最近視頻網站給我推薦的片單裡面，有一部2011年上映的美國電影《傳染病》，擁有堪稱豪華的卡司陣容。不論是片名還是卡司，都看起來不太符合我喜歡的風格。抱著隨便看看的心態點開，開場10分鐘已經讓我覺得後背發涼。
豪華的卡司陣容並沒有給這部片子帶來與之匹配的成功和口碑，豆瓣上僅有12.2萬人打出了7.0分。可是放到2020年的現在觀看，卻驚覺自己已經身為片中人，正在經歷的新冠肺炎就如同片中的新型致命病毒一樣迅速擴散。
影片講述了從香港出差的貝絲，無意中感染上了未知病毒，並將病毒一路帶回了家，繼而病毒迅速傳播、疫情爆發。醫護人員的敬業與犧牲、科研人員與時間的賽跑、造謠者藉機發起了國難財、人性在災難面前的善與惡……藉助影片和現實，有很多值得我們反思。
每一次未知病毒的入侵，對人類來說都是一場難度五星的考試
談到民眾對於“零號病人”的追尋和各種戲劇化的猜測時，上海市新冠肺炎醫療救治專家組組長、復旦大學附屬華山醫院感染科主任張文宏醫生在接受中新社、《中國新聞週刊》記者專訪的時候是這樣說的：
“我認為隨意的猜測是不負責任的，做科普不是這麼做的。科普有兩種，一種是把真的事情告訴你，另外一種故弄玄虛把你帶到溝裡面去。所以我覺得將來在這方面應該是中國一些極具權威的、大家信得過的一些科研機構，把這個事情給說清楚，我覺得這個是非常關鍵的，而不是任由這種隨意的信息在傳播。否則我作為普通民眾，也會給我造成很多困擾，是不是有什麼事情隱瞞著我？關於‘零號病人’，到今天為止我不信任何人說的，我只認證據，只認我們自己做出來的基因測序的結果。”
影片中，這個“零號病人”是明確的，從香港出差回國的貝絲，帶回了來勢洶洶的未知病毒。
而民眾的恐慌來自未知，不知病毒為何會來，不知如何應對。其實，面對突如其來的病毒，美國疾控中心也是一無所知。他們只知道這種病毒包含蝙蝠和豬的基因序列，以及是通過接觸傳播，他們也需要時間才能一點點揭開病毒的面具。
網絡寫手艾倫，是一個擁有1200萬粉絲的大V。當在電視節目中面對疾控中心主任基弗對他的揭穿時，他利用自己套取的部分事實，加以串聯，反將了基弗一軍。艾倫這套話，真真假假，像極了張文宏醫生說的那種把人往溝裡帶的科普。
可是不明真相的吃瓜群眾往往對這些傳言更能聽得進去，至少從新冠疫情爆發以來，我和我的小夥伴聽過的有板有眼的陰謀論至少也有三個了，那些過於荒誕離奇的還不計算在內。作為一個普通人，沒有豐富的醫學知識，在面對這樣真假夾雜的傳言時，很容易就信了。
就像影片中那樣，造謠者艾倫不僅沒有受到懲罰，反而因為公然叫板來自權威機構的基弗，而被人們視為揭露“真相”的勇士。街頭貼滿了他的畫像，他被人們奉為先知，甚至在最後，他因為在疫情期間發佈不實傳言謀取利益被逮捕時，他的擁躉們還努力將他保釋了出來。看著艾倫得意洋洋離開的表情，站在旁觀者視覺的我們是不是都恨得牙癢癢呢？
美國科幻小說家洛夫克拉夫特說：“人類最古老最強烈的情感便是恐懼，而其中最古老最強烈的是對未知的恐懼。”
人們在面對一些無知或自己無法控制的事件時，內心所感受到的恐懼失衡被稱為心理危機。心理危機是一種不平衡的狀態，從引起危機的事件發生到心理危機出現，再到人們對危機的應對，要經歷一系列的過程。比如曾經蔓延全球的H1N1一度引起人們的高度恐慌，每天大量的負面報道、周圍熟悉的人不幸感染等等，讓人變得十分敏感。
慢慢地，人們意識到只要做好了防護措施，就可以儘量避免自己被感染，而且關於H1N1的信息瞭解得越來越多，是自己在遇到類似的問題是能夠從容應對，於是順利度過心理危機。
