“輯零碎而顯真知”
遊國恩、陳岱孫、費孝通、曹道衡
李長之、楊聯陞、潘光旦、趙元任
繆鉞、餘冠英、楊絳、林紓……
追尋大師們求學問道的足跡
尋找通往學術經典之路
我想論學問最好不要談第一，而談第一流學人與第一線學人。凡治一門學問，有了基本訓練，自己認真努力，而且對前人及時賢的貢獻，都有相當的認識的人，都是第一線學人。第一流學人則是自己已經卓然有所成就，他的工作同行決不能忽視的人。
—— 楊聯陞
我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什麼呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎?
—— 楊絳
1.《迎中國的文藝復興》
學術大家李長之先生
獻計於中國文化建設的頂層設計
玉所代表的美感是頗高等的，不稚弱，不瑣碎，不淺薄，不單調，不暫時，不變動不居，不死滯不前。在人格上能與之符合者，也恐怕只有孔子而已。……玉和孔子代表了美育發達的古代中國。
—— 李長之
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2.《逆流而上的魚》
清華百年曆史上四大哲人之一潘光旦
講述時代潮流裡的事物未必盡是
社會遺傳裡的事物也未必盡非
在學問界討生活的人，在此種所在，應當知所趨避取捨，做一個時代潮流主動的引導者，選擇者，卻不做只是被動的順應者。至少也應當做一個掙扎者，庶幾對山澗裡的魚可以無愧。
—— 潘光旦
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3.《浪跡十年之行旅記聞》
清華大學與西南聯大社會學系主任陳達
凡是我所注意的人與事
人與人的關係
人與事的關係
事與事的關係
往往含有社會學的意味
我的觀察與思想
有時候不知不覺地入於社會學的領域
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4.《浪跡十年之聯大瑣記》
追索一個學者的學問軌跡
細緻記錄下了艱難歲月中的絃歌不輟
與烽火連天中的風土民情
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5.《東瀛印象記》
東方藝術史家常任俠先生
遊學東瀛，揮灑文字
筆端遊走於文學、繪畫、歌舞、茶道諸藝
江戶櫻花窈窕春，青年舊夢已成塵。
曾踏菊坂初生月，夜市翻書過赤門。
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6.《哈佛遺墨》（修訂本）
“漢學界第一人”、“學術警察”
“中國文化的海外媒介”楊聯陞
追懷憶舊，記敘其與趙元任、陳寅恪的往來論學
評騭學術，精選其為胡適、孟森撰寫的序跋書評
詩歌唱和，輯錄其與臺靜農、張充和的友聲迴響
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7.《困學紀程》
文學大家曹道衡先生的學術自傳
我這個人雖無學問，卻見過不少真正有大學問的學者。
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8.《冠英說詩》
中國古典文學家餘冠英先生與詩結緣極深
一生研詩、品詩、寫詩、談詩
舂容大章，也有殘叢小語
文字平易、娓娓道來
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9.《沈從文晚年口述》
前半生寫作，後半生治學
講述《中國古代服飾研究》成書始末
沈先生離開高校後去了歷史博物館
一待幾十年，心甘情願做一名說明員
而且“深深覺得生命沒有白過”
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10.《趙元任早年自傳》
記述他從童年到青年的成長經歷
不作總結，不講感悟，純是生活的實錄
又常常夾以有趣的故事和俏皮話
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11.《冰繭庵論學書札》
國務院古籍整理出版規劃小組等
學術團體和學術機構的顧問
著名歷史學家、文學史家繆鉞
與吳宓、鄭天挺、唐長孺、葉嘉瑩、楊聯陞等
百餘位學者親友的論學書札
經過精心整理，絕大部分為首次出版，極為珍貴
著名歷史學家繆鉞的“朋友圈”
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12.《從清華園到史語所》（修訂本）
李光謨對其父親的一生的追憶
李濟先生是中國第一個具有科學考古思想的人
也是第一位享有世界聲譽的中國考古學者
奠定了中國現代考古學的基礎
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13.《里昂譯事》（增訂本）
著名翻譯家、《紅樓夢》法譯本譯者
