時光瀲灩滴墨盛放1
不一定。
人的一生不管有錢沒錢都有艱難的一面，艱難就是一種痛苦。比方說大明星、知名企業家等，雖然很有錢，但不能像我們一樣自由自在的逛街，很容易發生聚眾事件。普通群眾可以自由的去很多的地方，但有時不得不為了生計發愁，更別說理想了。
可是有一樣東西一定是和財產成正比的，那就是“智慧”。就不舉例說明了，我們身邊的故事太多了。智慧和財產就像一個天平⚖，智不配財的時候，天平就會傾斜。
軒思語
一個人的痛苦程度與他的財產成正比。這裡所說的痛苦肯定不是因為買不了他想買的東西而痛苦，更多的是一種內心的痛苦吧。
我認識一個朋友，他是一個名副其實的拆二代。原先剛認識他時，他在郊區，家裡很貧窮。但是我們在一起很快樂，每天他都喜笑顏開的。我還記得那時的他最喜歡拉著我們一起去逛4s店。雖然他買不起，但是他就喜歡逛的那種感覺，還對我們說有錢了他要買這個車那個車。
去年我們這裡搞大建設。他的老家，很幸運的被拆中，賠了上千萬。
彷彿一夜之間農奴翻了身，他從一名月光族轉型成為了千萬富翁。
可以想象當時他的心情是多麼的高興，畢竟那些他曾經喜歡，但是因為囊中羞澀，沒法買的東西，現在可以輕鬆的買下來。毫無疑問首先買的就是車。
剛開始我們感覺他比之前更快樂。因為之前的快樂有一個唯一的缺憾就是沒有錢。
現在連這個缺憾都補上了，那他不就是十全十美的快樂嗎？每天開著跑車上下班，惹得我們這群朋友都很羨慕。
但是這種狀態並沒有持續多久。
有一次晚上他把我們幾個朋友約了出來，向我們傾訴，最後甚至痛哭。
原來因為拆遷獲得了1000多萬的賠償，他的弟弟妹妹每個人都想多分一點。為了那幾套房子，一點親情都不講，連親戚都沒法做。他跟我們說，他想過以前的生活，特別是家庭和睦、兄弟和諧的那種生活。
但他回不去以前的生活了，也許這就是有得就有失。。
他得到了以前曾經夢寐以求的財富，但失去了共享天倫之樂的親情。
這個例子有點極端。
也可能有了錢以後，他所說的痛苦只是失去了親情，但那也只是暫時的感覺。
畢竟他有錢了，凡是錢能解決的問題在他那裡不會再帶來任何痛苦。
但這世界上並不是所有問題都是可以用錢來解決的。錢不能解決的問題，才是真正的問題，而這些問題可能才是我們每個人真正的痛苦之源吧！
GUYU2020
這個說法是錯誤的。
第一、痛苦與財產沒有直接的因果關係。
一個財產特別富有的人，因為感情的原因、親情的原因、健康的原因等等，同樣會有痛苦的感覺。一般痛苦的程度與他遇到問題的大小成正比。
相反，有的人財產並不豐厚，甚至貧窮，但他們可能是知足的，整天悠哉遊哉，同樣把日子過成了輕鬆快樂。
第二、痛苦與財產，很多時候存在著一定的關聯。
一些人，因為家庭貧困，沒有什麼財產可言，因而引發很多問題，從而會感到生活的痛苦。比如：房子簡陋、吃穿發愁、沒錢看病、孩子上學、兒子結婚等等的困難，因財產不足而無法得到很好解決。山窮水盡、寸步難行，自然就會倍感痛苦。所謂“貧賤夫妻百事哀”，說的就是這個情況。
第三、痛苦與財產有時成正比，有時成反比，沒有固定的比例關係。
生活當中的事情千奇百怪。有的人因為財產多，反而引發問題，從而感到痛苦。並且是財產越多，痛苦越大。比如——大富大貴的人家，家財萬貫，但正因為如此，引發財產分割矛盾、甚至引發風波事端、命案等……這是痛苦與財產成正比的情況。
但一般情況下，財產多的時候，痛苦就少、就小；財產少的時候，痛苦就多。在這種情況下，財產與痛苦成反比。
不難理解：財產少，比較貧窮。難辦事，生活中艱難多、困難多，所以感到痛苦的幾率大。財產越少，痛苦就越大。
竹林幽聽雨
一個人的痛苦在這幾方面。1不會保管保護自己，善良過分，老實過度，太尊重人，不計較，太顧人感受了。換來人不尊重，不待見，嫌氣。2太膽小，自卑人前做事緊張，怕出事，自信力不強。不敢向不公平發聲，軟弱可欺，人人可欺，欺人上癔人是有感情的有知覺的，一次兩次感受不到，十次百次扎心難受能不痛苦嗎？3痛苦是一切沒素質的人遞加的煩惱壓力無效變有效的腦力勞動，來打垮激情。擊敗自信，摧毀名譽。抵毀做人人品道德。拉井事非窩論點圈。4痛苦來自肉體上各種疾病。5痛苦來自自己心態想法，但吃虧多了，不得沒想法，想法是保護自己內心不受傷害的經驗。又是社會經歷中經典經驗。一個想法多的人是讓人精害殘的作品，受罪多受辱恥多的結局。6痛苦來自社會大環境。不公平，公平傾斜，貧窮差距太大。富人不把窮人當人看。人分層次，檔次。按職位，地位稱呼。而不按年齡。年齡再大，職位低沒本事的標籤，可憐的象徵，沒岀息的標誌。人不尊重可無度傷害你心靈世錢。與金錢多少不成正比。