我們也正在遭遇這樣一場心理危機。對於每一個人來說，面對未知病毒的入侵，都如同一場突然宣佈的考試。因為太突然，所以我們一度手足無措。這個時候，我們不應該一味的恐懼，甚至被有心之人利用我們在這樣的心理去謀求利益。我們要冷靜下來，尋找正確的解題方法。
對於國家來說，再也沒有誰比它更想快些結束這一切，很多專業的機構都在為此而努力。而作為普通人的我們，不要只看到一些錯誤就無限放大，一直抱持著懷疑和負能量。
我們要相信，每個人都想在這場考試中做到最好，因為它跟我們每個人息息相關，是一場有關生命的賽跑！
不要用耳朵代替思考，在災難面前不是每個人都在意你的生命
我們來看看擁有1200萬粉絲的艾倫，在這場疫情中做了什麼！
明明沒有被感染，卻在網絡上欺騙粉絲，說自己已經發燒到38.3℃，並且一直在吃連翹這個藥。他說，如果明天他還活著，就證明連翹可以抵抗未知病毒。
他第二天當然還會活著，並且在高速發達的網絡資訊下，人們全部湧入了藥店，開始瘋搶購連翹。醫生說藥已經沒有了，被恐慌情緒支配的人們根本不相信，他們憤怒地砸開了藥店的玻璃，直接衝進去搶了起來。
這樣的場面有沒有一種很熟悉的感覺？一夜之間被搶到直接下架的雙黃連，讓人不禁發出了靈魂拷問——非典期間家裡囤的鹽吃完了嗎？因為一條“雙黃連對新冠肺炎病毒有抑制作用”的消息，還沒有搞清楚“抑制”和“治療”兩個詞之間的天壤之別，行動力極強的人民群眾，可是連給雞吃的雙黃連都沒有放過。
板藍根+燻醋可以預防新冠肺炎；老中醫家的祖傳秘方、香油滴在鼻孔可防病毒傳播；鍾南山告訴你用淡鹽水漱口可以預防感染；生吃大蒜可以消滅病毒……這些五花八門的偏方，真是讓人哭笑不得。如果病毒能夠如此輕易地被掃地出門的話，那為什麼大家還需要這麼嚴陣以待呢？
影片中不明真相的吃瓜群眾，在艾倫的鼓吹下，冒著風險外出去搶回根本無效的連翹。艾倫的小夥伴洛倫就是跑出去買藥的一員，更令人難過的，是她已經懷孕了。排隊買藥的時候，一個感染者站在她後面不停咳嗽，他們都沒有做任何防護措施。所以，結果就是很悲劇，洛倫感染了。
她原本是健康的，冒著風險去買的藥也是她根本用不上的，可在那個她信任的人的鼓動下，她相信了，她去了。她哀求艾倫為她去找連翹，可是她直到死，都沒有等到。一屍兩命的悲劇並沒有喚醒艾倫的良知，甚至在疫苗研發成功後，他還在散播著陰謀論，鼓動他的信眾不要去使用疫苗。
在過去的很多影片中，都不乏這樣的反派人物塑造，我曾覺得這只不過是影片的需要。為了戲劇化的衝突，會把很多的矛盾集中在一個人身上，從而將感官情緒放大。直到最近看到鄰國真實上演的事件，才驚覺很多時候真是電影都不敢這麼演！
韓國新天地教會鼓動信眾在疫情爆發期間仍然出門做禮拜，並且不允許在做禮拜的時候戴口罩，因為這是對神靈的褻瀆。密閉的空間，密集的人流，每個人都承受著被感染的風險。也就是在他們的信眾中，出現了超級傳播者。
當韓國基督教總聯合會代表會長全光勳面帶微笑地對集會民眾說：“在室外沒有感染新冠肺炎的危險”時，當韓國新天地教會在疫情大爆發期間仍然號召信眾出門做禮拜的時候，現實中的場景似乎和影片中交織在了一起。
中國傳媒大學新聞學院教授、博士生導師郎勁松認為：“災難事故發生區域的人普遍會有恐慌心理。這時候事件的調查結果、死亡人數要經過排查階段才能正式公佈，也就是說這個時候大家關注度高，但是信息供求不平衡，供小於求，給謠言帶來了空間。”
北京師範大學新聞講師楊雅說：“人們在面臨重大災害性事件時，內心充滿了不確定以及對所謂‘精準’信息的渴求，這種心理會導致人們可能會輕信一些言論。
