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传统文化入门，应该从哪些书入手阅读？如何挑选合适的古籍版本？这两个问题的答案可难可易。站在不同的立场、不同的知识背景，不同的社会环境上，可能会给出完全迥异的答案。
但无论如何，套用钱穆先生《国史大纲》序里的话：“当信任何一国的国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国的传统文化，应该略有所知。”这是最基本的底线，也是这篇文字的出发点。
传统典籍浩如烟海，即使是仅仅是想要了解最基本核心的十三经的基本内容，历朝历代下来也积累了无数的典籍。对于常识性的普及入门，到底该读什么版本的古籍？笔者不揣固陋，这里列举了《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》几种经典古籍的推荐入门读物，算是一家之言。
☉论语相关（4种）
《论语》是儒家的原始经典，了解孔子及孔子学派，《论语》是最主要的依据，而作为最基本了解的传统文化的底线，《论语》不可不读。
首先推荐的是杨伯峻先生的《论语译注》。杨伯峻（1909-1992），湖南长沙人，语言学家。在如今通行的论语新注中，除了北大文献学出身的孙钦善先生（1934-）的《论语本解》之外，以杨伯峻的《论语译注》最在论语文本本身上用力。作者不仅对字音词义、语法规律、修辞方式、历史知识、地理沿革、名物制度和风俗习惯等作了考证性的简明注释，而且对全书作了今译，书后并附有《论语词典》，在《论语》的研究和普及上起了很大的作用。
《论语译注》，杨伯峻译注，中华书局2013年版。
然后是钱穆的《论语新解》。钱穆（1895-1990），著名国学大师。这本《论语新解》，分前十篇、后十篇为上、下编。内容包括解释和白话试译两部分，解释以诠释、讲解为主，间亦介绍异说，时有判断。此外还留意对章旨的分析。稍有不足的是，作者由于浸润宋儒理义太深，议论时常有“宋代人”而非“现代人”之感，虽云新解实则仍由旧贯。
《论语新解》，钱穆著，生活·读书·新知三联书店2012年版。
其次推荐的是著名哲学家李泽厚（1930-）的《论语今读》，此书文本文献主要采自程树德的《论语集释》，注则多采用朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、康有为《论语注》，发挥之处则在于记中，有话则长，无话则短，作者时而旁征博引西方美学、哲学、人类学、中国古典文学里相关文字做对比疏通，时而一两句冷言冷语点题破题，指斥当今社会，时而发人深思，时而令人莞尔。
《论语今读》，李泽厚著，生活·读书·新知三联书店2006年版。
最后推荐的是曾被陈寅恪推崇为“汉圣”的杨树达先生的《论语疏证》。
杨树达（1885-1956），湖南长沙人，语言学家。杨书的宗旨是广泛取证以疏通孔子学说，所证内容包括字义、文句、学说、事例、道理，并且体现由浅入深、由近及远的层次。对材料注意区分源流，分别对待。按断立说有据，并注意创新。整体上来看材料丰富，引用层次分明，不仅对理解《论语》本身有帮助，而且对于全面了解《论语》及其精神在汉朝及汉以前整个中国社会生活中的重要性有更大帮助。是现代人阅读《论语》，了解《论语》在中国传统社会中所占的地位的最好读本。
《论语疏证》，杨树达疏证，上海古籍2006年版。
☉孟子相关
《孟子》本只是诸子之一，在宋代方被提入经书，是封建社会后期科举考试的必读教材，影响之大毋庸置疑。
首先推荐的入门读物是《孟子译注》 ，与《论语译注》同为杨伯峻先生所著，杨氏家学渊源，精通小学，译注《论语》、《孟子》、《春秋左传》三书，惠及学林。此书是新中国成立之后研究《孟子》的一部力作。全书有注释，有翻译；注释深入浅出，不留难点，颇见功力；翻译流畅、准确，通俗易懂。
《孟子译注》，杨伯峻译注，中华书局2005年版。
其次是《孟子章句讲疏》，著者邓志峰，又名邓秉元，现为复旦历史系教授。邓氏由理转文，好古乐道，浸润渐深，是书为其《经史课》的附庸品，条分缕析，适合如今国学根底较浅的学生。
《孟子章句讲疏》，邓秉元讲疏，华东师范大学出版社2011年版。
☉《大学》、《中庸》
《大学》、《中庸》本不过是《礼记》中的两篇，但在宋儒朱熹手中被单独抽出，与《论语》、《孟子》构成了他自己的哲学体系的一部分，《四书章句集注》后又成为明清两代科举教材，影响巨大。朱熹本人亦被污名化太久了，可以参看束景南的《朱子大传》作一较详细的了解。
《四书章句集注》，朱熹集注，中华书局2012年版。
束景南：《朱子大传》，商务印书馆2003年版。
☉《诗经》相关
《诗经译注》，程俊英译注，上海古籍出版社2004年版。
首先推荐程俊英的《诗经译注》。程俊英（1901-1993），曾参加五四运动，师从黄侃等大师，华东师范大学古籍研究所的前辈学人，著名《诗经》研究专家。其父程树德是清末翰林，著名法律史专家，也是近代《论语》研究的集成之作《论语集释》的撰者。这本《诗经译注》包括题解、注释、译文三部分。
特色在于用民歌的形式翻译了原诗，译文生动活泼，注释简明易解，如《摽有梅》“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”翻译成“梅子渐渐落了地，树上十成还有七。追求我吧年青人，趁着吉日快来娶。”兼有女性诗人的细腻和学者的严谨。把先秦时代字词与现代人差异极大的诗翻译成通俗易懂的民歌，还要保留民歌的韵味，难度可想而知，而程译在很多方面似差胜于大名鼎鼎的余冠英注《诗经》。
《诗经原始》，方玉润著，中华书局1986年版。
第二本是方玉润的《诗经原始》。方玉润（1811-1883），字友石，自号鸿蒙子，宝宁（今云南广南）人。本书刻于清光绪初年（1873年）。正文十八卷由六部分组成。《诗经原始》在每一篇诗前自拟诗序，并有诗旨论辩，在集释和附录上引证前人分析十分详细，也有自己的见解。难得的是标明了诗句押韵字及韵部，非常有助于读者赏析与理解。
相关推荐书目
李学勤主编：《经史说略》，北京燕山出版社2003年版。
学界一线学者撰写既反映最新学术研究成果，代表最高学术研究水平，又能通俗易懂、深入浅出地全面介绍《十三经》、《二十五史》的书籍。书后附有《（十三经）（二十五史）基本参考书目一百种》
永瑢主编：《四库全书总目提要》，中华书局2003年版。
几乎所有现代学者经、史、子、集相关的提要、概述、举要都会参考。
吕思勉：《经子解题》，收入《中国文化思想史九种》中，上海古籍出版社2009年版。
同类书籍里也许是最有功力的一种。
柴德庚：《史籍举要》（修订本），商务印书馆2015年版。
金开诚、葛兆光：《古诗文要籍叙录》，中华书局2012年版。
可参看。内有化用《谈艺录》内容而不注明者。非葛氏自己能办。
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