飛向光明8968
‘’一個人的痛苦程度，往往跟財產多少成正比。‘’我認為在大多情況下，是成立的。
世間任何人的生活都離不開錢，維持日常生活需要錢，結婚，生子，供孩子上學，贍養老人，買房等都需要錢，如果你的財富不足以支撐這些，你會感到鬱悶，痛苦的。你的財富足能解決這些問題，那你就會心情舒暢。從這一點來說，一個人的痛苦程度，往往跟財富多少成正比。
人是否痛苦與快樂，有時候不至與財富有關，也與一個人的心態有關。知足者常樂，一個容易滿足的人，他常常是快樂的。殊不知有的人一窮二白，可他整天快快樂樂，朝作晚息，生活井然有序。而有的人雖擁有許多財富，卻常常夜不能眠，為生活中一件不能達到自己理想的事就會痛苦。他們常常追求事事完美，給自己徒添煩惱。
願世間每個人在追求財富的同時，也要學會調整自己的心態，儘可能的減少痛苦，增加快樂！
夏天的味道劉惠萍
我不贊成這個觀點.
世有百態,千人千條路,千人千風景。皇帝有皇帝的苦惱,乞丐有乞丐的快樂。一個人的痛苦與快樂，和他的心態是分不開的。
一個人的快樂或者痛苦程度，並不以錢財的多少作為衡量的標準。
俗話說“貧賤夫妻百事哀”。但是在生活當中，夫妻相濡以沫，同甘共苦，那麼，再苦再累再艱難，也會有“坐在自行車上的笑”。
在生活當中我們也不乏看到，有擁有許多財產的家庭，也並不是會得到同等的快樂。有的擔著投資的風險，有的招人嫉妒，暗中排擠，有的甚至會遭遇敲詐勒索，有的因為財產多而產生內心的膨脹，做出一些不軌之事，導致家庭分崩離析。“寶馬上哭”的例子還少嗎？
固然，錢財的多少會在一定程度上影響一個人的生活質量 但不會完全左右一個人的心態。我覺得，痛苦的程度，取決於一個人的心態和性格。
誰的一生都會有不如意的事情，樂觀的人在貧窮下也會積極向上，不屈服，不攀比，知足，同樣能感受到生活的美好，遠離痛苦。消極的人，自怨自艾，容易感受生活的苦難。
你身邊的一朵雲
完全認同。
一個人的痛苦程度，往往跟財產成正比。往往，指的是大多數情況，而非絕對。
當財產可以支配日常開支，或者略有節餘時，心情會比較舒暢。當財產只夠吃了上頓沒下頓時，試想一下也就知道會不會覺得痛苦，尤其是當你上有老下有小的時候。
人生在世，只有病過一次，窮過一次，落魄一次，甚至經過絕望崩潰後才會看清人世間的人性和人心。也只有跌入谷底，絕望過，才會看清世態的炎涼，人情的淡薄。從某種意義上，錢，就是底氣；而底氣，就是抗風險能力。你抵禦風險的能力越強，受挫回血的時間越短，續航時間才越持久。很多人拼盡全力，才不會無能為力。財富，讓你有行走世間的底氣，這也是為什麼這麼多人追求財富自由。
越有錢越自由。
看見
簡單地說，這不是一個放之四海而皆準的標準。物質與精神的關係有相互映射關係，但絕不是充滿邏輯的數學關係。很顯然，“跟財產多少成正比”這個命題，不成立。
舉個例子，人活著呈現各種狀態，個體差異也很大。有這樣一種人，雖然物質上不富裕，但粗茶淡飯也足以度日，於是他們活著得過且過的生活，不爭朝夕，不情緒於心，甚至會喜上眉梢。
也有這樣一種人，不富裕但知足而勤奮，有目標有追求，生活豐富而內心充實，無痛苦於心且時有實現目標的小驚喜。
還有一種人，家有錢財萬貫卻終日憂心忡忡，痛苦於心情緒於臉無生活之樂，無幸福之感。
當然，在當今社會，確實有很大一部分人，因為工資低錢財的存儲不能滿足多種需要，比如孩子上學之學區房補課班，生活之高昂的物價，看病之水漲船高的醫療費用，車子，房子，等等問題，而費神傷腦，寢食不安。
“雖有經濟基礎決定上層建築”之說，但要說明的是，此經濟基礎非你我之經濟基礎，此上層建築非我你之上層建築，通俗地說，它給出的是整體流量的提示，而不是單人個體的小流量呈現。
當然，人的一生都是在不斷調整中實現個人人生價值的過程。“人為財死，鳥為食亡”只是外在的生命呈現形式，沒有誰能做到“沒有飯吃沒有衣穿無錢看病”之窮到只剩下微笑，沒有純粹的物質，也沒有純粹的精神。