在面臨未知的問題時，我們往往會不經意流露出內心的恐慌，這個時候會有很多的聲音，妄圖引導我們的意識思維。越是在這樣的時候，思考就越是重要。沒有經過思考就盲目地偏聽偏信，可能真的會給我們帶來無妄之災。在利益的面前，被矇蔽了雙眼的人們很難會尊重生命。但我們的生命只有一次，我們自己得在乎！
沒有一個人能絕對無私，只是他們都有溫柔守護的底線
當病毒傳播越演越烈，整個城市都陷入了混亂中。超市被砸開，人們都在裡面瘋狂地搶著東西。米奇帶著女兒，想要找回一些食物。期間遇到一個高度疑似感染者，向父女倆伸出了求助之手。體內有病毒抗體、可以不被感染的米奇並沒有伸出援手，而是讓女兒放下手中的麥片，不要碰任何東西，然後拉著女兒飛奔離去。
疾控中心主任基弗，因為工作的緣故，他恰好比其他人提前知道了芝加哥要封城的消息。趁人不備，他在明知是違規的情況下，還是打電話通知妻子，讓她趕緊離開。而疾控中心的清潔工無意聽到了這通電話，平時相處和氣友善的兩個人，一下子站到了對立面……
可是他對基弗的威脅，也不過是為了讓自己身體孱弱的兒子，能夠在疫苗研發出來之後，獲得優先注射的權利……
我們不能用簡單的對與錯來評判他們這樣的行為，他們可以說都有錯，但卻能夠被理解。法國啟蒙思想家、哲學家狄德羅說：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見”。
不管出身什麼階層，在面對生死大事的時候，都會呈現出人性的複雜和多面。可能在這樣的時刻，守護家人平安，是生而為人堅守的底線吧！
用人性中最真誠的善，讓困境中散發溫暖的光
當疾控中心出於安全考慮，下令只有BSL-4（生物安全四級實驗室）能夠研究這種未知病毒時，BSL-3實驗室的薩斯曼醫生卻選擇違抗命令，繼續悄悄進行研究，並取得了成功。
他不是為了冒險取得成功從而賺取名聲或金錢，而是單純地想為了醫學事業、為了全世界人類做出貢獻。
疾控中心的米爾絲醫生一直為調查病毒傳播而奔波，太過勞累加上頻繁接觸感染者，很不幸被傳染了。當她察覺後，她也很驚慌，但她強迫自己冷靜下來，然後開始給酒店前臺打電話，詢問哪些人進過她的房間，以及交代大家應該如何處理。
她躺在曾經自己參與規劃和搭建的臨時病床上，在臨死前最後一刻，還想著把外套遞給旁邊一個一直喊冷的感染者……
艾麗醫生的爸爸感染了病毒，然而她卻依然堅守在實驗室裡，研究能夠抵禦病毒的疫苗。疫苗研究出來了，但做臨床試驗還要幾個星期。看著躺在病床上的爸爸，看著周圍痛苦呻吟的病人們，她決定把疫苗注射進自己體內，用自己來做實驗。於公於私，她都充滿了和時間賽跑的動力！
世衛組織流行病學家莉奧諾拉被綁架到了村莊，他們要用她做人質，讓世衛組織拿第一批疫苗來交換。可世衛組織帶來的不是疫苗，只是製造假象的安慰劑。莉奧諾拉知道實情後，帶上自己疫苗隻身返回了村子裡。她沒有因為曾被綁架而心生怨恨，而是發自內心地擔心著村莊裡面臨感染風險的老老小小們……
基弗獲得了第一批疫苗而不用等待搖號，他和妻子一人有一支。在給妻子使用了疫苗後，他卻把自己的疫苗給了那個威脅他的清潔工的兒子，妥妥的以德報怨。
耶魯大學心理學系助理教授大衛·蘭德說，“人類認知加工方式可分為兩種，一種是快速的、憑直覺的；另一種是慢速的、靠理性的，行為心理學家將其分別稱為'自動加工'和'控制加工'。簡單來說，‘自動加工’由情感主宰，而‘控制加工’則由理智主宰，這兩種方式有時穩定並存，有時一種方式佔主導，有時兩者交替出現。”
“當被迫依靠直覺快速決策時，我們往往都會作出最無私的舉動。”這就解釋了為什麼在面臨突如其來的災難或暴行時，總會有人挺身而出，成為人群中的那一道光——
