電影基本法
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。——李白《將進酒》
此詩寫於天寶十一載，離安史之亂還有三年。
當時李白51歲，他已經徹底明白，這輩子自己想要當宰相報效國家的理想泡湯了。而以當時古人60多歲就算正常死亡的觀念來看，李白算得上是跨入生命倒計時的階段。
這位經歷過開元盛世，並且在盛世中譜寫過傳奇色彩的謫仙人，在此刻回想起自己的一生，卻只能自嘲的說一句：古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？——《聲聲慢·尋尋覓覓》
這首詞寫于靖康之變後，當時李清照面臨國破、家亡、夫死，三件慘事。
李清照用悽婉的語句，寫出了她思念亡夫、懷念曾經兩人相守時那段幸福時光的孤獨之感。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》
人生在世，孤獨是最難抵擋的幾種感觸之一。
李白這樣才高八斗的謫仙人，也會在獨飲買醉時，深受其擾。飲酒的朋友們明白，喝酒的時候，最難受的便是李白這樣一個人喝悶酒，不僅更容易醉，還很容易引出內心鬱積的愁緒。
李白這輕飄飄一句“邀明月”“對影”，頗有些苦中作樂之感，就好似在說：你瞧瞧我，可以和月亮、影子一起喝酒呢，才不孤獨額！
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。——李白《獨坐敬亭山》
天上的鳥兒飛得高高的，很快便瞧不見影子，那孤零零的雲朵也自得其樂，慢悠悠的離開了。李白啊，你瞧瞧，陪在你身邊的，果然也只有這敬亭山了！
思鄉
飄飄何所似，天地一沙鷗。——杜甫《旅夜書懷》
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》
一年將盡夜，萬里未歸人。——戴叔倫《除夜宿石頭驛》
舊的一年即將過去，而我卻還在萬里之外的旅館裡，此時我的家人們應該在歡慶除夕了吧？
來往不逢人，長歌楚天碧。——柳宗元《溪居》
這首詩是柳宗元貶官永州時，在愚溪之畔築屋而居時的作品。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。——《冉冉孤生竹》
這首詩寫出了一位少女和情郎異地戀的事情，新婚燕爾，妻子來到千里之外的丈夫家，與之成親，可正是新婚恩愛時丈夫卻離她遠赴他鄉。
妻子和丈夫相約，會在家中等他歸來。
可，這歸來又是何時的事了呢？
大家好，我是沁書君，一個專注傳播傳統文化的人。
沁書悅讀
我認為最孤獨的詩是《枯樹賦》，而今天是毛澤東主席逝世43週年，今天就以這個問答，寫一下庾信的《枯樹賦》這首詩如何體現毛澤東主席的孤獨和悲傷的。
第一次毛澤東主席讀《枯樹賦》是在1951年，彭老總從朝鮮回北京向主席彙報朝鮮戰場情況時讀的。
當彭老總彙報完工作後，帶著內疚的心情準備說說岸英犧牲的事，“主席，我要向你負荊請罪，我沒有照顧好岸英，他……”“岸英怎麼了？！”毛澤東主席隨口就說，隨後一愣，繼而擺擺手說:“莫講羅！”起身走到窗前，望向窗外。
彭老總接著說，“主席，我沒有照顧好岸英，對不起主席。”毛澤東主席說:“你莫講羅，打仗哪有不死人的，不能因為是我毛澤東的兒子，就當做了不起的大事……”
在彭老總走後，主席一直在窗前站著，過了許久望著窗外的柏樹，吟誦起《枯樹賦》，“此樹婆娑，生意盡矣！……昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江譚；樹猶如此，人何以堪！”隨後，主席有點內疚的說著:“開慧，岸英和你一樣，是為革命，為人民犧牲的，人民將永遠懷念你們……”
第二次讀《枯樹賦》發生在周恩來總理和朱德委員長去世後，以及主席健康狀況惡化的情況下。
有很多人誤解主席不參加周總理追悼會，據主席身邊工作人員說，主席審閱總理悼詞時，兩眼不停流淚。而此時的主席兩隻腳腫的像饅頭，鞋子無法穿，兩條腿已腫的無法站立，身邊工作人員都能感覺到主席很想送老友最後一程。
