組成部分。

在日常生活中，錫克族人用來包裹頭部的布巾可根據自己的喜好選擇相應的顏色；而印度政府出於對該族的尊重，也允許服役的錫克族士兵可以不佩戴統一的制式軍帽，但畢竟是部隊，所以在頭巾顏色上還是儘可能的採取統一。

其實，根據相關歷史記載，錫克族人包頭的傳統本身就帶有濃烈的反抗色彩：當年穆斯林統治印度時期就有裹頭的習慣；為了彰顯自己統治者的身份，那時的穆斯林不允許被統治的異教徒裹頭巾。但向來剛毅的錫克族人偏偏反其道而行，不僅包裹頭巾還將其延續成了一種傳統。

但是相比錫克族士兵，信奉印度教的士兵雖然也有裹頭巾的傳統，但已經被逐漸取消。另外最有趣的是，所有印度的錫克族男子都有一個統一的姓氏：辛格，翻譯過來就是“雄獅”的意思；從這一點上也可以間接的看出錫克族深藏於骨子裡的尚武好戰性格。

除此以外，我們在印度閱兵式上還會經常看到頭頂“摺扇”類似雞冠子的帽子，那其實也是印度傳統裝飾的一種；所以，印度軍隊可以說是世界上最注重傳統、最包容民族特性的軍事組織。

我是軍武最前哨！

軍武最前哨

印度是一個宗教國家，錫克教教義中就有明文規定“凡是信奉錫克教的教徒都必須在頭頂包裹頭巾以示尊敬和虔誠”。

印度第二大教錫克教擁有眾多的信徒，而在印度軍隊裡也有不少的基數。在錫克教教徒心中，頭頂包裹頭巾不但是傳統更代表了對信仰的虔誠，不包裹頭巾反而成為異類。而印度軍隊是支持軍人擁有不同信仰的，也允許錫克教士兵包裹頭巾。因此在我們看來這種傳統成為代表和標誌。

另外印度很多富人和有地位的人都是錫克教信徒，包裹不同顏色頭巾也代表了不同的社會地位，越來越多的非錫克教信徒也以包裹頭巾作為對自己社會地位的肯定，就像背LV包包一樣，成為身份的象徵。同樣這種情況也顯現在軍隊中，所以我們才看到印度士兵不帶軍帽而都包裹頭巾的現象。

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