覺因生
這句話在一定限定條件下是成立的，區別於對“我”和“世界”的定義。
基於個體，外部無窮大，內部無盡小。世界是物質的統一，物質是不停運動的，但不增不減，不生不滅，只會因運動變換著形態，個體基於物質存在的意識對這種形態的認識存在差別，但亦歸於物質的運動。
題目中“我的無存”是意識的無存，腦細胞因為缺乏氧氣等物質的參與改變了運動的形式和組成結構，這種狀況下，個體的“意識世界”消失或重組（當下我未能完整定義意識，隨後我會描述意識重組的可能性），宏觀世界的運動繼續存在，沒有且不會滅失。
提問中這句話放在宏觀世界中，是不成立的。
“我”身上的物質時刻與周圍的物質發生著交換，運動的物質載體上的意識也時刻發生著變化，但短時間內交換的物質性質相對穩定，所以在短時間內，意識是趨於相同的，但不會絕對相同，一次呼吸就足以發生變化。
同時，交換出去的物質參與到其他個體（可能是人、雞、蘋果樹或是其他什麼，理論上時間夠長的話，能與世間所有的個體發生交換）的物質組成中去並作用於ta的意識，這就是前文提到的“意識重組”，產生於物質的交換過程，是對意識碎片的統一；當“我”死亡後，這種碎片依然存在，但以另一種形式統一，不被“我”感知，隨後，這些碎片跟隨著物質交換到其他的個體並作用於ta們的意識組成。
物質決定了意識，而不是“我”。
物質交換統一出一個個體，所有的交換裝載的意識碎片統一成該個體的意識，個體這一刻做什麼是過去和現在物質交換和意識重組的作用。亦可以說是統一出的這個個體的決定，但根本上是物質裝載著意識碎片運動交換的結果。
說著說著接近宿命論了，但我們還努力奮鬥嗎？
過去的物質交換構成的我已然讓我奮鬥不息，由不得我啊！同樣過去的物質交換構成的懶鬼已然讓他懶惰，也由不得他。
本文以兩個字作為結語：哈哈😄
圈養野豬
最近和朋友聊天忽然發現一個問題，我隨手拍了一窗外的照片，發給了朋友。
如圖，理論上我們看到的畫面是一樣的，也就是圖中的存在的全部物質。但是我在思考他們三個人在探討什麼問題，是一種什麼樣的溝通。而我朋友來了句你們公司的人怎麼兩個光頭？我的忽然有些恍惚，不知道他在說什麼。後來我又看了一遍發給他的照片才發現，照片裡三個拍到全身的人有兩個是禿頂的。
我忽然發現我居然一點都沒有看到他們禿頂。也就是說，同樣的畫面，我和他看到的是不一樣的。
是不是覺得沒什麼？你細想想，同樣的物質存在，我一點沒有看到他看的的畫面。如果不是照片存在，只是我們眼中的場景。我和他在這個一閃而過的畫面中看到的景象完全不同。也就是說，我們只能看到我們自己可以看到的畫面，我們每個人的世界都是不一樣的。
我當時就思考為什麼會存在這個問題。我想很大原因是因為我和他的性格不同造成的。他是一個喜歡搞笑的人，喜歡生活中搞笑的東西。對於他來說，三個人裡有兩個人謝頂就很搞笑，他一下子就觀察到了這個畫面中他需要的內容，或者說他感興趣的內容。
我的性格更加喜歡思考人的行為動作方面，對於外觀上的差異並不太感興趣。因此我看到這個畫面的時候，我腦海裡形成的畫面是他們三個在討論什麼？誰是主導方等等。
我是更對人本身感興趣，其實我們每個人的性格都是獨特的。因此，我們每個人所看到的世界都是獨特的。即使看到同一個畫面，我們看到的內容也不一樣的。
這個問題在哲學和宗教中也有體現。馮友蘭人生的四重境界中把每個人的行為思想按照高低分成了四個境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
他這樣舉例說“一樣是大學教授，因為了解不同，亦有幾種不同的境界：屬於自然境界的，他們留學回來以後，有人請他教課，他便莫名其妙的當起教授來，什麼叫做教育，他毫不理會；
有些教授則屬於功利境界，他們所以跑去當教授，是為著提高聲望，以便將來做官，可以銓敘較高的職位；
另外有些教授則屬於道德境界，因為他們具有“得天下英才而教育之”的懷抱；
有些教授則系天地境界，他們執教的目的，是為欲“得宇宙天才而教育之”。
也就是說，即使做同一件事情，每個人的感受都是不一樣的。就像是同一個畫面，每個人看到的不一樣是一個意思。