李治華先生的隨筆集
用20多年業餘時間翻譯一部文學作品，大概是隻有傻子才肯幹的事。不過傻人自有傻福，在翻譯《紅樓夢》的過程中，我只感到充實、愉快和幸福。這難道不是人生最大的安慰嗎？
——李治華
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14.《遊國恩文史叢談》
現代楚辭學的集大成者遊國恩先生
珍貴手稿、講稿重新面世
積晦低天夏伏陰，平林漠漠水淫淫。風吹破壁來強寇，雨漏中宵敗苦吟。此意直從何說起，九州不信汝將沉。卻看稚子真酣睡，悽絕難為此夜心。
—— 遊國恩，作於任教西南聯大
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15.《往事偶記》
“中國經濟學一代宗師”的人生自述
他以一個學者的眼光
記錄下了其所親歷的大時代
梅貽琦說：所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。到後來，梅先生甚至認為“校長不過是率領職工給教授們搬凳子的。”說這樣的話，他實在是過謙了，因為還有好幾位教授和他一起搬凳子——教務長潘光旦、秘書長沈履、文學院院長馮友蘭、法學院院長陳岱孫、理學院院長吳有訓、工學院院長顧毓琇。
陳岱孫是教授治校體制創立、運行的關鍵人物，是梅校長最得力的助手。
陳岱孫是大家公推出來的“群主”。因為他處事公正嚴謹，思慮細緻周密，從清華到西南聯大一直都是主事者，威望甚高，年紀輕輕就被尊為“岱老”。
梁思成、林徽因致陳岱孫的6封書信既有生活的瑣碎細節，和“豈曰無衣，與子同袍”的大情懷，全景式地呈現了那一代知識分子在國難當頭之際的生存狀態。其中況味，令人感動，令人心酸，也令人開懷一笑，值得反覆回味。
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16.《林紓家書》
一代學人林紓的愛子之語
餘胸中有千言萬語，見汝時愛極
防說之不盡，故時時書一兩紙示汝
汝可藏之……
林紓自承其性格“木強多怒”，不過教導其子，卻並不希望兒輩像自己那樣任性使氣，而要求其時時處處小心謹慎：
為人第一須留心：讀書留心，則得書中之益；飲食留心，則無疾病之虞；說話留心，則無招怪及招禍之事；做事留心，則不致有債敗之處；交友留心，則不致引小人近身；起居留心，則不致冒暑傷寒，旋生疾病。古人謂之“居敬”，淺言之則謂之“留心”。汝時時當體貼吾意也。
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17.《走到人生邊上——自問自答》（增訂本）
追問人生的價值，為靈魂清點行囊
96歲高齡的楊絳先生創作的
這部充滿哲思與意趣的散文集
我站在人生邊上，向後看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛鍊了一輩子，總會有或多或少的成績。能有成績，就不是虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”，還在一處呢。
——楊絳
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18.《蓮生書簡》
著名漢學家楊聯陞書信選錄
與胡適、錢穆等數十位大師談學問、話人生
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19.《林庚》
中國新文學二十年的即時反思錄
林庚先生在北平師範大學的新文學課程授課講義
文學研究者和現代詩人的雙重視角
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20.《漫話》
80歲老者的快意之作
陳千帆說
這書是蓋自有《西遊記》以來之第一篇文章
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21.《古詩十九首初探》
被稱為“風餘”、“詩母”的《古詩十九首》
馬茂元先生幼承家學，於古代詩文傳統領會尤深
經過數十年研讀，晚年幾易其稿撰成此書
組詩研究的典範之作
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22.《墨戲》
將中國美術史放在國際化
學術視野中進行研究的先驅
滕固帶您領略藝術之美
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23.《芳草茵茵——費孝通自選田野筆記》
著名社會學家、人類學家費孝通
親自編選的田野調查筆記集
《江村經濟》《鄉土中國》的田野故事
三訪溫州、三訪民權
六訪河南、七訪山東
八訪甘肅、二十七次回訪江村
田野調查是從實求知的根本辦法
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