許多分教育課堂
學校組織教師和學生外出，一輛車上正好少一個位置，學生起身讓給教師，教師該不該坐下？這個問題看似無聊，但這個問題之所以被提出來，卻恰好彰顯了新時代教師的職業道德和職業地位的衝突，很值得討論一番。
眾所周知，我國自古“尊師重道”之傳統美德經久不衰，於國家而言，主張“國將興，必貴師而重傅。”於個人而言，“師者，傳道、授業、解惑也。”老師的地位在古代可謂“桃李無言，下自成蹊”，凡是有幸成為老師的人，都受到上自達官貴人，下自平民百姓真誠的尊敬和愛戴。
在古代，老師被列為”君、父、師“人之三尊之一，而即使是君王敬師的例子也數不勝數，例代有德有為的君王在尊敬老師上都有一段段佳話流傳。
例如，漢明帝敬師的故事，漢明帝在繼皇位之後，仍然對自己的老師桓榮行“弟子”之禮，見到老師，讓老師坐上座，自己垂首而立，聆聽老師教誨，老師死時，明帝親自為其送葬等，這段佳話一直作為尊師的正面教材流傳至今。
之後，又有子貢為孔子守墓六年，燕伋每天向老師的居住地遙望寄託思念，程門立雪等一段段尊師的佳話教育著後人、足見尊師、愛師之真切。
在那個“尊師重教‘的年代，老師擁有崇高的地位，老師沒有坐下，學生是不可以坐下的。《弟子規》中有一句話：”路遇長。疾趨揖。長無言。退恭立。“，意思是說，在路上遇到地位和輩分比自己高的人，應該快步走向前去行禮問好，長輩沒有問話，則退後恭敬站立著，等長輩走遠後，自己再走。而這裡的長輩，也包括老師在內。這些道理都是中國長幼尊卑基本的禮儀所在。
在古代，”禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身“老師作為教授學生做人的基本道理和禮儀的人，享有崇高的受人尊敬的地位，沒有敢不尊敬老師，因此，如果按中國傳統禮儀來講，學生理應給老師讓座，老師沒有坐下之前，全體學生是沒有資格坐下的。
但是，今非昔比，今天的老師要求”一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生“，要求老師照顧好每一個學生，不得讓任何一個學生受委屈，說直白一點，老師要為學生服好務，這樣才算是有職業道德的老師。
在這種師德的要求下，學生給老師讓座，老師是不應該坐的，老師坐下，讓學生站著，是老師對學生的照顧不周，是極其失職，極其違背教師道德的行為。
所以，在今天這樣嚴峻的形勢下，如果車上就少一個座位，那站著一定是老師，而不應該是學生，而且老師站著，讓學生坐著，可保學生安全，可保教師師德高尚，不被指責，何樂而不為啊？
指尖教育帝國
分享我一個經歷吧。中專時，學校比較偏遠，所以有校車接送老師上下班，出市區班車要等很久，週末就有學生跟著校車出市區，自然而然，座位不夠。有次我也跟車回哥嫂家了（我哥嫂都是在學校任職），那天比較晚上車，沒有座位了，所以站在過道靠後，結果有一媽媽輩女老師一把把我抱住，讓我坐她腿上，說站著太累，關鍵是她也不是我的任課老師，也不認識我，我那個尷尬呀。後來扣著不給我站，和老師們擠著一起坐。
peach狗狗1
我在湛江南油實習時，上車，幾歲的大約一二年級學生給我讓座，因為我胸前掛的是教輔證，就是老師用的，我都很驚奇，趕緊叫他坐，他不坐，堅決不坐，七八歲的樣子，南油的孩子都是自己上學的，後來我只好坐下抱他一起坐，這個事讓我記憶猶新。南油的職工大部分是外省來的，月薪應該六七千，我後來畢業第一年的月薪是450，他們一個月幾乎相當於我兩年的收入，其實他們加上獎金比我兩年收入還多，但他們的孩子很懂事，其他小朋友也是這樣的，據說現在南油沒有了，搬到海南了，好像全稱叫中海油南海西部公司。我記得我讀書的時候出去遊玩，車上絕對不會有老師站著的，老師不坐我們肯定不會坐，包車少位置很正常，但絕對不會少老師的位置，現在，唉。
2000且聽風吟2003
提問者一定是一個已經工作的年輕人。這種情況在九幾年八幾年的時候特別常見，那個時候我們組織學生外出實踐活動的時候，包的基本上都是公交車。大家都知道公交車是可以超載的，很多人是沒有位置。但是作為老師一般肯定是先滿足學生的座位需求。