我小時候總在思考一個問題，就是我為什麼是我。因此每每遇到村落，小區，我總在思考這個房子裡的孩子是什麼樣的生活，有什麼樣的成長。我為什我是我，而不是眾多房子裡的某一位？這個問題後來怎麼也想不出讓我接受的答案也就不去思考了。
夜風吹幡，一僧雲幡動，一僧雲風動，慧能雲：直以風幡非動，動自心耳。心是一切體受之源。不論論世界多麼大，都是以我為中心存在的，世界即是我的世界。我只能看到感受到屬於我的世界，我的世界和每個人的都不同。所以，我若活著，世界就存在。我若無存，世界即消失。我非常認同的。
但是我認為只是這個世界對於我來說消失了，靈魂和意識並不會就此消失，我也許進入了另外的世界。我相信意識是永生的。
信竹居
我覺得？我覺得這話挺有真實感。
比如我在聽耳機，我就會感覺歌星在舞臺上啊啊啊地唱著，吉他在他身後啪啪啪地彈著，可是你卻聽不到，也不可能感受到我的快樂。
現在，我可以一邊聽著耳機，一邊等著，等到你徹底消失了，我看看是不是這個世界會消失。
有聲印象
我思故我在。這句話確實有很深的道理。很多朋友多年不見，那麼對他們來說，我還在不在呢，他們沒有感覺，反之一樣。所以我到底在不在，只有我知道，而我還在思考，就說明我在。那朋友們呢，對我來說只要沒有聯繫，在與不在都一樣。
輕輕的風687
唯心主義，我比較認可，但我知道它是錯的，畢竟唯物主義太難了。所以，憑心而論，我認可這句話。我，是世界的一部分，那麼世界同樣也是由我組成的，如果沒有了我，對於我來說，世界也就沒有了意義。其實，這句話的真正重點是，我，到底是一個人還是包羅萬象。
狂生ks
你死了 只是你的世界不在了。若世界不在了 你和你的世界就真的不在了。就像我單位一同事一說誰誰就是我根本就不弔他 身份地位差那麼遠 人家都不知道你是誰 自己給自己吹牛逼 吹完就感覺
自己是真牛逼了 哈哈
用戶885868319439
出題人的這種想法正是辯證法中〈相對論〉的具體表現，出題人是以〈自我〉為中心，所以你的這種想法是對的，如果以〈世界〉為中心，你的這種想法是錯誤的。世界並不會以你的存在而存在，世界僅因你對世界的感知而使你感到世界 的存在。所以生命誠可貴，正因為你生命的存在才會對世界的存在有感知，生命的消失人的感知歸零，但世界仍然存在供其他有生命力的人共分享共添彩。故此，人人都要珍惜生命想盡辦法延年益壽睜眼看世界！人生苦短，你若要讓有限的生命多看世界這就是人生的大課題了，必須按照養生規律釆取有效的措施持之以恆地形動起來、不斷地增強自身的免疫力與自愈力，促進自身的生命活力始終保持在最佳狀態抗禦疾病的侵襲，若要細談非長篇大論不可不在此題的討論範圍之內。
kyju-liu
不錯， 從“我”的角度來說，沒有了“我”就沒有了世界，因為“我”感覺不到了世界。但是，在“我”的世界之外，還有其他的”我”，他們能感覺到“我”感覺不到的東西。世界本來就是“你”來“我”往，每一個生命都是接力著，“我”的世界有限，我們要珍惜和相互珍惜。
矛戀盾
每個人都有一個世界，這個世界，我生則生，我無便無，世界與我，便是一體，這個世界，屬於我，世界裡的任何人，任何事，都屬於我，或者屬於我的緣分，我若活著，世界便存在，我若無存，世界便消失。
在這個世界，我會遇到很多人，會經歷很多事，有悲歡離合，坎坷坦途，幸福快樂，痛苦曲折，這些都是在這個世界的一切經過和經歷。
在這個世界，我所遇見的每一個人，都是因緣相遇，因緣相聚，最後不得不分別，也是因為緣分，有緣相聚，有緣相惜，或擦肩而過，或相知相守，或攜手並肩，或相視一笑，因為緣分，給這個世界增添了色彩，因為緣分，這個世界才多姿多彩。
在這個世界，我所經歷的每一件事，都是一種生活的體驗，歲月的積累，我在這裡成長，我在這裡眺望，我在這裡有等待，我在這裡前行，我在這裡，為自己而活，也為這個世界裡有緣的人而活。
在這個世界，我所走過的每一段路，都是一種人生的考驗，每一個腳印，記下來的是每一個經歷，每一個體驗，每一個考驗。
前路漫漫，人生苦短，這個世界，這個屬於我的世界，我若活著，世界便存在，我若無存，世界便消失，不為堯存，不為桀亡，留下的，只是那段記憶，那段充滿著溫馨與坎坷的記憶。
靈犀之聲
您好，我是舟哥說，很高興能夠回答您的問題。
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