看到老戰友一個個離去，主席心裡是孤獨和悲涼的，就在這種情況下，躺著病床上的主席讓張玉鳳給他讀《枯樹賦》，張玉鳳慢慢讀了兩遍，主席讓張玉鳳聽他背誦《枯樹賦》，病床上的毛澤東主席用虛弱的聲音一字一句吟誦著，“此樹婆娑，生意盡矣！……昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”
毛澤東主席兩次都是在悲傷情況下吟誦《枯樹賦》的，一次是白髮送黑髮人，第二次是與並肩戰鬥一生的戰友離別。
在最後病危階段一遍遍吟誦《枯樹賦》，我們不知道主席是否在回顧一生走過的路，是否在擔心中國的未來，但從中體會到了一代偉人最後一刻的悲涼和孤獨。
火炎炏焱燚水淼
目前為止，看到的兩首最孤獨的詩詞，一個來自毛主席，一個來自民族英雄岳飛。
毛主席的那首，即是1975年底寫的《訴衷情》小令，不到50個字，字字戳心：
當年忠貞為國愁，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？
業未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙願，付與東流？
此時的毛澤東已經82歲高齡，建國也已經26年，革命的初心，未來的命運，始終是詩人縈繞心頭的問題。波瀾壯闊的一生，到了這個時候，什麼都是風輕雲淡了，所執著的，無非國家與人民。山河的顏色。而放不下的擔憂，又能找誰說呢？據說這是一首寫給周恩來的詞。然而總理此時，已是重病纏身了。
聯想到主席晚年極愛誦讀庾信的《枯樹賦》：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭. 樹猶如此，人何以堪。”心境何等的相似。歲月無情，催人衰老，自然規律讓人無奈、感傷。那種勁健蒼涼，憂深憤激，如出一轍。
民族英雄岳飛，屢次抗金，戰績輝煌，卻屢遭投降派掣肘，一次次功敗垂成，一曲《小重山》，同樣的英雄寂寞。
小重山（宋）岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽？
全詞低迴頓挫，心情之憂鬱苦悶，何人可說呢？
詩詞桃花源
最孤獨莫過於巜訴衷情》是毛主席這個偉大的革命者孤獨的內心表現。是對未完成的事業的擔憂、衛星上天，怕紅旗落地。人民重受二薦罪再吃二遍苦的內心讀白。
為什麼中國會有前後兩個二十八年的偉大時代？正因為他個人的孤獨，換來的是人民幸福國家強大。他比常人早看五十年。這是任何孤獨者所無比擬的最高尚的革命情懷。
手機用戶64454348633
一生只有為民心
難與家人享天倫
上下兩代無顏對
天地之間不凡人
《領袖》
追賦
“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”這句話，出自清朝文人沈復的自傳體隨筆《浮生六記》之中，原文——閒時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
浮生若夢，為歡幾何？
“浮生若夢，為歡幾何？”沈復原本籍籍無名，因為一本《浮生六記》為人所知。這本書講述的，卻是一些平常的夫妻相處之事。沈復和妻子陳芸伉儷情深，情投意合。在封建禮教制度的禁錮之下，他們卻希望過一種與世無爭的有趣生活。
歸園田居，夫妻相守，自耕自足，其樂融融，然而因為封建禮教的壓迫和生活的貧困，他們的理想終於破滅。而妻子陳芸也一病而亡，先一步離開了沈復。
《浮生六記》其中的“閨房記樂”無疑是沈復對妻子陳芸最好的懷念。而其中“閒時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫”這一句，則將夫妻二人在平淡清苦的生活中，互相眷戀和依賴的情形，躍然於紙上，讓人讀來，深感溫暖而動人。
妻子離世之後，則留下沈復一個人在這世間，形單影隻，孤清冷淡。後人根據他的這句話，又化用成——“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”。