一批又一批義無反顧奔赴前線的醫務人員，他們被稱為最美的“逆行者”。可就在這場突如其來的災難爆發之前，他們有多少人，曾經在自己的崗位上，被病人或者家屬呼來罵去呢？說他們是冒著生命危險出征，一點兒都不誇張。在他們的身後，也有家人在期盼著他們的平安歸來！
這些逆行者們，除了要全力救治病人外，還要關心病人的日常起居，帶病人們打太極、練八段錦、唱歌跳舞演小品……總之各種都病人開心，讓他們的住院生活不再枯燥無聊。有醫護人員感慨，感覺醫患關係突然回到了二三十年前，那個時候彼此尊重、信任、和樂融融。
醫護人員也有家，他們出征的時候，親人們也曾是揮淚告別來著，然後的每一天，都期盼著他們早日平安歸來。哪有那麼多的歲月靜好，一切不過是有人在替你負重前行！
還有那些在疫情中默默奉獻的人們，比如承擔起接送醫務人員的志願者司機、給醫務人員每天定時送可口盒飯的姑娘……他們都是一群平凡的人，人性中也確實具備多面性。然而總有那麼一些人，會選擇在艱難的時刻，用自己最真誠的善，化為照亮黑暗的溫暖的光，讓我們不再懼怕，勇敢向前。
老生常談的人與自然的關係，不破壞，才是我們給自己留下的生機
貝絲的公司在夜裡推倒了山區的一片樹林，棲息在樹上的蝙蝠家房子塌了，無處安身。飛到豬圈歇一歇腳，拉了泡屎恰好被一隻小乳豬拱了。小乳豬被廚師挑中成為蓋著合格印章的優質食材，正在處理豬肉的廚師被邀請出去和食客見面。他把手在圍裙上隨意擦了兩下，滿臉笑容的跟捧場的客人握手合影……
這個客人就是貝絲，這次病毒的0號感染者。
自然界為什麼會有病毒？
或許我們可以理解為，病毒，是大自然的自我保護機制。當人類對大自然無休息地索取、粗暴地破壞時，大自然就會啟動自己的免疫系統。
無產階級的革命導師恩格斯在著名論文《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》談到：動物僅僅利用自然界，適應自然界維持自己的生存，而人卻能支配自然界，改造自然界為自己的目的服務。”
緊接著，恩格斯針對人類支配自然界這一點，發出了鄭重的警告：“我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預期的結果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了。”
在傳統的農耕社會里，古人最講究的就是“天人合一”。對於自然，人們是敬畏的；對於其他生物，他們是友善的。人類從大自然索取，也會給予回饋，保持著彼此之間一種平衡的關係。
我們曾經在清澈的溪水裡見到過魚兒遊過，在鄉村的土屋簷下見到過燕子築窩，在高高低低的草叢裡見到過蟋蟀蹦起躍過……這樣的畫面，我們是有多少年沒有見過了。
遊走在印度時，總能在街上偶遇狗、貓、牛、猴子等動物。它們一點兒也不怕人，友好而愜意，高興的時候跟在你後面走一段，不想動的時候就隨地趴下，舒服地曬曬太陽。路過的形形色色的人們，也不會驅趕或者傷害它們。當你予以這些生命尊重並對它們友善時，其實你根本不用擔心這些動物是不是髒、是不是會傷害你、是不是有病毒……因為我們是平等的個體。
所以影片特意把第1天的內容放在了最後，也是想讓我們更多地從根源上去思考，沒有無緣無故從天而降的鍋，一切都是因果循環。我們以為自己是這個世界的征服者。可當我們面對大自然的報復時，才發現自己如此渺小，毫無還手之力。
地球其實並不需要我們，可是除了這顆藍色星球外，我們卻再無其他容身之地！
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