那個時候遇到這種情況，也有個別孩子為老師讓座的，一般我會很欣然的接受孩子的讓座，因為我必須把這樣的美德讓其他孩子看到，默默的影響著他們，假如我沒有接受，那麼孩子們可能就理所當然的認為我們不該給老師讓座。如果讓座的是個男生，我就會抱著他一起坐，如果是個女生，我就會找一個男生和她換一下位置，然後我再抱著這個男孩子坐！
好多年前已經沒有這種超載現象了，就算租用的是公交車也不行。這樣的少一個座位情況，就不會遇到了。
楊鍋來了
學校讓學校組織教師和學生外出，一輛車正好少一個位置，學生起身讓位給老師，老師該坐嗎？這個問題我覺得老師可以坐，你想想看，學生全都坐著，只有一個老師站那裡，學生坐得安心嗎？現在的學生都是小大人，情商高得很。再說了，他們也不捨得老師站著，所以他們一定會給老師讓坐的。我就親身經歷過，我們學校組織看電影，一個班一個班坐的，有時候位置不夠，我把學生安頓好後就站旁邊看守學生，旁邊的學生就給我讓位置，開始我不坐，但孩子們很熱情，一直堅持要我坐，我盛情難卻，就只好坐下來，但我沒有讓學生站著，我把學生拉的坐我兜兜，就像媽媽帶孩子一樣，這樣，學生很開心。我想我這樣做就當是對學生尊敬師長的嘉獎。這樣，學生對尊老愛幼有了親身體會。是一堂現實版的思想品德課！（我們是小學低段的學生，非常天真可愛！）
老陶142665688
請不要挑撥師生關係！
好的師生關係，情同父子，友誼終身。
不是死規矩所能衡量。
當學生出問題的時候，背孩子、抱孩子乃是理所當然。
當老師腿腳不利之時，學生們抬起老師就走。
…………
這些都是我教書五十幾年親身經歷過、親眼看過的真實事情。
你所構造的情景，只能表現出你內心的卑鄙齷齪。
1997年教育局分房子。
我的已經畢業多年的學生……要給我買房子。
我病了住院，學生們排班值守。排不上的會哭。
再聲明：這些都是已經畢業多年、成家立業的學生。
你還在為你精心編造的情景耿耿於懷麼。
你真沒見過人間真情！
你是純正的中國人嗎？
我非常懷疑。
老頑童焦原78483771
我不知道問這個問題的人是什麼心態，你還不覺得現在師生之間的關係不緊張吧，這種事有什麼可問的，尊師重道是中華的傳統，一個孩子主動的能讓座位就是好孩子，老師為什麼不能坐，你知道老師組織一次出遊他需要操多少心嗎，當家長的放心把孩子交給老師帶，一旦出點事呵呵，所以老師累心也累，學生主動讓座位的行為必須肯定下來，說實在的我小時候學校組織春遊一輛公交車最多能上三個班的學生，根本不可能人人都有坐，那時候不管老師先上後上絕對有空位給老師留著都是學生自動的，就算沒位置了也會馬上讓出來給老師，老師也不矯情都是自己的學生
8-莫雅水
首先說明一下，這種情況是幾乎不可能發生的！
沒錯，這是一個純粹的假設問題！
原因如下：
1、大巴車不是公交車，還有“站票”一說，它是絕對不允許“超載”的！不信你可以試試。
2、學校組織的活動首要考慮的問題一定是“安全問題”，這種人坐不下的低級錯誤幾乎是沒有任何可能性發生的。
3、縱然真的遇到了這種特殊情況，因為學校的組織的活動極少會只有一個班出行（如果是，那麼這個低級錯誤就很不可能發生了），所以縱然發生了這種事情也會及時調整的。
4、大巴車都是租的，司機都不可能答應！因為扣分可是扣的他們自己的！
5、唯一可能出現“合法超載”的就是學校租的是“公交車”……但是問題是如果是公交車的話，你覺得正好只有一個人沒坐的可能性大嗎？其實現在已經很少看到有包車公交車的了，因為學校組織活動基本上都是早高峰出行，而且這車需要送和接，這對公交公司的正常發車還是有很大影響的。
綜上，題主的這個問題基本上是沒有任何發生的可能性。
不過雖然問題不合理，但是畢竟還是都問出來了，那麼我還是談談我的看法吧：
如果我是老師我絕對不會坐這個座位！
我會這麼操作：
1、馬上聯繫其他老師看看哪輛車上還有空座
2、如果有，則安排自覺性強的孩子過去坐
3、如果“巧”到了真的一個都沒有了，那麼我也不會就這麼將就，很顯然，這是我的工作失誤——沒有落實好座位問題，那麼我會給學校領導彙報這事兒。
而學校這邊總是有辦法解決的——或者再叫一輛車，或者自己出一輛等等。
我為什麼要這麼做？
不是因為我怕累著孩子或者累著我自己，而是請參看我文首說的那幾個“不可能發生這種事情的原因”……
隨便看看微笑不語
