細雨微風z
各地有各地的風俗，按各地的風俗就好，這個也沒有什麼分別對待，或者對不對呀？我覺得既然有這個風俗就這樣做吧。
平凡生活隨筆
很榮幸回答這個問題，我是農村人“曉曉小龍民”。
我們這也有大年三十上墳的習俗，每年過年的時候不管我們堂兄弟幾個在哪兒過年，都要一起回去上墳，年三十早上起的早早的，約好了，去上祖墳。老家裡還有一個堂哥在家，每年堂嫂子就在家做好早飯，我們去到後先在他家吃點早飯，然後去地裡上墳了。
帶上火紙、花炮、煙花和紙錢，這樣的習俗我們從小就是這樣遵守的，整個這邊的農村似乎都是這樣的。
小的時候是我爺爺領著我們去上墳，後來是大伯領著我們，現在老一輩都走的差不多了，每年就我們堂兄弟幾個帶著幾個侄子去了，雖然每年都去上墳，但是總感覺沒有了以前的那種感覺了。
以前的時候爺爺他們帶我們去上墳的時候，我們總是問著問那，他們也都會樂此不疲的給我們講那些我們沒有見過的先輩們，講他們的事蹟，簡直就是一個個的精彩故事，有的估計也是他們聽說的。
現在不一樣了，上墳的時候沒有人在談論這些，就是隨同去的侄子們對這些也不好奇，他們有的甚至都不知道是在給誰上墳，用大哥的話說，真是一代不如一代了。
有的時候和村裡年輕人聊起這些，有的人說上墳真沒意思，既花錢又沒有啥用，現在國家管制了，不讓燒紙放炮，以後就更沒有意思了，覺得這就是迷信。
其實我不那麼認為，我感覺迷信和老祖宗傳下來的習俗不是一回事，中國人講究的就是一個傳承，既然在那兒有一座先人的墳，我們就應該逢年過節的時候去祭奠一下，因為我們今天能活在這個世上，是因為有他們的存在。沒有他們也就沒有我們。
所以我認為這種習俗不應該罷免，應該繼續傳承下去。
最後想說一句，不管你在哪裡，記得年三十回去給先人送紙錢。
小龍民程小五
我的家鄉過大年，三十上墳是頭等大事。
在沒過三年去世老人，每年大年三十去人墳的人必須穿白戴孝，還要把牌位請回家，每天要按時上香，上飯，燒紙，磕頭。直到過完年初五送牌位到墳上燒掉。一直要到過了三年。三年以後上墳不用穿白戴孝，也不用請牌位。只是上香，上點恭品，燒紙和燒些冥幣，磕頭放炮。
三十上墳，是為了緬懷先人，讓每一個後輩人永遠記住他們。我小時候跟著父親去上墳，每到一位親人墳前，父親就給我介紹這是那位親人的墳墓，一生的事蹟。真是一個墳，就是一部史書。
羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情。何況人，更不能忘本，我們應該把三十上墳的習俗，永遠傳承下去。是為了難忘的親情，永遠的思念。
心繫農村538873358716
大年三十上墳這一問題，估計不普遍，。這與有一年我在回家的車上，有幾個女人在說初一天還要去上墳。我說哪有初一天去上墳的規矩，他們說各地風俗不一樣。
我家鄉，一般是三十天以前要把墳上完，大年三十中午吃年飯後，女人負責家中事，男人把對聯貼好後，把俗逝去的老輩子的"包的紙錢"在外燒掉，再去給每座墳掛紙(稱為墳飄)放鞭炮。
有一特殊規定，逢舊年潤月的那年不上墳，只掛墳飄。
三十上墳，總覺不太適合，初一上墳更離譜。
各地風俗不同，自已隨俗吧!
用戶心快活
年關將至，心中甚念，家中兄弟姐妹。更念故去的父母雙親。
以前過年，雖然家貧，一家人團團圓圓，娘煮熱了餃子，爹點燃了鞭炮，濃濃的年味，濃濃的親情……。
我們長大成人，兄弟姐妹相繼成家。到了過年的時候，還是湊到爹孃的老屋。年邁的父母，臉上笑開了花，孫輩們追逐嬉戲，好不開心。
爹去世後，我把娘接到城裡，每年初二，兄弟姐妹們帶上他們的兒女孫輩，一家人四世同堂，在飯店包上幾桌。九十歲老孃親笑開了臉上的皺紋。
2017年，九十三歲的老孃走了，兄弟姐妹便成了親戚。家裡沒有了往日的歡樂，只有年三十的時候，相約去上墳。
一堆荒冢，兩眼淚奔。
一瓶老酒，四盤祭品。
三尺黃土下，埋著故雙親。
紙錢焚燒，香菸嫋嫋，煙花陣陣，怎能喚醒九泉下的父母雙親。
三十去上墳，感念父母親，
帶上思念，帶上祭品，帶上兒孫，這不僅僅是習俗的傳承，更是將這一份責任，一份感恩，一代代傳承下去，永不忘夲。
鐵肩擔道義4
曾記得我小時後，大年三十是不去上墳的！
原因要把巳亡故的“三代曾祖的陰魂接回家團聚，過年”！