日落黃昏再美，也只有一個人能看；桌上佳餚再香，也只有一個人能吃。沒有陪伴，沒有問候，所有的事情都只有你一個人去做。這樣孤孤單單的情態，與當代單身青年的生活現狀幾乎一致。所以這句話，實際上說出了現在很多人內心的孤獨，生活的單調。
人去樓空，相思斷腸
和沈復的這句話有異曲同工之妙的，莫過於宋代大文豪蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》這首詞。
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇軾和原配妻子王弗，少年時期就在四川老家相識相知，婚後伉儷情深，然而在他30歲的這一年，妻子王弗卻在京城猝然病逝，時年27歲。他們的兒子蘇邁，當時只有6歲。王弗陪伴了蘇軾11年，她的離去，讓蘇軾深受打擊。
熙寧八年，公元1075年，王弗病逝十年後，有一天晚上，蘇軾做了一個夢，妻子王弗走進了他的睡夢中。夢醒後，只剩下對故去妻子的斷腸相思。“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼……”讀來讓人下淚。
類似的詩，清朝文人納蘭性德也寫過——《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏》：
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平生。納蘭性德二十歲和兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，夫妻恩愛，可惜好景不長，三年後妻子因為難產而去世，從此納蘭性德陷入對妻子的深深懷念之中，顧盼自傷，醉心詩詞。他的詩，溫柔婉轉，看似平常卻動人至深。
當然，寫孤獨的詩，除了沈復、蘇軾和納蘭性德之外，古往今來還有很多詩詞名家，也將孤獨寫到了極致。比如五代南唐後主李煜的《相見歡》：
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。還有清朝文人龔自珍的《浪淘沙·寫夢》：
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自淒涼還自遣，自制離愁。世間最難遣懷的就是孤獨，世間最難傾訴的就是相思。一字一句，讀來依然讓人潸然淚下。
END.
我是博書君，更多精彩內容，關注我的賬號：博書。看完文章，記得點贊和關注~
博書
“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”。是孤獨，夠孤獨的，但我認為真正稱不上“最”，因為背後還有很多親朋，只是此時此刻不在身邊而已，有時只要打個電話，他們彷彿就在身邊，這種孤獨，也就只是一種心境！
請看李白的《月下獨酌》：
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。不愧是詩仙，“舉杯邀明月，對影成三人。”真乃千古名句，但要說孤獨，李白真談不上孤獨，更多的是政治上失意。據李白傳記載：李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂是為"酒中八仙人"，李白當時還是很有些朋友。
這首詞的作者是宋代李清照，詞牌是《聲聲慢》，這首詞描寫的是李清照經歷南渡和丈夫去世，這種孤獨真是痛徹骨髓，“尋尋覓覓”又“尋尋覓覓”,只有在記憶中去尋覓朝夕相處丈夫的影子！多麼的孤獨！多麼的無助，但尚有可思可想者也！
紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。這首詩的主人，是一位幽居深宮的宮娥：她獨自透過紗窗看著日落；獨自流著眼淚；獨自看著梨花的彯零滿地！
這才是一種無助和無奈，是誰剝奪她們的自由？是誰剝奪她們的青春？從早上到黃昏，從春初到春暮，默默流淚，就是眼淚流乾了，不要說有人憐惜，連看見的人都沒有！
