炫耀性消費是一個科幻故事：
炫耀性消費就是，突然有一天，除了你以外，世上的人都瞎了，看不到你買的東西，你就不會進行的那種消費。
1
半山腰和山頂風景差不多，你還會登頂嗎？
單位組織或者朋友一起出去旅行，經常會爬山：
有些人，不管景色好壞，總會執著地爬到山頂，就像完成一個儀式；
有些人，爬到一半，就開始打聽“山頂有什麼東西？”，只要聽人說上面不好玩，就在山半腰歇著了，喝喝茶吹吹風，優哉遊哉，等到山頂上下來的人，一邊汗流浹背，一邊抱怨說山頂也沒啥花頭，就暗自慶幸;
當然，還有一種人，是根本不爬山的，在山腳，遠遠地看一眼山頂，就滿足了。看過，想過，就等於去過了嘛。
請問，你屬於哪種人？
這兩天在旅途中，看了一本有趣的書《下流社會》，此下流非你想的那種下流，而是對應上流社會的下流。
當今的日本社會，多年GDP低增長，卻有著極其豐富的商品，無與倫比的服務外包，所以現在的年輕人懶得上進：反正花了那麼多力氣，也不能爬上上流社會，不如放低慾望舒舒服服過日子。
這就和爬山一樣，那些勇登頂峰的對應著上流社會，在山半腰歇下來的是中流社會，那些在山腳根本就懶得爬的人就是下流社會。
值得注意的是，在發達國家日本，這裡說的上、中、下基本也屬於中產階級，分別對應中產的上、中、下三層。
日本的下流社會人群，絕不至於貧困，而且，從物質角度來說，還算滋潤，從精神壓力來說，還算輕鬆。
2
香奈兒和優衣庫的區別，有價格差距那麼大嗎？
香奈兒和優衣庫，價格相差百倍，至少要多付出10倍努力去掙買香奈兒的錢，好像也沒啥太大必要。拋卻面子問題，香奈兒質量並不比優衣庫好，還不能水洗；美觀程度的確有差別，但也好像沒差出100倍。畢竟，人好看披塊破布都好看，人難看穿香奈兒也難以挽救。
在城市裡開一輛雷克薩斯或者奔馳，也不比開一輛小小的鈴木雨燕來得更快，反而耗油不好停車，那麼何必費勁去掙買豪車的錢？反正也是做給別人看的。
至於房產，自從1991年泡沫經濟崩潰，就沒多少日本人願意買房了。即使是買房，東京大阪的房價也比北上廣深低太多。沒看到，這幾年都是中國人跑到日本去買嗎？
那麼，辛辛苦苦力爭上流，而且很大可能還爭不出來——從中流上升到上流的鳳毛麟角，從中流跌到下流的倒比比皆是。
所以，就懶得力爭上流了，到後來，連結婚都懶得了，生孩子也懶得了，這就是日本下流社會年輕人的心態。
反正，開鈴木亦或乾脆坐公交，穿優衣庫，每天吃吃日本菜，刷刷手機打打遊戲，物質極大豐富，服務體貼細緻，這種下流生活也是蠻安逸的。
即使有消費慾求，也可以通過追求最舒適的生活，最合適的消費滿足，而不是什麼都要追求最貴最好。
這麼一看，付出那麼大努力，還未必成功，就顯得性價比不高了。
這就和爬山差不多，書裡也用登山做了比喻：
為什麼人類要不斷攀登險峰? 是因為期待著險峰之巔有令人驚奇的美景。倘若已經攀登至七成的高度，並且明知險峰之巔根本沒什麼美景，而七成高度的地方卻是山花爛漫、亂雲飛渡、美不勝收，那麼誰也不願意花費力氣去攀登峰頂。
下流階層的不求上進就跟登山是一個道理。
3
奢侈品越來越貴，中端產品卻不好賣
我有幾個朋友是做中端女裝的，單品1000元人民幣左右的，這幾年生意越來越不好做。
在國際市場上，像Coach, MK 這樣的輕奢品（一個包400美金上下）也越來越不好賣，關了不少店。反倒是像LV，愛馬仕還是經常一包難求，人們在巴黎香榭麗舍大街上排起了長隊。