這個問題特別有意思，比如說它是實際存在的，現在就有一個空座有學生給老師讓座，老師是應該坐，還是不坐呢，這就陷入了一個兩難。
嗯，有的朋友認為老師應該坐，學生尊敬老師，尊敬師長，這是我們中華民族的傳統美德，如果我們不給孩子這樣的機會，會讓口號，變成空號。
我們常常講要尊敬師長，當孩子真正尊敬的時候，內心裡面是百分百出自真心的，我們坐下以後，是對這種行為的一個踐行，坐下一段時間以後，我們可以再起身，讓給孩子，這叫做什麼？
教師師者的風範！也就是說兩者都兼具了。當然了，還會有朋友這樣認為，孩子是第1位的，孩子是學生，正處於長身體的階段，應該讓孩子來做，這個時候，老師就應該站著發揮自己的風尚，這個也是沒有太大的問題的。
但是如果這種情況下，我們應該幻想另外一個問題，試想當我們教育的學生，面對老師，面對長者，卻無法主動讓出一個座位的時候，我們是不是應該想這樣的一個問題，教育的哪一個環節出了問題？
固然傳授知識是第1位的，那麼學生的品德，學生的素養，在學校教育中肯定是不合格的。同樣的道理，也折射出家庭教育是存在一定缺陷的。雖說看似只是一個玩笑的問題，實際上折射出很多問題，無論我們老師是讓或者不讓，它背後都有一些智慧在裡面。
聰明的老師會先坐，然後再讓出去，這叫做風範，當然了，也會有不聰明的學生，不給老師讓，或者說讓完以後都不再做。
其實有時候呢，我們讓一個座位空著，也是一個不錯的選擇，空著這個座位，老師不坐學生也不做，這讓兩者都明白一個道理。
老師做出了一個表率的作用，學生也明白了應該禮讓，當我能夠站著的時候，其實站著也是一種不錯的選擇。
當然了，現實情況是無論學校的活動還是其他的活動，車上的每個人都是有座位的，沒有車上是座位不夠坐的，這種情況下安全問題是無法保障的，而且交警叔叔也是不同意的。
所以以上只是假設，只是一個問題而已，請勿對號入座。
說文寫作
教育有焦點，我們有觀點！
前提假設在當今的中國是幾乎不會發生的，但問題很有意思，我想通過一個故事，一個案例，以及一個類似的真實情況的做法和大家交流分享這一問題。
父子騎驢的故事。
從前，有對父子趕著一頭驢進城去。路中有人笑話他們說：“真笨，為什麼不騎驢進城呢？”於是父親讓兒子騎上了驢。走了不長時間，又有人說：“不孝的兒子，居然讓父親走路，自己騎驢。”父親趕緊讓兒子下來，自己騎著驢。又走一會兒，有人說：“這個父親真狠心，居然讓孩子走路，也不怕孩子累著。”父親連忙讓兒子也騎上驢，心想這回總算滿足所有人的了。但又有人說：“兩人都騎驢，還不把驢壓死啊。”於是父子倆又下來，綁起驢的四條腿，用棍子抬著驢走。他們經過一座橋時，驢掙扎了一下，掉到河裡淹死了。
學校打飯的德育教育案例。
我們學校是農村小學，孩子們的中午飯是免費午餐，由於學校人不多，學校採取的是教師輪流給孩子們盛飯菜。剛開始時大部分學生打完飯菜後扭頭就走，於是一次校長就利用一次升旗儀式上專門表揚了一個每天打完飯都會向老師說一聲謝謝的小女生，接下來的一段時間內又在不同場合提起這件事，現在我們學校的學生幾乎在打完飯菜後會給老師說一聲謝謝。
其實這樣以後教師的工作會更大，因為老師演給每一個孩子回一句“不用謝”，“真有禮貌 ”，“乖孩子”等等回禮。但學校教育除了教學成績外還應該有文明禮儀，道德規範，理想信念等，雖然這些對教師教學成績沒有關係，但對學生來說這些東西應該和成績同等重要。
一個與題主所問類似的真實場景教師的做法。
迫於安全，我們學校幾乎不會組織學生外出活動，但每年還是有一次帶孩子們外出參加鎮運會的情況。我們學校和另一個學校合起來包車運送學生，車上位置足夠，但帶隊的老師也沒有坐，因為老師們會一直看著孩子們，提醒孩子們規範乘車，給暈車的孩子提供幫助，勸誡在車上大聲說話，相互玩鬧的孩子……
說了這麼多，再回到題主的問題。如果是我遇到了這樣的情況，我會表揚孩子，然後選擇坐下一小會兒，再以其他理由將座位重新讓給學生。
我們學校對學生有一些不成文的規定：家長會時必須是家長坐著學生在旁邊站著，走路時學生必須禮讓老師，打飯時學生要說謝謝，畢業典禮時畢業班的孩子必須向所有教師行謝師儀式……這樣的規定並不是我們不愛學生，而是我們愛的更深遠！
我是鄉村教師，感謝您的閱讀，更多討論咱們評論區見。
