導語：
1962年，郭沫若先生為蒲松齡顧及撰寫了這樣一幅對聯：
“寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入骨三分”。這幅經典對聯，其實是對蒲松齡的代表作《聊齋志異》的極高評價。世人讀《聊齋》，能品味民生疾苦，能論社會的黑暗腐朽；世人皆知聊齋女子的美豔絕倫與一腔痴情，卻對蒲松齡其人卻無太多認識。大多時候，人們只知蒲松齡是中國清代的傑出小說家，是身居草野、心繫民憤，對於社會黑暗勢力口誅筆伐的文人。那麼又有幾人知道，蒲松齡除了這本膾炙人口的《聊齋志異》，他還是一位在中醫上研究和造詣極深的醫學大家。
《聊齋》中的古代醫學
人們讀《聊齋志異》，只沉迷於這些神仙、狐鬼、精魅的精彩故事，又有幾人注意到，這部文學鉅作中，竟然蘊含著非常豐富的中醫藥知識。蒲松齡用極其巧妙的方式，將中醫知識貫穿於整部文學作品中，讓情節更加引人入勝。以下這些例子，皆能夠看出蒲松齡極為豐富的醫藥學理論。比如他筆下的嬌娜就是一位擅長外科手術的女華佗，孔雪笠因盛夏的熱氣，導致“胸間腫起如桃，一夜如碗”，這種病其實就是現如今人們口中所說德“熱癤子”。
為了給孔雪笠去除病痛，嬌娜用金釧刺破患處，擠出裡面的膿液；隨後她取出腰間的配刀，這把刀的刀刃比紙還要薄，只見嬌娜“把釧握刃”，將金釧根部輕輕切開，待裡面的積血流盡；嬌娜又割去周邊的腐肉，令下人端來清水，清洗傷口。這一系列操作，充分顯示了古人外科手術的高超性。由於嬌娜的整個行醫過程非常完整，也從側面顯示蒲松齡對於古代外科手術中的解剖、止血、止痛、消腫熟記於心，這種熟悉的手術記述，足以彰顯蒲松齡的醫學功底深厚。
不僅如此，蒲松齡筆下其他的女性形象，不乏精通中醫中望聞問切、內外婦兒的奇女子。荷花三娘子懷孕十餘月，到了生產之日，她竟然“自乃以刀剖其下，取子出，令宗裂帛束之，過宿而愈”，荷花三娘子自己剖腹取子的故事，其實就是中國古代剖腹產手術，雖說此故事中有誇張成分，甚至在古代的醫療衛生條件下，根本不可能成功實行。但是這種精彩的醫學描述，也體現出了蒲松齡對於古代醫學的研究探索，對現代醫學的研究也有一定的借鑑作用。
除了上面兩例外科手術，蒲松齡也確實掌握了許多中醫藥學方面的知識。花姑子乃是香獐精修練成人形，故事中的男主安生對於花姑子有救命之恩，在安生猝發疾病之時，花姑子找來麝香，讓安生起死回生，中醫藥學中有記載，麝香能夠用於“神昏驚厥”的病人，所以蒲松齡在小說中並沒有誇大麝香作為急救藥物的作用；接下來，花姑子為了治好安生雙腿萎痺之症，用“蛇血合酒”讓安生服用，半年之後，安生便能下地走路。用高度的白酒泡製蛇血，確實能夠起到舒筋活血、清熱解毒的作用，至今這種藥材仍然是治療風溼、偏癱的良藥。所以蒲松齡的《聊齋》中，對於醫學方面的研究與描述，從來都不是亂編胡寫。
蒲松齡的醫學著述
如若單一討論《聊齋》中對醫學知識的描述，對於塑造蒲松齡這個醫學，大家的形象實在有些單薄。畢竟文人的想象力豐富，掌握一些皮毛知識，就能夠塑造一個宏大的醫學世界，然而蒲松齡在醫學上的造詣，絕對不只是依靠想象。因為蒲松齡一生寫過許多關於醫學方面的著述與作品，《傷寒藥性賦》、《疾病篇》等醫學著述，都是他為了向世人普及醫藥知識而作的書，這些客觀作品才是這名蒲松齡精通中醫之術的最佳證明。
《傷寒藥性賦》是蒲松齡醫學著述中的傑出之作，這部中醫學作品是結合金元時代的《藥性賦》與張仲景的《傷寒論》這兩部醫學著作中，所提到的的用藥特點和規律，結合自己的語言進行闡述，編寫而成了《傷寒藥性賦》。由於這部作品是採用賦體形式進行編寫的，比起晦澀難懂的中藥學詞彙，更有利於古代醫藥知識的普及。例如他將《傷寒論》中複雜的“太陽病”症狀描寫為：“麻黃髮汗，最為雄驍；入足太陽之經絡，啟手太陰之皮毛”。這本簡單又不乏生動有趣的的中醫藥專科書籍，用深入淺出的筆墨，為醫學知識的普及架橋鋪路。
蒲松齡所著《日用俗字》中的《疾病篇》，成書於康熙43年，這部作品僅有簡單的52句，共364個字，全文為七言律文，如此簡短的醫學篇目，就是為了當時目不識丁的底層百姓所撰寫得醫學作品。以下為節選自《疾病篇》原文中的選段：
咽痛消渴為熱傷，頭疼肚熱謂傷寒。
淋瀝白濁小便閉，脫肛痔瘡大恭幹。
鶴膝風先求杜仲，寸白蟲須用雷丸。
疝氣五般療不愈，心疼九種猝難安。
從以上四句就能夠讀出，蒲松齡在編寫這部醫學作品時的特點。他巧妙地將疾病的病名、症狀、診斷、治療、預防，都融合於這簡單的話語之中。對於常見的小病小災，無論是平民百姓又或者是尋常大夫，皆可以通過《疾病篇》對於疾病的診斷、治療做一參考。也只有像蒲松齡這樣既具有豐富醫療知識，又具備高超藝術寫作才能之人，才能夠做到將藝術與中醫相結合，擴大疾病普及知識的宣傳力度。《日用俗字》中還有一部《身體篇》，他同樣也通過七言律詩這種通俗詼諧的寫作方式，闡述了人體器官的功能與解剖位置，非常符合現代醫學中身體解剖和生理功能的科學性。
由於人們對於蒲松齡的刻板印象，大多時候人們只認為他只是一位擅長寫鬼寫妖的落魄書生。誰人又曾料想，這個歷經滄桑的的文學大家，竟然還是一位精通岐黃之術的醫學大家。《聊齋志異》中，他運用了許多專業術語和醫學名詞，來描寫與中醫藥學有關的情節；在他的醫學著述中，他運用生動有趣的方式和淵博的醫學基礎知識，為世人普及醫藥知識。他寫鬼神，救蒼生，這才是真正的傳奇大家。
《聊齋志異》
《蒲松齡筆下的中醫論述》
《日用俗字·疾病篇》
《傷寒藥性賦》
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