愛馬仕鉑金包要等待漫長的時間，香奈兒2.55年年都在漲價。有沒有人想過，這也是一種銷售策略？
在日本，這個兩級分化越來越嚴重的“下流”社會，中流社會人數在減少購買額也相應減少，下流社會人數在增多消費卻增加得有限，那麼，一家商場想要提高銷售額，最好的策略是什麼呢？
是提高“上流”商品的價格！
上流社會不在乎價格，東西越漲還越覺得保值稀罕，所以，只要夠大牌，掙這個市場的錢相對容易。
這也正是很多奢侈品牌的策略，即使宏觀經濟不好，生意一點都沒影響，反而可以增加銷售額。
另一種商品也比中端商品好賣，那就是低端廉價商品，在日本，這叫做“優衣庫”效應；在中國，叫做“拼多多”效應。但是，多銷的前提是薄利，所以總體來說，商家整體利潤額能提高多少，也比較有限。
買奢侈品的人，從來都不講究性價比，就和追求上流，力登頂峰的人一樣，也從來不去看自己的投入產出比。
4
低慾望社會，離中國遠嗎？
日本的“下流”，源於年輕人的低慾望。那麼，中國社會離低慾望有多遠呢？
似乎很遠：
中國總體來說還是一個高慾望社會，大家的欲求遠遠沒有得到滿足，成功，暴富，只要這樣的關鍵詞出現，就能吸引極大的流量。研究成功和暴富的學問，也是最受歡迎的學問。
擔憂階層下滑，擔憂階層固化，也是中國中產階級的兩大擔憂。
另外，炫耀性消費也佔了消費很大比例。
什麼叫炫耀性消費？
炫耀性消費就是一個科幻故事：
炫耀性消費就是，突然有一天，除了你以外，世上的人都瞎了，看不到你買的東西，你就不會進行的那種消費。
很多人的消費，其實為了別人的眼光進行的，如果沒有別人的眼光，消費行為會發生很大不同。
又似乎很近：
就和日本一樣，中國人的奮鬥慾望隨著年齡而遞減，60後、70後慾望都很強，因為他們小時候是窮過的。80後呢，也相當能打。
到了90後，就出現了分化，宅，喪，佛系，都是發生在90後身上的高頻詞。
至於00後，簡直是泡在蜜罐里長大的，70後父母最捨得在他們身上投資，所以把他們的閾值弄得很高，雖然00後素質很高，但是消費和奮鬥慾望不如父母強烈，能偷懶還是會偷懶的，也有自我和個性，不會為了賺錢的目的凡事忍耐。
不過中國很大，一二線城市的慾望滿足了，三四線人民依然很飢渴；廣大城市居民慾望滿足了，小鎮或農村的青年才剛剛出來看世界。
慾望是把雙刃劍，從壞的方面來看，慾望太高容易焦慮，慾望太低又容易懶散。
從好的方面來看，慾望高積極進取，社會才會發展，慾望低寧靜致遠，人心才會安定。
那麼，有沒有人既積極進取，又寧靜致遠呢？
有。
就是那些能力和慾望相匹配的人。
測一測你的慾望值？
1.年收入不足自己年齡的50% （單位：萬人民幣）。
2.不考慮將來的事情，只想快快樂樂過好每一天。
3.期望只做自己喜歡的事情，否則就是虛度此生。
4. 事事嫌麻煩，不修邊幅，生活不夠規整。
5. 喜歡自己一個人獨處。
6. 生性樸實，不喜歡標顯和出眾。
7 .服飾不追逐流行而是展示自我風格。
8.覺得做飯吃飯是一件很麻煩的事情。
9.經常吃快餐和叫外賣。
10.待在家中玩一整天電腦遊戲或上網而不厭倦。
一條都不符合的，低慾望和你沒有半毛錢關係。
符合1-3條的，你的慾望還是蠻高的。
符合4-6條的，你的慾望很正常，保持吧。
符合7-9條的，你的慾望很低了。
全都符合的，恭喜你，你已經成佛啦！
安柏的新書《不完美，更幸福——跳出家庭與事業平衡的陷阱》目前正在噹噹、京東和天貓店熱銷中。
閱讀更多 花生地 的文章