而且就連思念的這種記憶都被人為地剝奪了。她們是真孤獨。
萬方談人生
最孤獨的一首詞，賀鑄《半死桐》
重過閶門萬事非，同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？
一對夫妻恩恩愛愛了一輩子，到頭來總要分手，妻子先頭走了，留下了孤老頭子，突然間要一個人面對生活，無限艱辛，無限感慨。既然一同來到人世間，你為什麼不和我一起歸去呢？留下兩鬢斑白的孤老頭，沒有了你的相伴，我一個人躺在床上，聽著南窗外的綿綿細雨，想起你在時挑燈補衣的情景，我是多麼悲傷呀！我捨不得我倆棲息了幾十年的舊宅，又留戀你躺世新墳的老伴。深秋的嚴霜已把梧桐樹打個半死，落葉凋零，踏進閶門，過去的一切都變了，孤獨啊！
我認為這首詞確實寫出了老來喪妻的孤獨。〈
夏冷
誰人共我走天涯!誰人共我穿大漠？
誰人共我凌寒風!誰人共我傲霜雪？
誰人共我戍邊關!誰人共我賞冷月？
誰人共我對清燈!誰人共我同被窩？
誰人知我相思苦!誰人知我淚婆娑？
誰人知我運多舛!誰人知我命蹉跎？
誰人知我困學費!誰人知我曾輟學？
誰人知我生死戀!誰人又能知道我？
落日伴我走天涯，餘暉伴我穿大漠。
冷雨伴我凌寒風，暗夜伴我傲霜雪。
孤獨伴我戍邊關，悲苦伴我賞冷月。
寒冷伴我對清燈，寂寞伴我同被窩。
身影伴我相思苦，蒼天伴我淚婆娑。
生命伴我運多舛，時光伴我命蹉跎。
貧寒知我困學費，文學憫我曾輟學。
月老知我生死戀，惜別阿嬌知道我。
磐石礪成的砥柱
先回答你的問題。我讀過的詩詞，我覺得最孤獨的是蘇東坡的《江城子》 。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
再說說無人與我立黃昏，無人問我粥可溫。個人覺得這兩句寫的不是孤獨，而是孤單，或者說更像是一種訴求，是單身男女對另一半的渴望。
蘇軾的：“千里孤墳，無處話淒涼。”這是我讀過的最孤獨的一首詞。愛妻仙逝，在亡妻墳前,東坡“千里孤墳”，寫出了千年孤獨,縱使豁然如東坡,在此時也只不過是個無處訴說愁苦的老人。這是一種靈魂深處的孤獨。
同樣是亡妻，同樣千年絕唱，元稹的：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”從詩來看也是“千年孤獨”，肝腸寸斷。但看看大帥哥元稹，是怎麼做的。元稹在妻子仙逝的同年，也就是韋叢（元稹亡妻）去世不久，升任監察御史，任職地四川。就是在四川，他認識比他大十來歲的薛濤（唐朝四大女詩人之一）。
很快就墜入愛河。並寫下了《寄贈薛濤》一首。誇張一點說，“曾經滄海難為水”墨跡還未乾。原詩如下：
《寄贈薛濤》
錦江滑膩峨嵋秀，幻出文君與薛濤。
言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛詞客多停筆，個個公侯欲夢刀。
別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。
元稹這樣的“孤獨”，不叫孤獨。是空虛。
再看看李白的孤獨，李白：“舉杯邀明月，對影成三人”。看似孤獨，心裡想的是岑夫子、丹丘生。這兩個鬼東西怎麼不來陪老子喝酒。我的小迷弟杜甫呢？這也不是孤獨，這是寂寞。
王摩詰的孤獨，是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的孤獨，是一種生活在異地他鄉思念親人的孤獨，這種孤獨不再是空虛，不再是寂寞。是真真切切的孤獨。但這是一種淺層次上的孤獨。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。這是柳宗元的孤獨,政治主張遭受打壓，被貶永州，雖有官身，並無實權。舉目無親，孤家寡人一個。處處被排擠，受制。
只有迴歸自然，找一個比他還孤獨的地方，千山萬徑人煙鳥獸全無，唯有皚皚白雪為伴。這種孤獨是心靈是的孤獨。比不過東坡的“千里孤墳，無處話淒涼。”但也是孤獨至極。