但即便如此，痛苦真正的來源並不是物質的多少，是心的使然，是人在物質的生存環境中對物質的意識領域的擺脫，是在物質的基礎上對精神因素的控制程度。
痛苦起於心，而止於心。幸福起於心，止於放棄。
大兵小字1
痛苦的根苗，無論季節，都有可能發芽苗，無論田地，都不能斷莖根，因為人的七情六慾，不能放進冰箱僵凍住，往往受了侵風惹，痛苦根苗孢子粉，不時會飛出心田界地外，發苗芽，長葉枝。
有這般樣的例孑，是在舊社會，一人家有大塊田地出租，租谷收入堆滿屋，但愁屋小，裝納不下，堆至屋外而嘆息，再加老闆娘娘，生不出一個漂亮寶寶`兒，原先所生出的幾位，淨是千金小姐，按當時舊俗，不算是自家香火承繼人的，而今時年紀老去，不能再生育出，能撐門面的小哥叔，痛苦淚目。他們夫婦愁，無後人承繼香火收租谷，整天挨聲嘆氣，淚溼衣服。
這例子儘管極端，世事萬千，是象稗草長進稻禾田，也是有的，並不少見的。
又有這樣的例子。這人的遭遇，山窮水盡，處在窘境地步，天天少見米飯餃子，多數只吃紅薯混飯度日子，只穿幾件破衣服抗寒意，他如何能高興得起來，痛苦不？
這個例子雖然不見得是極端，舊社會中國才有的。從這可以說明，痛苦的根苗，生長不會選擇場地的。
今天社會，我們不少的很多人，日子紅火，心情如在二樓翻箱底，翻出金條抹去塵灰，拿出曬太陽時，愉快般笑哭。
如此恰意，有人心理上仍有納悶。比如說，為什麼別人家，一箱鈔票放床底，老鼠在上面拉屎撒尿，不當一回事，自己為什麼，自己手掌比別人大倍數，才有巴掌大一塊金子片？痛苦心酸，淚珠滴落，忍不住哭。
還有這樣的例子。一個人開著新嶄嶄的國產小轎車，奔跑鄉村城市跑生意，每天賺的現金懶得數，一袋扔給老婆孩子，叫她們數個大概數便可，不要為數錢傷了身體。但當有一天，他看見一個多年同學，相聊起，同學開著進口百萬價錢的小轎車，家有很多投資項目，賺錢懶記數，請一班經理高管理數目，自己悠閒遊山玩水，過日子，請了一個打工妹子，幫他背錢夾，錢夾子沉重數難記，累得打工妹子氣喘吁吁也想哭。那人聽了同學一天聊，回家當晚對著老婆嘆息，自己不如人！太辛苦了，存摺的餘額只有區區七位數！太痛苦，餘額數字掉頭向下跌，仍未找到投資新項目。也想哭。
還有這樣的人，看見別人在山頂，把山歌盡情唱來過日子，自己平地耕田勞作，汗溼衣服而累哭。正如那“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養蠶人”，這千多年前養蠶怨婦的心情般痛苦忍不住，唯有哭。
可以見，人的痛苦，可因遭遇或環境，不順或惡劣，而加持。但並有不少時候，不少人的痛苦，抑或如小孩子坐著金凳子不舒服，哭鬧不己，抑或如自已從金庫內分得的金條，比別人少幾條，抑或自己存摺餘額，比別人少了些位數。如此等等原因痛苦而抽泣。
可見，痛苦根苗的滋長，大多全因攀比的肥料而瘋長。與自己據有的財產確實無能脫干係，但這個干係的比例，因人因時不固定，不一定成正比例的。
鄧廣烈
有些痛苦和金錢是沒有半點關係的，就像曾經的愛情，雖然很廉價，可能讓你終生難忘，讓你痛的不是失去，而是給你一份意外，你卻視而不見。人最悲痛的不是我失去了什麼，而是本來屬於你的東西，卻給了別人，等那一天一突然想起那是你的東西的時候，已經找不到它的身影。
人活著不單單為了錢，也不是說人痛苦了，把氣撒在錢上。有人可能把它當成一種動力，有人卻就此沉淪，不是放下的人不痛，也不是不放下的人就執著。可能放下的，懂得釋然，用努力彌補創傷，放不下的因為不捨，迷失自我，越來越痛。什麼事情都不能一概而論，沒有什麼是絕對的，也沒有什麼是另類的。相互矛盾又相互完善，讓人即看不清，又看的清。一個把痛苦當財富的人，可能早就成了無數個億萬富翁，擁有價值連城的寶物，還圖什麼榮華富貴。
不同的人對待痛苦的方式不同，得到的結果也不相同，如果你願意踩在痛苦之上前進，去收穫人生，腳下痛苦越多，就會站的越高，看的越遠，收穫越多的財富。如果你把痛苦背在身上，本來很累，當痛苦越來越多，無法承受的時候，可能你就會被壓趴。看你怎麼你面對，怎麼去處理，如何的應對，想要的結果就會呈現你的內心。