——大年三十晚飯前，父親很嚴肅的在正庭房上席，擺上供桌，把巳寫好的神位貼在上席牆面上。上面寫“三代曾祖父母親大人之神位”，一側寫有“供”字，另一側寫“奉”兩字。紙必須是紅色或黃色的。貼好後，在供桌上擺上香，紙，水果，乾果等食品，點燃青油燈，燃上三柱香。點燃紙。父親跪在供桌前，說道:“接父母回家過年，保佑次年吉祥的等話”。孩子們也要和父親一起跪在地下。這是在晚飯即將開始前，然後在房門口點燃鞭炮，全家才開始吃年飯（團圓飯）。鍋內盛上的第一碗要擺放在先祖的供桌上，（連續三天，每次做的飯都要擺放）讓先祖領。再每碗盛上全家共享。
那時，我只有幾歲，不願吃桌上的飯，非要等給曾祖上供的那碗飯。但必須要等一會兒，待涼了以後才能吃，因為先祖把氣（熱氣），還沒領完，哈，哈！
這就是過去，為什麼大年三十不上墳的來由。在家供三天三夜。
即接回了亡故的父母大人之靈魂，還得送走呀。
就在春節第三天晚飯後送，（正月初三），撕掉上席寫的神位牌，扯除供桌。拿上燒的紙，香，鞭炮等貢品，送到墳頭。燃放鞭炮，燒紙等。
所以，以前都是初三上墳，三十是不上墳的。
後來就慢慢減便化了，變為三十上墳了，再不接先祖回家過年了。
我只是介紹以往的過年上墳風俗，至於大年三十上墳風俗也沒有什麼看法！隨便吧！
liujianweng
我是包頭人，父輩是山西人，特別講究祭祀活動，除了清明節，七月十五，十月初一必去以外，大年三十也是年年上墳，而且正月十六也上墳，按照我們這裡習俗，大年三十上墳是祭祖，同時可以把已故親人請回家和自己一起過年，每天吃飯前第一碗飯上貢，然後家裡人才可以開飯，過了正月十五再上墳把已故親人送回去，然後家裡吃飯也不再上貢了。現在老人走了沒那麼多講究了，但是大年三十還是不自覺去上墳，已經成為了習慣，這可能就是所謂的傳承吧！
溫厚如玉
我們當地大年三十下午上墳的比較多，原則上上午也可以去上墳。這種習俗在我們當地流傳很久了，最起碼在我們的先祖從明朝洪武年間遷移至此就開始了。
每年的年三十，村裡人都會去祖墳上祭奠先祖，然後去各家的分枝祖墳祭祖。從小到大就知道一些曾經的事，流傳下來記得比較清楚的有四五代的祖墳，在往上面查老祖墳，十幾代都比較模糊了。因為這事，我問過村裡老人，以前人們避諱直接稱呼長輩的名字，只知道一些外號，姓氏，而不知道具體名字。比如我爺爺的爺爺的名字，由於我爺爺去世早，當初我父親才13歲，而村裡上了年紀的老人，都不知道爺爺的爺爺名字，只知道他的名號，而不知道他真實的名字。雖然有家譜，但是戰亂的年代遺失了，新修的家譜，很多隻能以姓氏代表，而沒有具體的名字。
我從小孩子開始，每年大年三十，就會帶著一些祭品，跟著父親去每個家族的墳上掃墓，奠懷先人，教育後人不能忘祖。知道我們從哪裡來，要懂得感恩，不能忘了根。這種傳承文化，流傳了世世代代，按照現實意義來說，好像沒有多大實際意義，但是，有一定的精神意義。這是人類繁衍的一種莊重的儀式，可以教育一代又一代的人，“孝”字的意義。這種孝，雖然脫離了現實，但是來源於生活，也是我們傳統文化的一份子，是活著人的一種精神食糧，一種信仰，一種根的力量。
有人會說：活著不孝，死了嚇鬧。從年三十掃墓祭祖的活動，上墳祭祖的人，不乏有不孝的人；但是，在能去掃墓卻不給親人掃墓的人，肯定是不孝的人。動物之中還有舔犢之情，何況是人類呢？人和動物區別之一，就是人不能忘本，而很多動物沒有這份智慧的感情。
三農的高度
說到大年三十上墳，我們老家是沒有這個習俗的，但是大年三十以前是要祭奠祖先的，這個習俗是從小的記憶就有的！
可是，可是，因為為了生活，為了將來，已經兩年沒有回家了，你這個問題觸到了我的心裡，我的痛處……
不能回家表示不能去上墳，不能祭奠祖先，父母也早沒有了，按照風俗和傳統是不能在不是自己的房子裡祭奠的，因為誰家的房子誰家的祖先在，所以也不能有個儀式祭奠，想起我的父母就淚流滿面，天下之大，有多少遊子和我一樣漂流在外，也只能奢求新年好起來，祖先們也原諒我們的不孝，保佑我們生活好起來，我們沒有忘記我們的根在哪裡，我們也沒有忘記我們作為人，應該有的責任和樣子！
願天下游子，早點實現夢想，早點回到曾經最初最單純美好的家鄉，新年有一個新的自己，新的生活，願天下每一個家庭每一個人都幸福快樂健康！
美潤美幻
這個問題有意思，我孃家那邊是大年三十去墳地請先人回來過年，期間一日三餐，燒香上供，一直到出門的閨女和女婿回來拜年之後才能送走。但是，我婆家這邊卻是大年三十下午上墳，但是一般都是家中男丁，女性在家裡包餃子，準備飯菜。個人看來，一個是請“先人”回家過年，一個是去看望“先人”，都是傳統孝道的表現，形式不太一樣而已。
